فالأمل لا ينفك عنه أكثر الخلق، ولولا الأمل ما تهنى أحد بعيش أبدًا، ولا صلح حال الناس في حياتهم ومعاشهم. فقد ذكر الإمام علي الماوردي ست قواعد تصلح بها الدنيا، حتى تصير أحوالها منتظمة، وأمورها ملتئمة؛ وهي: "دين متبع، وسلطان قاهر، وعدل شامل، وأمن عام، وخصب دائم، وأمل فسيح"؛ [أدب الدنيا والدين (٩٥)].
وقال المولى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴾ [فصلت: 30]. والثقة في الموعود، والرجاء في المأمول عادة المرسلين، وسجية العارفين: ففي قصة إبراهيم عليه السلام لما بشرته الملائكة المكرمون بغلام، عجب من بشارتهم، وقد تخطى سن الأمل إلى شيخوخة اليأس؛ فطمأنوه قائلين: ﴿ قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ * قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴾ [الحجر: 55، 56]، والقنوط هو اليأس من الخير، فإبراهيم عليه السلام لم يكن قانطًا، بل قال ذلك على وجه التعجب والاستبعاد. وفي قصة يعقوب عليه السلام اشتد أمله في العثور على يوسف عليه السلام، بعدما فقد ابنه الثاني، ولم يذهب عنه الأمل، وكلف أبناءه بالبحث عن يوسف وأخيه؛ كما حكى الله عنه قوله: ﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [يوسف: 87]، فكانت عاقبة صبره وأمله أن زال كربه، وفرج همه، ورد إليه بصره، وعاد يوسف وأخوه.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- [size=48] (تأملات في النفس والكون والواقع والحياة) (فسحة الأمل) قال ابن حجر: "الأَمَل – بفتحتين - رجاء ما تحبه النفس من طول عمر، وزيادة غِنًى، وهو قريب المعنى من التمني، وقيل: الفرق بينهما أن الأمل ما تقدم له سبب، والتمني بخلافه، وقيل: لا ينفك الإنسان من أمل، فإن فاته ما أمله، عوَّل على التمني، ويقال: الأمل إرادة الشخص تحصيل شيء يمكن حصوله، فإذا فاته تمناه"؛ [فتح الباري (١١/ ٢٠١)]. عبارات عن الأمل بالله من. فالأمل هو رجاء الوصول إلى أمر يراه المؤمل محبوبًا، سواء كان من أمور الدنيا أو الآخرة، وهو القوة الدافعة للإنسان إلى العمل، والباعثة على السعي والمثابرة والاجتهاد، بغض النظر عن سلبية الاتجاه الذي يسير فيه المؤمل وإيجابياته. إن قوة الثقة بالأمل والمؤمل تكون من قوة الواعد، وقوة علمه وإدراكه؛ فالله جل وعلا وعد عباده بالنصر، وأملهم بالخير المطلق، فمن هنا تكمن قوة الثقة والأمل بالوعد الصادق، ونصوص الوحي زاخرة ببشارات الأمل ووعود الفأل؛ قال تعالى: ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ [الشرح: 5، 6]، ولن يغلب عسرٌ يسرين. وقال سبحانه: ﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴾ [آل عمران: 126].
