مفهوم الرياضيات أهمية الرياضيات في حياتنا هل الرياضيات علم عقلي بحت؟ يُعد الرياضيات منهجً مهمً واسعً كاملاً متكاملاً، يقوم على التحري والتحليل والدراسة، وتتجلى استخداماته في عرض المعلومات، باستخدام الرسومات البيانية وحسابها ولا يمكننا حصر هذا العلم على مجال معين، بل تعددت أهميته في العديد من المجالات والعلوم ( الفيزياء ،الأحياء، الكيمياء)، بالإضافة لعلم الفلك كما كان لها الدور الكبير في تطوير وزيادة سرعة أجهزة الحاسوب، والعديد من المجالات.
إن جميع العلوم مفيدة ونافعة للإنسان، ولكل منها أهميته التي لا يمكن إغفالها، وخاصة مادة الرياضيات فهي ترتبط بجميع المواد الأخرى التي تتم دراستها، ونقوم جميعًا باستخدامها والتعامل بها طوال اليوم في أماكن مختلفة كالمنزل، أماكن المذاكرة والترفيه وتقوم المدارس بتدريسها في جميع الصفوف الدراسية كما تعمل على الإهتمام بها والتأكيد على أهمية الرياضيات في حياتنا، إذ أنها تقوم على تنظيم الوقت ومنع حدوث الفوضى، والغريب ذكره أن على الرغم من ذلك ما زال هناك بعض الأشخاص يزعمون عدم أهميتها.
الدوال في حياتنا: البعض يرى أن كثيرا يشعرون بأن الرياضيات ليس لها أية تطبيقات في الحياة سوى العمليات البسيطة منها، غير أن هذا الاعتقاد خاطئ إذا ما تم النظر في معظم جوانب حياتنا لنكتشف أن كل جانب يعتمد على دالة رياضية معينة. وللدوال استخدامات عدة ،في مجالات مختلفة منها:الصحية، والاجتماعية ،والتقنية ،والاقتصادية والصناعية، وحتى التخيلية. وتم التأكد من صحة المواد العلمية ،ومدى ارتباطها بالحياة اليومية، وتقريبها من المجتمع بوسائل توضيحية سهلة. تطبيقات على الدوال في حياتنا: ١-دالة «فوريار» الرياضية،و تستخدم في الرسم الكارتوني، خاصة أن منحنياتها تعطي شكل حبة اليقطين، و أجنحة الخفافيش أثناء طيرانها تنتج ترددات تشبه في منحنياتها تلك الدالة، كما أن استخدامات تلك الدالة تشمل ترجمة الترددات الصوتية أيضا، ٢-دالة «الأس الهيدروجيني» فهي تدخل في معظم منتجات ومستحضرات البشرة، فضلا عن تحديد أنواع التربة الملائمة للعديد من النباتات، وجميع التركيبات الكيميائية لا تتم إلا بهذه الدالة.
الأدب في العصر الجاهلي ( 3) سمات الأدب في العصر الجاهلي ( النَّثْر) س: عرف النثر. النثر: هو الكلام المنظوم الذى يعبر به الأديب عما يدور في نفسه وقلبه من أفكار وخواطر ومشاعر وانفعالات ، ولا يتقيد بوزن أو قافية ، يعتمد على الموسيقى الداخلية ، ويدخل فيه الخيال للتعبير عنه ، ويخاطب العقل والفكر. س: الشعر أسبق من النثر. فلماذا ؟ الشعر أسبق من النثر ؛ لأن الشعر يخاطب العاطفة والشعور أما النثر فيعتمد على مخاطبة العقل. الشعر يعتمد على الوزن والقافية والموسيقى الخارجية ولذلك يسهل حفظه. كانت القبيلة تعتز بالشعر والشاعر لأنهما يمجدان القبيلة. س: حدد فنون النثر في العصر الجاهلي. س: ما خصائص النثر في العصر الجاهلي ؟ س: للنثر في العصر الجاهلي سمات مميزة ، فما هي ؟ 1 - الدقة والإيجاز. 2 - جمال الصياغة. 3 - دقة الألفاظ. مظاهر النقد الأدبي وخصائصه في العصر الجاهلي. 4 - وضوح المعاني. 5 - سلامة الفكر. 6 - قلة الصور الخيالية. 7 - شيوع المحسنات البديعية. فنون النثر في العصر الجاهلي ( أ) الخُطب: س: ما الخُطبة ؟ وما أهدافها ؟ الخُطبة: هى فن مخاطبة الجمهور وجذب انتباههم وتحريك مشاعرهم بكلام بليغ وجيز ، بأسلوب يعتمد على الاستمالة والإقناع. أهداف الخُطبة: الامتاع والاستمالة والإقناع.
