بيوت جدة القديمة ذلك التراث الأصيل بحجارته البحرية الموغلة في أعماق التاريخ, الصامد في وجه الزمن وتحدياته وعثراته رغم ابتعاد أهلها ونسيانهم لها, تقف هذه البيوت شامخة بكل فخر و اعتزاز فقد شيدها ذلك الجيل العتيد, فتقف هذه البيوت القديمة بأعمارها الطويلة وأزمنتها المديدة والتي يبلغ عم ر بعضها أكثر من ثلاثة قرون من الزمان شامخة صامدة تماما مثل رجالها القدماء في الشدة والصلابة. لم تكن بيوت جدة القديمة عبارة عن بيوتات متراصة للسكن فقط, بل كانت وما زالت تنبئ عن براعة البنائين الذين أشادوها وأقاموها منذ مئات السنين بمواصفات عبقرية رغم انحسار موارد البناء وندرة وجودها, بالإضافة إلى محدودية أدوات البناء ومع ذلك نجد أن تصميم البيت الجداوي القديم بما يحمله من رواشين وأحجار منقبية متراصة بمهارة ونقوض متميزة يوحي لك أنك أمام لوحة فنية متكاملة, ولو قارنت تصميم البيوت القديمة في المملكة أو الجزيرة العربية لبرز لك البيت الحجازي من بين كل المباني التي شُيدت في تلك المرحلة. بيوت جدة القديمة هي الأثر الوحيد المتبقي والممتد منذ زمن الآباء والأجداد إلى عصرنا الحاضر, فتحمل لنا رائحة ذلك الزمن الجميل بكل ذكرياته و تاريخ أهله.
جهود الدولة و»التارخية» يذكر أن مجلس الوزراء قد وافق مؤخرا على تحويل إدارة مشروع جدة التاريخية لبرنامج تأهيل والتحول لمدينة تراثية عالمية؛ بهدف إعادة تأهيل جدة التاريخية وتطويرها في المجالات العمرانية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتاريخية والبيئية وتوفير احتياجاتها من المرافق العامة والخدمات. وتسعى وزارة الثقافة التي تشرف على إدارة جدة التاريخية عبر خططها إلى استثمار بيوت جدة التراثية ومساجدها العتيقة وأسواقها المتنوعة، وطرازها المعماري الفريد، وإبراز مكوناتها التراثية ومزاياها المعمارية عبر مشروعات عديدة تشمل التجديد العمراني والعمل على جعلها متحفاً مفتوحاً.
فلنحافظ على القلة القليلة المتبقية منها لأنها تعتبر بيوتاً فريدة من نوعها على مستوى العالم. بالإضافة أنها شاهدة على الكثير من الأحداث التاريخية وعلى حجاج و زوار بيت الله. [email protected] التصنيف: تصفّح المقالات
يلتقي مشروع «إعادة إحياء جدة التاريخية» الذي أعلن عنه ولي العهد، مع الجهود التي تبذلها المملكة لدعم القضايا البيئية وخلق حاضنات تتوفر فيها معايير الحِفاظ الطبيعي، حيث ستصبح جدة التاريخية بهذا التوجه ومن خلال هذا المشروع مكاناً صحياً تتوفر فيه كافة متطلبات البيئة الآمنة والداعمة للإبداع والإنتاج الثقافي. ويسعى المشروع ضمن استراتيجيته إلى توفير مقوّمات طبيعية متعددة تشمل واجهات بحرية مطورة بطول 5 كلم، ومساحات خضراء وحدائق مفتوحة تغطي 15% من إجمالي مساحة جدة البلد ضمن مساحة المشروع البالغة 2. 5 كلم مربع. معايير الاستدامة تحفظ بيوت جدة 400 سنة | صحيفة مكة. وهو ما سيجعل من جدة التاريخية واحدة من المحطات المهمة في مشاريع التنمية الخضراء التي يأخذ التطور العقاري فيها مفهوماً جديداً يدرس من خلاله مدى التأثيرات البيئية والاجتماعية على التنمية، للتقليل من الضرر البيئي من خلال استخدام أقل للمصادر من أجل الحفاظ على الطاقة وحماية البيئة، وكذلك مراعاة الحساسية الاجتماعية والقيم الثقافية الفريدة لكل مجتمع واحتسابها خلال عملية التطور العمراني، ويرتكز مفهوم التنمية الخضراء بشكل عام على مضاعفة الحلول؛ أي التركيز على ميزات المشروع التي توفر فوائد إضافية، لتقلل من تأثيراتها تجاه البيئة.
