حديث عن الصلاة فضل الصلاة في ا لإسلام كبير للغاية، إنها من أعظم العبادات بل هي رأس الأمر في هذا الدين العظيم، فهي العهد الذي بين المسلمين وغيرهم، وهي المظهر الدائم الذي يميّز المسلمين عن غيرهم من الأديان الأخرى، وعظيم فضل الصلاة هي البوابة الروحانية التي تجعل المسلمين على قرب كبير من ربهم دائماً في اليوم والليلة خمس مرات تقف أمام الله العظيم وتناجيه وتشكو له متاعب الدنيا وترجو رحمته وعفوه، إنها الفريض الرئيسية في الإسلام ومن غيرها لا تكون مسلماً ولا مؤمناً حقاً، وهذا يتضح من خلال الأحاديث النبوية والآيات القرآنية عن الصلاة وفضلها بالنسبة إلى المسلمين.
19- إذا تطهر وخرج إليها فهو في صلاة حتى يرجع، ويكتب له ذهابه ورجوعه؛ لحديث أبي هريرة – رضى الله عنه – قال: قال رسول اللَّه – صلى الله عليه وسلم -: ( إذا توضأ أحدكم في بيته، ثم أتى المسجد، كان في صلاة حتى يرجع، فلا يقل: هكذا" وشبك بين أصابعه, وعنه – رضى الله عنه – يرفعه: "من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجدي، فرِجْلٌ تكتُبُ حسنة ورِجلٌ تحطُّ سيئة حتى يرجع).
12- تُصلّي الملائكة على صاحبها ما دام في مُصلاّه، وهو في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه؛ لحديث أبي هريرة - رضى الله عنه - قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعًا وعشرين درجةً. وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد، لا ينهزه إلا الصلاة، لا يريد إلا الصلاة، فلم يخطُ خطْوَة إلا رُفِعَ له بها درجةً، وحُطَّ عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة تحبسه، والملائكة يُصلُّون على أحدكم مادام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون: اللَّهم ارحمه، اللَّهم اغفر له، اللَّهم تب عليه، ما لم يؤذِ فيه، ما لم يحدث فيه" [15]. حديث عن فضل الصلاه الاطفال. 13- انتظارها رباط في سبيل اللَّه؛ لحديث أبي هريرة - رضى الله عنه - أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "ألا أدلكم على ما يمحو اللَّه به الخطايا ويرفع به الدرجات))؟ قالوا: بلى يا رسول اللَّه، قال: ((إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخُطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" [16]. 14- أجر من خرج إليها كأجر الحاج المحرم؛ لحديث أبي أمامة - رضى الله عنه - أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة، فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى [17] لا ينصبه [18] إلا إياه، فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتابٌ في عليين" [19].
15- من سُبِق بها وهو من أهلها فله مثل أجر من حضرها؛ لحديث أبي هريرة - رضى الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من توضأ فأحسن الوضوء، ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه اللَّه – عز وجل - مثل أجر من صلاها وحضرها، لا ينقص ذلك من أجرهم شيئًا" [20]. 16- إذا تطهر وخرج إليها فهو في صلاة حتى يرجع، ويكتب له ذهابه ورجوعه؛ لحديث أبي هريرة - رضى الله عنه - قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إذا توضأ أحدكم في بيته، ثم أتى المسجد، كان في صلاة حتى يرجع، فلا يقل: هكذا" وشبك بين أصابعه [21] ، وعنه - رضى الله عنه - يرفعه: "من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجدي، فرِجْلٌ تكتُبُ حسنة ورِجلٌ تحطُّ سيئة حتى يرجع" [22]. وصلى اللَّه وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. [1] سورة العنكبوت، الآية: 45. [2] متفق عليه: البخاري، برقم 7534، ومسلم، برقم 85. [3] مسلم، برقم 668. [4] مسلم، برقم 233. [5] أخرجه الإمام أحمد في المسند، 11/141، والدارمي، 2/301، وقال الإمام المنذري في الترغيب والترهيب، 1 /440: ((رواه أحمد بإسناد جيد)). أحاديث عن الصلاة في الإسلام - مقال. [6] مسلم، برقم 223. [7] أبو داود، برقم 561، والترمذي، برقم 223، وصححه الألباني في مشكاة المصابيح لشواهده الكثيرة، 1/224.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ فيُحْسِنُ وُضُوءَها وخُشُوعَها ورُكُوعَها، إلَّا كانَتْ كَفَّارَةً لِما قَبْلَها مِنَ الذُّنُوبِ ما لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً وذلكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ). كانت تلك أهم أحاديث الصلاة وفضلها في الإسلام وأهميتها للمسلم في الدنيا والآخرة، فعليك أخي المسلم أن تحافظ على صلاتك لكي تنعم بالحياة السوية في الدنيا والآخرة. بواسطة: Shaimaa Omar مقالات ذات صلة
5- نور لصاحبها في الدنيا والآخرة؛ لحديث عبداللَّه ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ذكر الصلاة يومًا فقال: "من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور، ولا برهان ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون، وفرعون، وهامان، وأبيّ بن خلف" [5]. وفي حديث أبي مالك الأشعري - رضى الله عنه -: "الصلاة نور" [6] ؛ ولحديث بريدة - رضى الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "بشر المشَّائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة " [7]. حديث عن الصلاة .. للتعرف على أهم 9 أحاديث عند أهميتها وفضلها في الإسلام .. تعرف عليها. 6- يرفع اللَّه بها الدرجات، ويحط الخطايا؛ لحديث ثوبان مولى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال له: "عليك بكثرة السجود، فإنك لا تسجد للَّه سجدةً إلا رفعك اللَّه بها درجة، وحطَّ عنك بها خطيئة" [8]. 7- من أعظم أسباب دخول الجنة برفقة النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لحديث ربيعة بن كعب الأسلمي - رضى الله عنه - قال: كنت أبيت مع رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فأتيته بوضوئه وحاجته، فقال لي: "سَلْ" فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: "أو غير ذلك؟" قلت: هو ذاك، قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" [9].
