وحكم بيع مثل هذا المني ينبني على مسائل: المسألة الأولى: هل المني طاهر أم نجس ونقصد به الحيوان مأكول اللحم ، فمن قال بنجاسته لم يجز بيعه للقاعدة التي تقضي بحرمة بيع النجس وهم الحنابلة والمالكية ، ومن قال بطهارته أجاز بيعه لإمكان الانتفاع به وهم الشافعية. إلا أن القائلين بحرمة بيع المني لنجاسته يقولون بجواز بيع ما ينتفع به ولو كان نجساً في بعض الصور ، جاء في الزاد كتاب البيع: وأن تكون العين مباحة النفع من غير حاجة كالبغل والحمار ودود القز وبزره والفيل وسباع البهائم التي تصلح للصيد إلا الكلب والحشرات والمصحف والميتة والسرجين النجس والأدهان النجسة ولا المتنجسة ويجوز الاستصباح بها في غير مسجد). حكم بيع واقتناء الحيوانات المحنطة - الإسلام سؤال وجواب. [4] المسألة الثانية: هل بيع المني المفصول فيه جهالة أو غرر كالحال في بيعه في صلب الفحل. وعند التحقيق نجد أن هذه الصورة ليست كالصور السابقة التي تحتوي على جهالة في صفات السلعة ، لأن المني المأخوذ معلوم لدى البائع والمشتري من حيث قدره وصفاته وإلى أي فصيلة يرجع ، ومواصفات أخرى يعرفها أهل الاختصاص. وتعمد بعض الشركات التي تبيع مثل هذه المني إلى ضمان جودته وتلقيحه بنسبة تصل إلى 95%. إذاً: فالجهالة منتفية في هذه الصورة لأن كلا من البائع والمشتري يعلم حال السلعة علما تاماً.
الحمد لله. أولاً: نهى الله تعالى ورسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن إضاعة المال ، روى البخاري (5975) ومسلم (593) عن الْمُغِيرَة بن شعبة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ نَهَى عَنْ ثَلاثٍ: قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ. وسوف يُسأل كل إنسان يوم القيامة عن ماله: من أين اكتسبه ، وفيم أنفقه ؟ رواه الترمذي (2417) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. ثانياً: على المسلم الذي رزقه الله تعالى فضل مال أن يشكر ربه على هذه النعمة ، ويقدم هذا المال لآخرته ، وذلك بإنفاقه في وجوه البر المتنوعة. ومن أعظم ذلك: مساعدة إخوانه المسلمين ، وسد حاجتهم وضرورتهم. وذلك هو مقتضى الإخوة الإيمانية ، قال الله تعالى: ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) الحجرات/10. حكم بيع الحيوان الحي بالوزن. وقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ) رواه البخاري ومسلم. ولا يخفى ما يعني به كثير من المسلمين من المجاعات والأمراض في أماكن كثيرة من العالم. ثالثاً: سئل الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - عن حكم اقتناء الحيوانات والطيور المحنطة وما حكم بيع ما ذكر وهل هناك فرق بين ما يحرم اقتناؤه حيا وما يجوز اقتناؤه حيا في حالة التحنيط ؟ فأجاب: " اقتناء الطيور والحيوانات المحنطة سواء ما يحرم اقتناؤه حيا أو ما جاز اقتناؤه حيا - فيه إضاعة للمال وإسراف وتبذير في نفقات التحنيط ، وقد نهى الله عن الإسراف والتبذير ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال ، ولأن ذلك وسيلة إلى تصوير الطيور وغيرها من ذوات الأرواح ، وتعليقها ونصبها في البيوت والمكاتب وغيرها وذلك محرم فلا يجوز بيعها ولا اقتناؤها" اهـ.
أقوال العلماء في بيع الطيور: المذهب الحنفي: (يجوز بيع كل ذي مخلب من الطير، معلما كان أو غير معلم). المذهب الحنبلي: (يصح بيع ما يصاد عليه من الطير، كبومة يجعلها شباكا، وهو: طائر تخاط عيناه ويربط لينزل عليه الطير فيصاد، ولكن يكره ذلك لما فيه من تعذيب الحيوان). حكم بيع الطيور التي لا تؤكل في حين أن جواز بيع الطيور المعلمة أو القابلة للتعليم فيه خلاف بين الفقهاء إلا أن حكم بيع الطيور التي لا تؤكل لم يشوبه أي اختلاف وذلك لعدم توفر الشروط المحددة لبيع الطيور والانتفاع بها. حكم بيع الطيور التي لا تؤكل؟ لا يجوز بيع الطيور التي لا تؤكل. حكم أخذ الأجرة على لِقَاح الخيل - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام. السبب في ذلك يرجع إلى أنه سقط عنها شرط الانتفاع بأس صورة من الصورة المحددة. وقد جاء في الفتوى رقم 21908 للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بعد جواز بيع الطيور التي لا تؤكل مثل: الرخمة _ الحدأة _ الغراب. وذلك لعدم وجود أي منفعة منها وما لا يوجد له منفعه فإنه لا قيمة له وبذلك يكون أخذ العوض عنه أو ثمن بيعه هو مال حرام وباطل كما أن شراءه يعتبر من السفه. حكم أكل الصقور هل يجوز أكل لحم الصقور ؟ يعتبر هذا السؤال من أكثر الأسئلة انتشارًا خاصة وأن بيع الصقور جائز في حالة الاستفادة منه.