ويتزين البيت الحجازي بالمفارش والمساند المكسوة بالقطيفة وكذلك بجانبها المقاعد الخشبية وفيه يتم استقبال الضيوف وبجواره حُجر صغيرة تستخدم كمكتب أو غرف للضيوف أو لطعامهم، ثم توجد البركة وهي عبارة عن خزان ماء يتسع لمئات القرب من المياه للاستخدام المنزلي. ويوجد في الطابق العلوي من المنزل غرف النوم والمطبخ وغرف الغسيل والمبيت "وهو ملحق فوق السطح " وغيرها حيث يتصل الطابق العلوي مع الأرضي بسلم أو ما يعرف بالدرج, ويُجمل المنزل من الداخل بالأقواس والفسيفساء والنقوش التي تجعل منه تحفة فنية رائعة من الداخل والخارج. وكانت أحجار البناء المستخدمة في بناء البيت الحجازي عادة ما تكون من حجر الكاشور، وهو الحجر المنقبي "الحجر الجيري المرجاني" الذي كان يستخرج من الرصيف الصخري المرجاني الضحل لساحل البحر الأحمر في موقعين هما شمال بحر الأربعين "النقبة" وعند شاطئ الرويس "حي الرويس حاليا"، فيما كان الطين الأسود اللزج المستخرج من قاع بحر الأربعين "بحر الطين" هو البديل عن الإسمنت. ومما يدل على عراقة المجتمع في جدة التاريخية وما يتمتع به أبناؤه من براعة الصنعة وحس ذوقي رفيع، نلاحظ كثيرا في البيوت الحجازية، أنها أنشئت بطريقة تسمح لها بإعادة فكها وتركيبها وهذا لا يوجد في بقية بيوت العالم في عصرها، فيمكن فك الجزء المتضرر في البيت الحجازي وتعديله وإعادته من جديد، ويكون ذلك بشكل أفقي أو رأسي، وهذا بسبب التكليلة وهي خشبة ارتفاعها نحو متر، يتم وضعها بشكل أفقي في كل جدار، مما يسمح ببناء أربعة أدوار، لان الحجر المنجلي هش ولا يحتمل أكثر من دور واحد، لأن التكليلة تساعد على توزيع الأحمال لكل دور، وهي تعادل الكمرات في البناء العصري.
كما تتميز هذه المباني بوجود فتحات تهوية من جميع الجوانب، مما يسمح للهواء بالتجدد باستمرار وهذا يحافظ على سكان المنزل من العدوى عند مرض أحد أفراده، كما نلاحظ في هذه المباني وجود دورات المياه في جانب واحد من المنزل حتى لا تنتشر الرطوبة في المنزل، وتتصرف في مكان واحد له مقاييس معينة لتجنب الروائح والتلوث البيئي، ونلاحظ فتحات التهوية كبيرة في البيوت الحجازية القديمة من أجل دخول ضوء الشمس لقتل الجراثيم في المنزل. ومن عناصر الاستدامة، الإبداع، وهذا نلاحظه كثيرا في البيوت الحجازية، ومن ذلك أنها أنشئت بطريقة تسمح لها بإعادة فكها وتركيبها وهذا لا يوجد في بقية بيوت العالم في عصرها، فيمكن فك الجزء المتضرر في البيت الحجازي وتعديله وإعادته من جديد، ويكون ذلك بشكل أفقي أو رأسي، وهذا بسبب التكليلة وهي خشبة ارتفاعها نحو متر، يتم وضعها بشكل أفقي في كل جدار، مما يسمح ببناء أربعة أدوار، لان الحجر المنجلي هش ولا يحتمل أكثر من دور واحد، لأن التكليلة تساعد على توزيع الأحمال لكل دور، وهي تعادل الكمرات في البناء العصري. وهناك طريقة إنشاء البيت الحجازي الذي يؤسس على فحل الدرج، فإذا سقط المبنى، فانه يتجه للداخل وليس للخارج حفاظا على سلامة سكان الحي، وهناك الخصوصية، حيث تقسيم الشوارع إلى عامة وشبه عامة وشبه خصوصية، وأخيرا خصوصية، ليتم التحكم في الحي من الناحية الأمنية، فترصد حركة الداخلين والخارجين، وهناك الفراغات داخل الحي أو الأراضي البيضاء التي تلعب دورا كبيرا في تهوية الحي ودوران الهواء، كما أنها تشكل متنفسا لسكان الحي ومساحات تحتضن جميع نشاطات الحي.