ضعيها في الفرن وانتظري كي ينضج. قطعيه على شكل مثلثات وقدميه بجانب المربى والعسل. كيف اسوي خبز التنور بالفرن: كيف اسوي خبز التنور بالفرن ، خبز التنور هو من ألذ المخبوزات التي يمكنك تناولها لما يحتويه على طعم رائع ومكونات بسيطة، وفي السطور القادمة سوف نتحدث على طريقة مختلفة لصنع خبز التنور. كيف اسوي خبز التنور بالفرن مكونات عمل خبز التنور بالفرن: خمس أكواب من الطحين. كوبان وربع من الماء الفاتر. ملعقة وربع من الخميرة الفورية. نصف ملعقة صغيرة الحجم من الملح. طريقة عمل خبز التنور بالفرن: أحضري وعاء عميق واعجني له المكونات السابقة، واتركيها حتى يتم تخميرها وتصبح منتفخة. قومي بتقطيع الخميرة لدوائر. قومي بتشغيل الفرن وانتظري حتى يسخن جيداً. أحضري الصاج الذي ستضعيه في الفرن وادهنيه بالسمن أو الزيت وعي عليه الخبز وحمريه في الفرن. ضعي الخبز في أطباق وقدميه بجانب اللبن والشاي ونوع الجبن المفضل لديك وبألف هنا. وفي النهاية موقع وصايف يتمني لكم طبخة هنية…اتمني ان تشاركيني رأيك أو تجربتك في الكومنتات. وصفات أخرى رائعة: طريقة عمل عيش الصاج بخطوات سهلة ومختلفة. طريقة عمل العيش التوست بأكثر من طريقة. باكستان.. مقتل 13 مدنيا في هجوم على شاحنة. طريقة عمل التوست فى المنزل بالخطوات.
القانون رقم 5846 على المصنفات الفكرية والفنية هي 100٪ تنطبق على جميع المواد المنشورة في هذا بوابة الأخبار. باستثناء ما هو مسموح به في ظل سياسات وكالات الأنباء ذات الصلة، يجوز إعادة إنتاج أي جزء من هذا الموقع أو تخزينه في نظام استرجاع المعلومات، إبلاغ أو نقله بأي شكل أو بأي وسيلة دون إذن خطي مسبق. عن أية مواد أخرى منشورة على هذا الموقع، ويمكنك نسخ المحتوى إلى أطراف ثالثة فرد لاستخدامهم الشخصي، ولكن فقط إذا كنت تعترف هذا الموقع كمصدر للمادة ومكان وجود صلة
تستخدم النساء في أرياف الحسكة أغصان الأشجار الجافة كحطب تسجر فيها التنور بعد تراجع زراعة القطن في المحافظة، ذلك قبل الشروع في صناعة الخبز من العجين المخمّر. وفي هذه الأثناء تكون قد قطعت عجينها إلى كرات تختلف احجامها حسب سماكة الرغيف المطوبة واتساعه. إلى جانب الصاج لا يكاد يخلو أي بيت في الريف من تنور تصنعه النساء بأيديهن من الطين وشعر الماعز مع التبن على مراحل، ويترك للنار مهمة تحويله إلى فخار قاسي تلصق على جدرانه الأرغفة سواء باليد وأو باستخدام "الكارة" وهي قطعة قماش تساعد بوقاية اليد من النار وتساعد بزيادة رقة الخبز واتساعه وغالبا ما يميز عن خبز اليد باسم "خبز الكارة". ومع تصاعد ازمة الخبز في المحافظة الغنية بالقمح تزايدت أعداد التنانير في مدينة الحسكة لإنتاج الخبز بغية بيعه وكسب المال حيث تجاوز سعر الرغيف، خمسمئة ليرة سورية، وإضافة لطعمه الشهي والرائحة الزكية فهو أيسر للهضم من خبز الصاج بسبب التخمير. وكانت صناعة الرغيف خبز التنور على سكان الأرياف حيث تتباهى النساء الريفيات بجودة الرغيف واتساعه ما يدل على مهارتهن بصناعة العجين وإضافة مقادير الخميرة سواء كانت الفورية أو الجاهزة. دجلة نت