وهذان المثالان المذكوران يدلان على أن النقد جاء في استعمال اللغة في كلمة غير ما وضعت له، وأن العربي كان ينقد بفطرته اللغوية السليمة والأصلية وبخاصة الشعراء. الادب العربي في العصر الجاهلي. نقد المعنى والأسلوب: لاحظ النقاد في العصر الجاهلي أن اللغة التي وضعت للتعبير عن أحاسيسه وأفكاره وذاته ومشاعره، وتسجيل قِيمه ومُثله، وتصوير البيئة والطبيعة من حوله، فإذا وافقت لغة الشاعر أو الأديب موافقة سليمة، رضِي عن ذلك، وحسن بما يقوله الأديب أو الشاعر، وإذا لم توافق لغة الأديب أو الشاعر المعنى الذي يعبر عنه موافقة سليمة، استهجنوا عليه وأظهروا سخطهم عليها، وتتمثل هذه الملاحظات في النقاط الآتية: 1- النظر في المبالغة ومطابقتها بفطرتهم السليمة. 2- المطابقة بين اللفظ والمعنى، والربط بينها وبين ما تدل عليه. 3- وضوح المعنى أو الفكرة. 4- المقارنة بين شعر وشعر آخر، ومحاولة الحكم لأحدهما على الآخر.
النقد الخاص: وهو النقد الذي نشأ بين طائفة خاصة من المجتمع العربي على رأسهم الشعراء أنفسهم، فالنقد الخاص بين الشعراء ما يروى من تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزربقان بن بدر وعمرو بن الأهتم والمخبل السعدي إلى ربيعة بن حذار الأسدي فقال لهم: أما أنت يا زبرقان فإنّ شعرك كلحم لم ينضج فيؤكل ولا ترك نيّئا فينتفع به. وأما أنت ياعمرو فإنّ شعرك كبرد حبرة يتلألأ في البصر فكلّما أعدته فيه نقص, وأما أنت يا مخبّل فإنّك قصرت عن الجاهلية, وأما أنت يا علقمة فإنّ شعرك كمزداة قد أحكم خرزها فليس يقطر منها شيء. وأبرز شاهد ها هنا النابغة الذبياني فقد كان شاعرا فحلا وناقدا فذّاً ومثله جلّ الشعراء فمعرفتهم للشعر من جهة وتنافسهم فيما بينهم من جهة أخرى يدفعهم إلى إصدار أحكاما نقدية من شأنها أو توجّه الشعر وتهذّبه [18]. النقد العام: والمقصود به نقد جماهير العرب وعامتهم. الأدب في العصر الجاهلي ( 1 ) ملامح البيئة. فالمعروف عن العرب أنّهم أهل البلاغة والفصاحة والبيان كانوا يتذوقون الأدب بفطرتهم وسجيتهم وكانوا ولوعين شغوفين بالشعر خاصة، ولا بدّ أنّ هذه العامة كان لها ذوق خاص واتجاه محدّد في الشعر وقوالب معيّنة تنجذب نحوها أكثر من غيره [19]. أن النقد الأدبي في العصر الجاهلي يتصف بعدة سمات هي الغالبة عليه من أبرزها: 1- النقد في العصر الجاهلي فطري، يعتمد على ذوق الناقد، كحكم النابغة على شعر حسان بن ثابت [20].
في موضوع اليوم ' بحث عن الأدب الجاهلي ' سنتحدث عن نشأة الأدب الجاهلي والعوامل المؤثرة فيه ، وذكر أهم وأبرز مصادره. إن الحديث عن الأدب الجاهلي يقودنا إلى الرجوع بالزمن إلى عصر الجاهلية وما عرفه من تحولات بيئية واجتماعية وقبلية ساهمت في تكوين شخصية إنسان ذلك العصر ، وبالتالي تشكلت أولى لبنات الأدب الجاهلي ، والذي كان يرتكز بالأساس على الشعر وهو ديوان العرب. نشأة الأدب الجاهلي قلما انصرف العرب في الجاهلية إلى إتقان الفنون والخوض في ميادينها ؛ فقد وجهوا همهم خصوصا إلى فن القول للتعبير عن أحاسيسهم ؛ إلا أن هذا الأدب قد غابت أوائله في مجاهل التاريخ فلم نعرف منه إلا ما كان من أواخر القرن الخامس للميلاد والنصف الأول من القرن السادس ، أي ما سبق ظهور الإسلام بنحو قرن ونصف. الادب في العصر الجاهلي اولى ثانوي. ولقد ضاع أكثر الشعر والنثر الجاهليين حتى قال أبو عمرو بن العلاء: " ما انتهى إليكم مما قالته العرب إلا أقله ، ولو جاءكم وافرا لجاءكم علم وشعر كثير ". والسبب في ذلك أن قسما من ذلك لم يحفظ ، وقسما آخر زال مع الرواة الكثيرين الذين ماتوا بسبب الحروب. وأقدم شعر وصل إلينا كان ما قيل في حرب البسوس أو قبلها بقليل ، أما النثر فقد وصل إلينا منه بعض الأمثال والخطب والأخبار.