اهـ. والظاهر هو الجواز؛ لأن البيع إذا جاز جزافا، فلن يدخله الوزن في الجهالة والغرر، بل هو إلى الضبط أقرب، وأهل الخبرة يستطيعون تقدير نسبة اللحم في هذا الوزن القائم. وكذلك مسألة تثبيت السعر، وتعجيل جزء من الثمن، لا تخلو هي الأخرى من نظر، ولكن الظاهر هو جواز ذلك وصحته؛ لأن العلم بالمبيع والثمن سيحصل عند إتمام البيع، فالأمر كما قال الشيخ ابن عثيمين في مسألة أخرى في الشرح الممتع: لأنه حتى لو قدر أنه حين العقد فيه جهالة، فسيؤول إلى العلم. اهـ. وقال أيضًا في الشرح الممتع عند قول الحجاوي: وإن باع من الصبرة كل قفيز بدرهم، لم يصح. قال: قوله: «وإن باع من الصبرة كل قفيز بدرهم» أي: إن باع من الصبرة كل قفيز بدرهم، أو من الثوب كل ذراع بدرهم، أو من القطيع كل شاة بدرهم، فهنا لا يصح البيع؛ لأن «من» للتبعيض، فلا ندري هل يأخذ من هذا القطيع شيئا كثيرا، أو شيئا قليلا، فعاد الأمر إلى جهالة المبيع؛ لأنه قد يأخذ من القطيع مثلا خمسين رأسًا، أو عشرين رأسًا، أو كل القطيع، فهو مجهول؛ فلهذا لا يصح... والقول الثاني في المسألة الثانية: أن هذا صحيح... ثم إن المسألة ستعلم، فإذا قال: أنا أريد عشرة من القطيع، علم، فيصح، وهذا مثلها لأنه مثل الإجارة، لو قال: استأجرت منك هذا البيت كل سنة بمائة درهم.
والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 5 /377) فتاوى ذات صلة
أما عن طريقة التداوي فيكون كما قال أحد أهل العلم أن:يؤتى المريض الذي يرجى له الشفاء بماء زمزم ومعه اخر يحمل ماء زمزم في اناء، يبداء الحامل لماء زمزم بصبه فوق المرض بنية ان يشفيه الله تعالى من مرضه ايسر من ذلك أن يغتسل المريض بماء زمزم بنيه الاستشفاء، بعد ذلك عليه ان يشرب منه ويكثر من ذلك, مع العلم بأن اثر هذا الماء في الشفاء احد اسبابه لمن صدق بحديث النبي صلى الله عليه وسلم وجزم بكل قلبه ان الله تعالى جعل ماء زمزم سببا في للشفاء, فحال اهل الايمان هو اليقين القلبي والخلاص النفسي لقبول التداوي بهذا الماء.. الشافي بأذن الله. اهـ وأنقل لكم هذه القصص أخواني وأخواتي والتي بفضل الله تعالى تعالج بعضهم بماء زمزم، والقصص منقوله للفائدة وشد الهمة للأستشفاء بماء زمزم. أمراض شفيت بماء زمزم الخيرية. قالت أحدى الأخوات: بالنسبة لي ولد اختي فيه بهاق حول العين وبفضل الله بعد الغسل والشرب من ماء زمزم اخذ بالتلاشي والان وجهه خال من البهاق تقريبا ولله الحمد &&&&&& وقالت أخت اخرى: سبحان الله.. انا اذا شعرت اني متضايقه اشرب ماء زمزم وينشرع صدرى، وبصراحه كنت احاول اكثر منها علشان ربي يرزقني بولد ذكر حسن الخلق والخلقه ويجعله ربي من عباده الصالحين اللهم امين وقالت أخرى: وانا من عندي بذكر لكم قصه سمعتها من احد مشايخ السعوديه في القنوات الفضائيه.
وشفاء من السقم: يعني شفاء من الأمراض إذا شرب بنية صالحة وصادقة. قال الزمخشري: برهوت بئر بحضرموت يقال إن بها أرواح الكفار واسم للبلد التي فيها هذا البئر أو واد باليمن. قصة عجيبه لأمرأة شفيت من السرطان بماء زمزم - عالم حواء. اهـ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( زمزم طعام طعم وشفاء سقم) رواه البزار بإسناد صحيح. وقال صلى الله عليه وسلم ( ماء زمزم لما شرب له إن شربته تستشفي شفاك الله وإن شربته لشبعك أشبعك الله وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله وهي هزمة جبرائيل عليه السلام وسقيا الله إسماعيل عليه السلام) حديث حسن لغيره كما في صحيح الجامع.