قصص عربية للاطفال تعبر عن قيمة الام - YouTube
الاستاذ ثعلوب و ووفيق البطريق + جميع الحلقات | قصص اطفال | قصص عربية - YouTube
[٣] قصة وزَّة السلطان تدور قصة وزَّة السلطان حول نوادر أبي الغصن جحا، وهو شخصية ظريفة من التراث العربي ، تحتوي هذه القصة على قصتين: الأولى هي أن جحا وجاره الفضولي إبراهيم الموسوس، ذلك الشخص المهموس في التجسس والتلصص على الناس، أراد جحا أن يلقنه درسًا قاسيًا، فراح يدعو الله أن يرزقه بألف دينار، فإذا نقصت عن ذلك المبلغ دينار فلن يأخذها، والجار الفضولي يسمع ما يقول جحا. [٤] أحبّ أن يلعب لعبة معه فرمى له من فوق السور كيسًا من المال، فرح حجا بالمال وشكر ربه، فما كان من الجار إلا أن يشتكي جحا إلى القاضي، فطلب جحا من الجار الحمار والفروة ليذهب بها إلى القاضي، وعند الأخير أنكر جحا كل ما قاله الفضولي عقابًا له على سوء سلوكه، وبعد ذلك رد جحا كل ما أخذ من الجار الفضولي بعد أن تأكد أنّ هذا الجار قد تعلم من ذلك الدرس. [٤] أمّا القصة الثانية والتي حدثت أيضًا مع جحا، ولكن هذه المرة مع السلطان كنعان ملك خوارزم، الذي ورث أوزة ذهبية جميلة بديعة الصنع، وقرر أنه سيكافئ أول شخص يروي له قصة كاذبة بشرط أن تضطر تلك القصة الملك إلى تكذيبها، وراح الناس يتقاطرون على هذا الملك، يروون له الكثير من القصص الكاذبة، والملك إما يضحك عليهم أو يستهزئ بهم، ولم يفلح أحد في أن يقصّ على الملك قصة كاذبة، و عندما وصل الأمر لمسامع جحا، عزم على الحصول على الأوزة الذهبية.
فالطيور صاحت وهم يؤكدون على ملكيتهم لهذه الغابة. فقال الببغاء: لنتحد حتى يستطيع الثعلب الاستيلاء على غابتنا. و صاح البوم: الثعلب أقوى منا، وانه يملك أسلحة لا نملكها ، وكذلك عنده إثباتات على ملكية الأرض. فصاح الببغاء بغضب: أيها البوم اسكت هذه غابتنا ولن نتنازل عنها. ولكن جاء الثعلب بعد أيام وكان معه بندقية كبيرة، و اطلق الرصاص هنا وهناك، حتى تسبب في فزع الطيور وهربت هنا وهناك، ويصيح بهم البوم: اهربوا ،سيأكلكم الثعلب ، أنقذوا أنفسكم. قصص عربية للاطفال عمر سنتين. فهربت الطيور ولكن بقي الببغاء في بيته صامد ، وهو يدافع عنه بكل قوته ، وكان يصيح: ارجعوا أيتها الطيور، هذه غابتنا وسنقوم بالدفاع عنها بأرواحنا. و لكن رصاصة غادرة جاءت إلى قلب هذا الببغاء الشجاع، ووقع على الأرض ينزف. فعندما نظرت الطيور اليه من بعيد، حزنت عليه كثيرا ، وقام البوم الاسود بتحريضهم على ترك الغابة ولك صاح عصفور صغير وقال لن اترك ارضي ، فالببغاء دافع عن الغابة، و نال الشهادة وأنا سأدافع عن الغابة حتى انال استشهد ، أو اقوم بطرد هذا الثعلب المحتل الغاصب. فلما رات الطيور شجاعة العصفور الصغير، فاتفقوا على خطة ذكية، وهي ان كل طير يحمل بمنقاره حجر صغير، ثم قاموا بالهجوم على الثعلب وألقو الحجارة على راسه مرة واحدة، ثم حملوا الببغاء الشهيد في جنازة تليق بهذا الشهيد العظيم، وهم يقولون: على دربك دائمًا سنسير أيها الشهيد، ولن نقوم بترك أرضنا للغرباء أبدًا، وقاموا بطرد البوم الأسود بعد أن تأكدوا انه كان متفق مع هذا الثعلب.
