لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي التشبيه في القرآن والسنة – كأنهم حمر مستنفرة قال الله تعالى: فما لهم عن التذكرة معرضين ، كأنهم حمر مستنفرة ، فرت من قسورة ( المدثر 49 – 51) — أي فما لهؤلاء المشركين عن القرآن وما فيه من المواعظ منصرفين؟ كأنهم حمر وحشية شديدة النفار, فرت من أسد كاسر. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
استنفارها نابع مع عملية الفرار من قبل هذا الرجل القاسي. وبهذا التفسير يصبح واضحاً معنى الآيتين في سياق الآيات التي تسبقها وتلحقها: «فما لهم عن التذكرة معرضين. كأنهم حمر مستنفرة. فرت من قسورة. بل يريد كل امري منهم أن يؤتى صحفاً منشّرة. كلا بل لا يخافون الآخرة. كلا إنه تذكرة. فمن شاء ذكره. وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة» (سورة المدثر، 49- 57). فقد أعرض المشركون عن الدين الجديد وعن القرآن، الذي هو تذكرة، وليس كتباً مكتوبة مسبقاً، كما لو أنها حمير استنفرت، وأعرضت بوجهها وأعناقها، لأن هناك من فَرّها قسراً بعنف وشدة، أي فتح أفواهها، وفصل فكيها عن بعضهما كي يتخبر سنها وعمرها. عليه، فالتذكرة، أي القرآن، بدت كما لو أنها عملية فرّ لهم، فاستنفروا كما تستنفر الحمير المفرورة. بذا، فكلمة «قسورة» أتت على المعنى الرئيس لجذر «قسر»، وهو معنى القسر والإكراه: «القَسْرُ: القَهْرُ على الكُرْه. قَسَرَه يَقْسِرُه قَسْراً واقْتَسَرَه: غَلَبه وقَهَره، وقَسَرَه على الأَمر قَسْراً: أَكرهه عليه» (لسان العرب). ومن خبر على الحقيقة كيف يزعج الحمير، والدواب عموماً، أن تقسر فتح أفواهها لمعرفة سنها، يمكنه أن يفهم التشبيه الموجود في الآيتين جيداً.
( كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا) ثم شبههم في نفورهم عن القرآن بحمر نافرة فقال: ( كأنهم حمر مستنفرة) قال ابن عباس: يريد الحمر الوحشية ، ومستنفرة أي نافرة. يقال: نفر واستنفر مثل سخر ، واستسخر ، وعجب واستعجب ، وقرئ بالفتح ، وهي المنفرة المحمولة على النفار ، قال أبو علي الفارسي: الكسر في مستنفرة أولى ، ألا ترى أنه قال: ( فرت من قسورة) وهذا يدل على أنها هي استنفرت ، ويدل على صحة ما قال أبو علي أن محمد بن سلام قال: سألت أبا سوار الغنوي ، وكان أعرابيا فصيحا ، فقلت: كأنهم حمر ماذا ؟ فقال: مستنفرة طردها قسورة ، قلت: إنما هو [ ص: 187] " فرت من قسورة " ، قال: أفرت ؟ قلت: نعم ، قال: فمستنفرة إذا. ثم قال تعالى: ( فرت) يعني الحمر ( من قسورة). وذكروا في القسورة وجوها: أحدها: أنها الأسد ، يقال: ليوث قساور ، وهي فعولة من القسر وهو القهر والغلبة ، سمي بذلك لأنه يقهر السباع ، قال ابن عباس: الحمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت ، كذلك هؤلاء المشركين إذا رأوا محمدا صلى الله عليه وسلم هربوا منه ، كما يهرب الحمار من الأسد ، ثم قال ابن عباس: القسورة هي الأسد بلسان الحبشة ، وخالف عكرمة فقال: الأسد بلسان الحبشة عنبسة.
