هل أتزوجه، مع فارق العمر؟ أ. أريج الطباع السؤال أنا امرأةٌ في الثانية والأربعين من العُمر ، لم يسبق لي الزواج، تقدَّم لي شابٌّ للزواج أصْغر مني بـ 15 عامًا، وهو صَديقٌ لأخي، وهو على خُلُق وملتزم دِينيًّا، وأنا أحبُّه من قبل أن يتقدَّم لي، أهلي جميعًا يُعارضون هذا الزواجَ بسبب فارق العمر فقط. ما هو رأيُكم مع أنَّ فُرَص الزواج بالنسبة لي أصبحتْ قليلةً أفتوني وانْصحوني - يرحمكم الله الجواب لم تُخبرينا من أيِّ البلاد أنت؟ يختلف الأمرُ كثيرًا مِن بلد لآخَر، خاصَّة فيما يتعلَّق بأعراف البلَد، وبالتالي تقديمنا للمشورة يختلف حسبَ المعطيات؛ لذلك كلَّما كانتِ المعطيات أشملَ، كانت الاستشارةُ أوْفَى وأدقَّ. ما هو فارق العمر المثالي بين الزوجين؟..تعرف على الإجابة | موقع سيدي. على كلِّ الأحوال ، نحن لا نملك أن نتَّخذ القرار عنكِ، ما يُمكننا مساعدتكِ به هو أن نُوضِّح لكِ الصورةَ؛ لتتَّخذي أنتِ قرارَكِ الذي يُريحكِ وَفْقَ ظروفك وما يُناسب طبيعتَكِ أيضًا. ضَعِي ببالكِ أنَّ الناس لن ينفعوكِ أو يضرُّوكِ بالنهاية، فكلامهم يأتي في كلِّ الأحوال، سواء تزوجتِ مَن يصغُركِ، أم بقيتِ دون زواج وكَبِرْتِ على ذلك! هم يَتحدَّثون من وجهة نظرِهم بالنهاية ، ومِن الزاوية التي يَرَوْن بها، وهي تختلف تمامًا عن زاويتكِ، على ما يبدو.
الإنجاب تشير الدكتورة فايزة خاطر، رئيسة قسم العقيدة في كلية الدراسات الإسلامية في الزقازيق - جامعة الأزهر، إلى أنه يجب شرعاً عند تقدير الكفاءة في الزواج مراعاة اختلاف البيئات والأوضاع والأزمان، مع التأكيد على المبدأ الرئيسي بألا يتم وقوع ضرر على أحد الطرفين بالآخر، لقول رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم) «لا ضرر ولا ضرار»، لأن الإسلام يحرم الضرر أياً كان القائم به وفي أي علاقة إنسانية، فما بالنا بالزواج الذي يعتبر من أقدس العلاقات الإنسانية وأشرفها بين البشر! وتحدثت الدكتور فايزة خاطر في القضية بشكل أكثر جرأة، مؤكدة أن العلاقة الحميمة ليست كل شيء في الحياة الزوجية، رغم أن الإنجاب أحد المقاصد الرئيسية للزواج، ورغم أن فارق السن عندما يكون كبيراً قد لا يحققه، لكن هناك مقاصد أخرى للزواج تتطلب البحث عن شريك أو شريكة مكافئة، ليستطيع الطرفان التعاون على إقامة هذه الحياة المنشودة، وقد يكون التفاهم العقلي أو الفكري مقدماً عند فئة من الناس على اعتبارات القوة الجسدية، وما يرتبط بها من أمور تتعلق بالعلاقة الزوجية. عن العناصر التي يجب مراعاتها في الكفاءة بين الزوجين، قال الدكتور سالم عبدالجليل، أستاذ الشريعة الإسلامية ووكيل وزارة الأوقاف سابقاً: «اختلفت المذاهب الفقهية والعلماء في مختلف العصور، في العناصر التي يجب أن تُراعى في الكفاءة الزوجية، فيرى الإمام مالك في مذهبه أن العناصر الرئيسية المعتبرة في الكفاءة هي الدين، والحرية، والسلامة من العيوب، في حين قال أبو حنيفة النعمان إن هناك عنصرين أساسيين في الكفاءة، وهما «النسب والدين»، وقد وسع الإمام أحمد بن حنبل في عناصر الكفاءة الزوجية، فجعلها خمسة وهي «الدين، والنسب، والحرية، والصناعة، والمال».