كتب قصص أطفال إلكترونية تحميل برابط مباشر كتب قصص أطفال أونلاين تحميل كتب قصص أطفالPDF بروابط مباشرة مجانا كتب قصص أطفال مصورة للكباروالصغار للموبايل أندرويد وأيفون كتب قصص أطفالPDF للتابلت والكمبيوتر تحميل كتب قصص أطفالPDF بالأنجليزية والعربية
ـ قصة ليلى والذئب ليلى طفلة تسمى ذات القبعة الحمراء، أمّها طلبت منها أن تأخذ الطعام إلى بيت جدتها وقامت بتحذيرها لا تكلم أحداً في الطريق، ولكن وهي في الطريق طلب منها ذئب أن تلعب معه، وقامت ليلى برفض طلبه وعرفته إنها سوف تذهب عند جدتها لتعطي لها الطعام، فقام الذئب ان يقترح عليها أن تقوم بجمع بعض الزهور لكي تهديها إلى جدتها ففعلت ذلك. فالذئب سبقها واقتحم بيت جدة ليلى، فخافت منه، واختبأت، فجلس الذئب مكانها، ولما وصلت ليلى للبيت، ، فعرفت ان الذئب نام في فراش جدتها مدعيا أنه هي، وذلك لان شكلها تغير وكذلك صوتها لأنها مريضة. وعندما قام الذئب ليأكلها خرجت وهي تصرخ، وطلبت من اول شخص راته النجدة، وكان يعمل حطاب فقام بالإسراع لإنقاذها وكذلك لإنقاذ جدتها وقام بقتل الذئب، فشكرته ليلى وجدتها.
[٥] وفي طريقه إلى قصر الملك اشترى جرة كبيرة، وما إن دخل عليه حتى بدت علامات الدهشة على وجهه، وطلب الملك منه تفسيرًا لما يراه، فأخبره بأنّ هذه الجرة تعود لوالده الذي كان صديقًا لوالد الملك، وكانت مملوءة بالذهب، وبسبب أنّ والده دخل في حروب كثيرة أفرغت فيها خزينة الدولة، فطلب من والده أن يمنحه تلك النقود التي في الجرة ووعده بردّها بعد انتهاء الحرب، وكلاهما قد ماتا، والآن عليه ردّ تلك الأموال له، فما كان من الملك إلا أن نعته بالكاذب، وتحقّق الشرط الذي وضعه، فأخبر جحا الملك بأنه اعترف أن قصته كاذبة، وبذلك فهو يستحق الأوزة الذهبية، فابتسم الملك وقرّر منحها له. [٥] قصة الملك لير تروي لنا قصة الملك لير امرأة عجوز بلغت 150 عامًا من عمرها؛ إذ تبدأ أحداث القصة في يوم المهرجان الذي قرر الملك لير إقامته قبل ألفي عام مضت، وخلال ذلك اليوم قرر الملك أن يهِبَ ملكه العظيم لبناته الثلاثة، وهم: جنريل الكبيرة ولها شخصية مليئة بالحقد والكراهية، وكانت تضمر الكثير من السوء لوالدها، والثانية هي ريجان التي لا تقل سوء عن أختها الكبرى، أما الثالثة فهي كردليا فهي الحنون الطيبة القلب المحبة لأبيها. [٦] كل هذا لم يدركه الملك لير وهو يقسم ملكه عليهن، فطلب من كل واحدة أن تخبره بمدى حبها له، فراحت الأختان جنريل وريجان تكيلان المدح وعبارات الحب لأبيهما، على عكس كردليا التي لم تعرف التلمق لأبيها فلم تخبره إلا بما تشعر به حقيقة، فغضب الملك عليها وطردها، وقرر تقسيم حصة الأخت الصغرى على جنريل وريجان، كان لدى الملك وزير مخلص اسمه كنت، نصحه بعدم القيام بهذا الأمر، لكنه لم يستمع وقرر طرده من القصر ونفيه ولكنه لم يرحل من البلاد، وظل فيها يتحين الفرصة ليرجع لخدمة الملك لير لحبه الشديد ووفائه له.