هذا الفهم للآيتين يوضح إلى أي حد كان التشبيه القرآني مهيناً للمشركين، فهم قد أعرضوا عن القرآن، واضطربوا لنزوله كما تضطرب الحمير التي تُفتح أفواهها قسراً من قبل يد قاسية عنيفة لكي يكشف عن سنها. لقد كان القرآن إذن نوعاً من الاختبار لنضوجهم وحكمتهم. وهم قد فشلوا في هذا الاختبار القاسي. بناء على كل هذا، فالآيتان لا تحويان أسوداً ولا صيادين ولا آلتهم الهجومية، كما أنهما لا تتحدثان عن حمير وحشية، بل عن حمير أهلية. وبذا فإن معاني «الصياد، الرامي، حبال الصيد، الأسد» لكلمة «قسورة» ليست أصلية في اللغة العربية، بل هي معاني جرى افتراضها، من دون دليل كاف، لفهم الآيتين اللتين تعرضتا لسوء فهم عميق. احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
حين يخافون! فكيف إذا كانوا إنما ينفرون هذا النفار الذي يتحولون به من آدميين إلى حمر, لا لأنهم خائفون مهددون بل لأن مذكرا يذكرهم بربهم وبمصيرهم, ويمهد لهم الفرصة ليتقوا ذلك الموقف الزري المهين, وذلك المصير العصيب الأليم?! إنها الريشة المبدعة ترسم هذا المشهد وتسجله في صلب الكون, تتملاه النفوس, فتخجل وتستنكف أن تكون فيه, ويروح النافرون المعرضون أنفسهم يتوارون من الخجل, ويطامنون من الإعراض والنفار, مخافة هذا التصوير الحي العنيف الدرس الثامن: تحليل نفسيات الكفار الرافضة للحق تلك هيئتهم الخارجية. (حمر مستنفرة, فرت من قسورة)ثم لا يدعهم حتى يرسم نفوسهم من الداخل, وما يعتلج فيها من المشاعر: (بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة).. فهو الحسد للنبي [ ص] أن يختاره الله ويوحي إليه; والرغبة الملحة أن ينال كل منهم هذهالمنزلة, وأن يؤتى صحفا تنشر على الناس وتعلن.. ولا بد أن الإشارة هنا كانت بصدد الكبراء الذين شق عليهم أن يتخطاهم الوحي إلى محمد بن عبد الله, فقالوا: (لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم? ).. ولقد علم الله أين يضع رسالته واختار لها ذلك الإنسان الكريم الكبير العظيم. فكان الحنق الذي يغلي في الصدور, والذي يكشف عنه القرآن, وهو يعلل ذلك الشماس والنفار!
؟؟ وبالتدبر في صفات الحمر نجد أن في هذا التشبيه: أولا: مذمة ظاهرة وتهجين لحالهم. كما في قوله: ( كمثل الحماريحمل أسفارا) الجمعة: 5 ، ثانيا: شهادة عليهم بالبله وقلة العقل. قال الزمخشري: ولا ترى مثل نفار حمير الوحش واطرادها في العدو إذا رابها رائب.