وبالتأكيدِ لا تنسي الاستخارة ، وثِقي أنَّ الله سيقدِّم لك الخيرَ - بإذنه تعالى - بعدَها، أنت توكَّلي على الله، وابذلي الأسبابَ، ثم ثِقي أنَّ كلَّ الخير بالنهاية بإذن الله. وفَّقكِ الله ويسَّركِ لكلِّ خير
فارق السن بين الزوجين في الزمن الحديث – أصبحن النساء الأكبر سناً لا يظهرن كبيرات في السن بسبب التقدم الطبي والعلمي، وممارسة الرياضة، والحمية الغذائية التي يتبعوها، والعناية الصحية وعمليات التجميل، لذلك أصبحنا نرى المرأة تظهر في شكل أصغر من عمرها. – بسبب التقدم العلمي لم تعد هناك أي عوائق صحية تمنع المرأة الكبيرة في السن من أن تنجب أطفالاً. – لم تعد هناك عادات وتقاليد أو محظورات تمنع المطلقات أو الأرامل من تكرار تجربة الزواج. الفرق المناسب بين الزوجين | المرسال. – لا توجد للنساء متطلبات كثيرة عند اختيار الزوج، لأنهم يبحثون عن الرفقة الطيبة، والمودة والألفة. – أغلب النساء يفضلون اختيار الرجل الأصغر سناً، ومن لديه مهنة تشغله عنها حتى يركز كل اهتمامه عليها وعلى أطفالها في حالة انجابها كانت تملك الأطفال. – من جهة أخرى يجد الرجال الأصغر سناً النساء أكثر خبرة ولديهم تجربة في الحياة، وخصوصاً في الحياة الجنسية ، والناحية المالية. السن المناسب لزواج المرأة أكدت الدراسات أن أفضل سن لزواج المرأة هو من عمر 16 إلى 25 عاماً، لعدة أسباب أهمها أن فترة الخصوبة تكون في هذا العمر في أحسن حالاتها بينما تقل الخصوبة عند المرأة كلما اقتربت من سن الثلاثين وتصبح بالغة الخصوبة عندما تبلغ سن الأربعين بسبب وصولها إلى سن اليأس.
وتستشهد الدكتورة سعاد صالح، على أن الكفاءة في التدين في مقدم عناصر التكافؤ، فقد مر رجل من أثرياء المسلمين على الرسول (صلّى الله عليه وسلّم) وصحابته الكرام، فقال لهم: «ما تقولون في هذا؟، قالوا: حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع، وإن قال إن يُسمع. فارق السن فـى الـزواج .. هـل هـو نـعـمـة أم نـقـمـة ؟. ثم مر رجل من فقراء المسلمين فقال: ما تقولون في هذا؟ قالوا: حري إن خطب ألا ينكح، وإن شفع ألا يشفع، وإن قال ألا يُسمع. فقال رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم): هذا خير من ملء الأرض مثل هذا». شرط في الرجل كشف الدكتور محمد داود، أستاذ الدراسات الإسلامية في جامعة قناة السويس، جانباً هاماً وخطيراً في قضية «الكفاءة»، فأكد أن جمهور العلماء يرى أنها تشترط في الرجل، ولا يشترط في المرأة أن تكون كفية له، أي أن الرجل هو الذي يشترط فيه أن يكون كفياً للمرأة ومماثلاً لها أو متقارباً معها، في الصفات العلمية والاجتماعية والعقلية والخلقية، وبالتالي فإن للرجل أن يتزوج بمن هي أقل منه في علمه وفي أحواله الاجتماعية وفي عمره، بدليل قول رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم)، في تشجيعه على تحرير النساء من الأفكار والعادات الجاهلية: «من كانت عنده جارية فعلَّمها وأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران».
حياك الله السائل الكريم، فالأمر من حيث الإباحة وعدم المانع الشرعي مباحٌ ولا مانع في هذا الزواج إذا توفرت شروط الزواج وأركانه المطلوبة؛ ومنه رضا الزوجة بذلك. وليس من شروط صحة النكاح التقارب العمريّ، فمن المعلوم المشهور أن النبي -عليه الصلاة والسلام- تزوج عائشة أم المؤمنين وكان عمر النبي الكريم يُقارب 53 سنة وعمر عائشة 9 سنين، فكان الفارق بينهما يُقارب 44 سنة، وكذلك عمر بن الخطاب تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب والفارق بينهما أكثر من ذلك. ولكن ما سبق إنما هو من حيث الإباحة والجواز نظراً لتوفر مقاصد الزواج، مع كمال الديانة، والتقوى، والثقة بمعرفة الحق، والعشرة بالمعروف بين الزوجين؛ فكان نكاحاً موفقاً يتحقق منه المقصود، ومن نظر في سيرة النبي -عليه الصلاة والسلام- وعشرته لعائشة عرف ذلك. فارق العمر في الزواج عند العرب. فقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- يُلاعبها، ويُلاطفها، ويُحبها حباً جمَّاً، ويُعطيها حقها في كلّ شيءٍ حتى كان يُسابقها، وكانت نساء النبي يَغَرنَ من عائشة لشدّة حبه لها، وكذلك كانت سيرة عمر -رضي الله عنه- مع أم كلثوم والتي تزوجها رغبةً في نسبها؛ فهي حفيدة النبي -عليه الصلاة والسلام-. لذلك إذا وُجدت مثل هذه الظروف والشروط في النكاح المسؤول عنه، فلا مانع منه من الناحية الشرعية بل قد يكون مرغوباً وفيه الخير، كما لو كانت البنت صاحبة دين وفهم، والرجل عنده دين، وتقوى، ومعرفة بحقً الزوجة، وقدرةٌ على القيام بها، ورغبة الطرفان ببعضهما البعض فلا مانع.