وأوضح أن ماء زمزم سيد المياه، كما قال بعض العلماء، مستشهدا بقول الرسول "خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام الطعم، وشفاء السقم". لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
آمين) وقالت أحدى الأخوات: بالنسبة لماء زمزم هو شفاء من كل داء حتى في رمضان و عند الصيام في وقت الفطور لا نشرب إلا ماء زمزم و أنا لي قصة مع ماء زمزم لما كنت في الكلية نمر بأيام الإمتحانات و نعاني من التعب و لما أشعر بالضيقة فأشرب ماء زمزم فسبحان الله تنزول عني الضيقة و كنت تلك الأيام أثناء المذاكرة أشرب ما ء زمزم فسبحان الله ماء زمزم شفاء لما شرب له وتقول هذه الأخت: انا قرأت قصتين.
سرايا - سرايا - أعلنت عاملة مسيحية من الجنسية السرلانكية، تعمل لدى إحدى العوائل فى حائل شمال السعودية دخولها الإسلام، وذلك بعد أن شفاها الله من مرض الصرع الذى لازمها أكثر من 15 عاما، لاستمرارها فى شرب ماء زمزم عدة أسابيع كانت مخدومتها قد جلبته لها. وحاولت الخادمة معرفة سر الماء ومنبعه، فأكدت لها مخدومتها أن الماء منبعه مكة المكرمة ومنطقته يحرم دخولها لغير المسلمين، فقررت إعلان إسلامها ونطقت الشهادتين، ليهلل ويكبر جميع من كان متواجدا فى منزل مكفولها. من جهتها؛ قالت ربة المنزل "أم عبد الرحمن" إن الخادمة وتدعى راجو أعلنت إسلامها بعد أن شفيت من الصرع بسبب شربها ماء زمزم، وبعد أن شربت من الماء ولاحظت التحسن فى حالتها طلبت منا أن تذهب لمكة، ووضحنا لها أنه محرم على غير المسلمين دخولها ما جعلها تشهر إسلامها، وتغير اسمها من راجو إلى فريدة". أمراض شفيت بماء زمزم مكة. وأضافت "ذهبنا بها إلى مكتب الجاليات وسط حائل لتعلن إسلامها هناك، وأعطوها مجموعة من الكتيبات عن الدين الإسلامى". ونقلت صحيفة "الشرق" السعودية عن الداعية عيد الرميح إن ماء زمزم متعدد وكثير الفوائد، وأن لكل إنسان نية فى شربه، كما ورد عن الرسول صلّى الله عليه وسلم "إن ماء زمزم لما شرب له".
ماء زمزم إن ما اكتشف من إعجاز علمي في القرآن و السنة مذهل يفوق العقل البشري ، فهذا يزيد المؤمن إيمانا و الموقن يقينا ، ومن بين هذه المعجزات معجزة الماء فقد ذكر هذا الأخير في القرآن الكريم 63 مرة ، وعلى الرغم من وجود الكثير من مصادر وينابع مختلفة للمياه وفي مختلف بقاع الأرض، إلا أن ماء زمزم يعتبر خير ماء على وجه الأرض.
وسميت زمزم ، لكثرة مائها ، يقال زمزم و زمزوم إذا كان كثيرا ، وقيل لاجتماعها ، لأنه لما فاض الماء على وجه الأرض قالت هاجر للماء: زم ، زم أي: اجتمع يا مبارك ، فاجتمع فسميت زمزم ، وقيل لأنها زمت بالتراب لئلا يأخذ الماء يمينا وشمالا ، فقد ضمت هاجر ماءها حين انفجرت وخرج منها الماء وساح يمينا وشمالا فمنع بجمع التراب حوله. وروى ( لولا أمكم هاجر حوطت عليها لملأت أودية مكة). ماء زمزم وكيفية علاج الامراض - موقع الطب البديل. ولزمزم أسماء أخرى كثيرة منها: طيبة ، وبرة ، ومضنونة ، وسقيا الله إسماعيل ، وبركة ، وحفيرة عبد الله ، وزمزم هي بئر إسماعيل ابن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام ، التي سقاه الله تعالى منها حين ظمئ و هو صغير ، فالتمست له أمه ماء فلم تجده ، فقامت إلى الصفا تدعو الله تعالى وتستغيثه لإسماعيل ، ثم أتت المروة ففعلت مثل ذلك ، وبعث الله تعالى جبريل عليه السلام فهمز له بعقبه في الأرض فظهر الماء. وماء زمزم قد دلت الأحاديث الصحيحة على انه ماء شريف وماء مبارك وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زمزم ( إنها مباركة إنها طعام طعم) وزاد في رواية عند أبي داود بسند جيد ( وشفاء سقم) قال صلى الله عليه وسلم ( ماء زمزم لما شرب له فإن شربته تستشفي به شفاك الله ، وإن شربته مستعيذا أعذك الله ، وإن شربته لتقطع ظمأك قطعه الله ، و إن شربته لشبعك أشبعك الله ، و هي هزمة جبريل ، وسقيا إسماعيل).