علق المحامي وخريج كلية الشريعة في القصيم، نايف آل منسي، على الفيديو المنتشر لشخص يدعي أن "بول الناقة" يشفي كثير من الأمراض. وأوضح نايف آل منسي:"يجب أن نُأصل في البداية لسبب الإشكال وهو أن أقوال وأفعال النبي لها أحوال، وليست كلها في مقام التشريع"، لافتا:" بعض العلاجات التي كانت في زمان النبي هي علاجات شعبية". وأوضح أن الرسول ليس طبيبا، لافتا:"اعتراضنا على ما يسمى بالطب النبوي هو ربطه بالشريعة والسنة حتى أصبح مقدسا، ولكن هي علاجات شعبية قد تضر الإسلام مستقبلًا إذا أثبت الطب الحديث أنها غير مفيدة". وعن حكم التداوي ببول الإبل وألبانها في الشرع قال المحامي نايف آل منسي: "إن مثل هذه الأمور هي من المصالح المرسلة المتروكة لعلم الناس والمتروكة لتطور الحياة، إن ثبت علميًا أو طبيًا أن زيت الزيتون أو العسل أو بول الإبل وألبانها لها قيمة علمية نأخد بها، ومرجعها الطب وليس الشرع". المصدر: صحيفة صدى. مراجعات الفكر الوهابي ١ - المحامي نايف آل منسي - YouTube. نايف آل منسي.. محامي خريج كلية الشريعة: لا يوجد ما يسمى الطب النبوي والرسول عليه الصلاة والسلام ليس طبيبا وما فعله كان لوقته @nayef_almnsi #برنامج_سيدتي #روتانا_خليجية — برنامج سيدتي (@sayyidaty) March 20, 2022 هل هناك حكم شرعي بالتداوي ببول الإبل وألبانها أم لا؟.. نايف آل منسي.. محامي وخريج كلية الشريعة يجيب @nayef_almnsi #برنامج_سيدتي #روتانا_خليجية — برنامج سيدتي (@sayyidaty) March 20, 2022
وقد كان نايف في حلقاته حريصاً على عدم التجريح أو الاتهام، وعلى طرح الموضوع بموضوعية وانتقاد الأفكار دون الأشخاص، وقال في أول حلقاته: "ليس الهدف من هذه التسمية (أي استخدام كلمة الوهابية) التصنيف أو إشعال الطائفية فيما بيننا" وقال أيضاً عن انتقاداته: "يعلم الله أنها بحسن نية وليس القصد منها شيء آخر" وقال: "لنسمح بأنفسنا أن نتقاطع فكرياً مع من يخالفنا". وكان من انتقاداته للفكر الوهابي أن قال: "اليوم نحن على مشارف كارثة كبيرة في المنطقة بسبب هذه الأفكار"، وهو يقصد مشكلة التطرف والجماعات التكفيرية المنتشرة أمثال داعش، وتحدث بتفصيل عن "مشكلة الاقتداء" قائلاً: "نحن نقول للشباب هذا الإمام المجدد، هذا الإمام الذي ليس عليه أي نقد وأي ملاحظة، فيأتي هذا الشاب ويعود إلى هذا التراث (يقصد الكتب التي ناقشها) فيجد هذا الكلام، ويرون أن هذا الشيخ مزكى بالكامل، ويقرؤون قتل المسلمين، ويقرؤون تكفير المسلمين، ثم نأتي بعد ذلك نقول لهم أنتم تكفيريين وأنتم ضلال (بعد أن يعتنقوا الفكر التكفيري)"، "إن لم تقضي أنت في الأساس على المنبع الذي أخذ منه هؤلاء فلا تتعب نفسك". ونايف آل منسي محامي معروف في الأوساط الحقوقية والفكرية في السعودية، لديه مكتبه الخاص للمحاماة، وعُرف بحسن سيرته، وهو محكم معتمد من قبل وزارة العدل، وله عدة مؤلفات في الشريعة والقانون.
أكدت المدير العام لمكتبة الكويت الوطنية بالإنابة الشيخة رشا نايف الجابر الصباح أهمية المحافظة على تطوير منظومة حقوق الملكية الفكرية في الكويت على جميع الأصعدة لدعم الإبداع والابتكار الذي يميز الشباب الكويتي. وأوضحت الشيخة رشا الصباح في بيان صحافي أن قرار رفع اسم الكويت من قائمة المراقبة الخاصة بحماية حقوق الملكية الفكرية وعدم إدراج الكويت في (تقرير 301 الخاص) لعام 2022 كان حصادا واضحا لتضافر الجهود المشتركة لوزارات الدولة المعنية بملف حقوق الملكية الفكرية في الكويت. وأشارت إلى أن الشباب الكويتي يستحق الدعم وتحقيق مصالحه بالطرق المثلى في سبيل مواصلة تألقه في المحافل الدولية بإنجازاته العلمية والأدبية والفنية. وأعربت عن شكرها لإدارة حق المؤلف على جهودهم المتواصلة طوال هذه السنوات ومنذ إنشاء الإدارة في صيف 2001 والتي تكللت بهذا الإنجاز الذي انتظرناه طويلا. كما تقدمت بالشكر لوزارات الدولة المعنية التي عملت بجد لأجل هذا الإنجاز وإلى السفارة الأميركية على متابعتهم الحثيثة في هذا الملف طوال الفترة الماضية في سبيل التوصل إلى صيغة توافقية تخرج على اثرها الكويت من قائمة المراقبة. وأثنت الشيخة رشا الصباح على الجهود المكثفة خلال الأربع سنوات الماضية لملحق الملكية الفكرية لمنطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا بيت ميهرافاري ودوره الداعم والبناء في تسليط الضوء على الجهود الكويتية في مجال تطوير منظومة حقوق الملكية الفكرية وتطبيق القوانين ذات الصلة.