[١] أعراض مرض السل النشط تبدأ الأعراض المرافقة للإصابة بمرض السلِّ النشط بالظهور بفترات مختلفة، فقد تظهر بعد أسابيع قليلة من الإصابة بالعدوى في بعض الحالات، أو بعد مرور عدَّة سنوات في حالات أخرى، وتجدر الإشارة إلى أنَّ الأعراض المرافقة لمرض السلِّ قد تتفاقم مع مرور الوقت، كما يمكن أن تختفي وتظهر مرَّة أخرى تلقائيّاً، وهنا يجب التنويه إلى أنَّ الأعراض المرافقة لمرض السل ليست دليلاً قاطعاً على الإصابة به، إذ إنَّها قد تظهر نتيجة لعدَّة مشاكل صحيَّة أخرى، [٢] [٣] ومن الأعراض المرافقة لمرض السل النشط يمكن ذكر مايأتي: [٢] السعال الذي يستمرُّ لمدَّة ثلاثة أسابيع أو أكثر. ألم الصدر، أو الشعور بالألم عند التنفُّس أو السعال. فقدان الوزن غير المبرَّر. الشعور بالإرهاق. الإصابة بالحمَّى. التعرُّق الليلي. القشعريرة. فقدان الشهيَّة. ضعف النموِّ عند الأطفال الأصغر سناً. [٤] السعال المصحوب بالبلغم. [٥] ضيق التنفس. [٦] ومن الجدير بالذكر أنَّه في حال عدم تلقِّي مريض السلِّ العلاج المناسب فإنَّ ذلك يؤدِّي إلى حدوث العديد من المضاعفات وتطوُّرها، فقد يصاب المريض بالانصباب الجنبي (بالإنجليزية: Pleural effusion)، وهي حالة صحيَّة تتمثَّل بتجمُّع السوائل بين الرئتين وجدار الصدر مما يؤدِّي إلى حدوث صعوبة بالغة في التنفُّس، أما في حال اقتراب السلِّ من الأوعية الدمويَّة في الرئتين فإنَّ ذلك يؤدِّي إلى ظهور الدم مع السعال.
ولكن إذا كان الشخص مصاباً بمرض السل الرئوي، فأنه بحاجة إلى البقاء في المنزل وتجنب الاتصال الوثيق مع الآخرين. سيخبرك الطبيب عندما لم تعد معدياً ويمكنه استئناف روتين منتظم. المصدر Pulmonary Tuberculosis: Bacteriology, Pathology, Diagnosis, Management, Epidemiology, a, nd Prevention, Walter Pagel Pulmonary Tuberculosis; Its Diagnosis, Prevention and Treatment, William Mervyn Crofton Pulmonary Tuberculosis, Sir James Kingston Fowler Pulmonary Tuberculosis in the Adult: Its Fundamental Aspects, Max Pinner
mycobacterium tuberculosis "مرض السل الرئوي "التدرن - YouTube
وعلى الرغم من وجود أكثر من اختبار جلدي للكشف عن السل، إلا أن الطريقة المفضلة هي اختبار مانتو Mantoux. وفي هذا الاختبار، يتم وضع كمية من مادة الاختبار تحت سطح الطبقات العليا لجلد الساعد بالحقن داخل الأدمة. وبعد ثلاثة أيام، يفحص أحد العاملين الصحيين الذراع للتأكد من عدم حدوث تورم به ويقوم بقياس حجم هذا التورم في الذراع. وإذا ما بلغ التورم بالذراع حجماً معيناً، يكون هذا الاختبار له دلالته وأهميته ويفترض أن هذا الشخص مصاباً بالسل. ومع ذلك، فإن هذا الاختبار قد تكون نتيجته إيجابية أيضاً لدى الأشخاص الذين سبق تطعيمهم بلقاح السل BCG (انظر أدناه). وهذا قد يدعو إلى التشكك عند التفرقة بين الأشخاص أصحاب الاختبارات الإيجابية بسبب تطعيمهم بلقاح السلBCG والمرضى الإيجابيين بسبب إصابتهم بالفعل بمرض السل النشط. ولذلك فمن الضروري إجراء تحليل دقيق للأعراض بالإضافة إلى فحوصات مختبرية إضافية لاستكمال عملية التشخيص. لقاح السل ظهر لقاح السل BCG منذ أكثر من 80 عاماً مضت، ويستخدم حالياً في جميع الدول تقريباً. وهذا اللقاح مأخوذ من نوع من المتفطرات البقرية Mycobacterium bovis ويعطى بالحقن داخل الأدمة. ويتفق الأطباء بشكل عام على فعالية هذا اللقاح مع الأطفال، كما يوصى بشكل كبير أن يعطى اللقاح في وقت مبكر من الحياة بقدر الامكان.
الامتثال مهم لأن مقاومة الدواء يُمكن أن تحدث إذا لم يأخذه المريض كل يوم.