بينما لا تمانع ندى فاضل ، طالبة جامعية: من الإقتران برجل يكبرها بكثير حيث تقول: إن الفتاة عندما تفكر في الزواج تبحث عن الحب والعطاء والأمان والقدرة على تحمل الحياة العصرية بكل متطلباتها ، فإذا توفر ذلك في رجل يكبرني لا مانع ، لأن الشباب شباب القلب. تقول الاخصائية الاجتماعية سماح عبد الرحمن: إن إقبال الفتيات على رجال يكبرهن بالسن يشير إلى خلل في شخصية الفتاة ، وهذا الخلل قد يكون ناجما عن تعلق الفتاة بوالدها ، وهنا تبحث بدون أن تشعر عن رجل مثله يكون حماية لها ومثلها الأعلى ، وأحيانا تكون الفتاة فاقدة للحنان واهتمام الأسرة ورعايتها فتلجأ إلى من يعوضها هذا الحنان من خلال زوج يحل محل الأب. وتضيف سماح: على الفتاة ألا تنسى أن العلاقة الزوجية يجب ان تكون متساوية ، فيجب أن لا يزيد فارق السن عن 20 عاما فالمرأة عندما تبلغ الثلاثين سوف تكون في قمة تألقها وحيويتها بينما الرجل سيكون في الخمسين وستظهر عليه علامات فارق السن ، وبالتالي لا تجد من يجاريها في متطلباتها. فارق العمر في الزواج الحلقة. وتوضح الدكتورة فائقة بدر أستاذ علم النفس بجامعة الملك عبدالعزيز قائلة: أصبحنا نرى تزايد حالات زواج الفتيات بكبار السن ، فلم يعد فارق السن الكبير بين الزوجين حالة استثنائية في مجتمعاتنا ، خاصة وأن هناك عدة أسباب ، منها تأخر سن الزواج بسبب الضغوط الإقتصادية ، فقد تعاني الفتاة من وضع مادي سئ فترى الحل أن تقبل بالزواج برجل كبير يؤمن لها حياة رغدة ، وقد تكون محدودة الثقافة فترضى بفارق السن تحت ضغط الأهل ، كذلك رغبة الفتاة من الهروب من منزل العائلة بسبب المشاكل والكبت ، فترضى بأي شخص يتقدم لها.
انتشرت أشجار الزيتون مع الاستعمار الفينيقي والإغريقي عبر بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط القديم حيث لم تحتاج إلا لفصول الصيف الدافئة والقليل من الهطول المطري نسبياً كي تزدهر تلك الأشجار المتحملة. اعتبر سكان أثينا شجرة الزيتون هدية من آلهتهم الراعية أثينا انتشرت الأشجار إلى أماكن جديدة عبر زراعة الأقلام والبويضات (النموات على الجذع أو القُرم) أو تطعيم الأشجار المزروعة على الأشجار البرية. زرع الرومان أقلامهم في أحواض مشاتل متخصصة لمساعدتها في البداية على الإسترساء. كانت شجرة الزيتون شجرة معمرة ومقاومة للجفاف وزراعة لا تحتاج للكثير من العناية. زرع مزارعو الزيتون أشجارهم بين أشجار الفاكهة ورعوا الماشية لتوفير بعض الدخل في حال فشل محصول الزيتون وكانت تلك طريقة سهلة للحفاظ على خلو بساتين الزيتون من الأعشاب والنموات الضارة. اُستخدمت بقايا عصر الزيت من الزيتون كعلف وخاصة للخنازير. نشر الرومان منذ القرن الأول إلى القرن الثالث الميلادي زراعة الزيتون إلى مناطق زراعية هامشية أكثر مثل وسط تونس وغرب ليبيا والتي تطلبت توفر أنظمة ري شاملة لجعل الزراعة قابلة للحياة. يظهر اعتماد الرومان على زيت الزيتون عبر قرار سيفيروس (الامبراطور الروماني من عام 193 إلى عام 211 للميلاد) لجبايته كجزء من الضرائب المفروضة على المحافظات وإعادة توزيعه على عوام روما.
كانت هذه الآلات كلها متماثلة ومستخدمة من الأذرع والأثقال الموازية لزيادة الضغط على السلال ، لاستخراج أكبر قدر ممكن من النفط. يمكن أن تولد المطابع التقليدية حوالي 200 لتر من الزيت و 450 لتر من الأموريكا من طن واحد من الزيتون. اموركا: منتجات زيت الزيتون ويسمى الماء المتبقي من عملية الطحن amurca في اللاتينية و amorge في اليونانية ، مائي ، مذاق مر ، رائحة كريهة ، السائل المتبقي. تم جمع هذا السائل من الاكتئاب المركزي في أحواض الاستيطان. تم تجاهل Amurca ، الذي كان ولديه طعم مرير ورائحة أسوأ ، جنبا إلى جنب مع الثمالة. ومن ثم واليوم ، تعد amurca ملوثًا خطيرًا ، مع وجود نسبة عالية من الأملاح المعدنية وانخفاض درجة الحموضة ووجود الفينولات. ومع ذلك ، في الفترة الرومانية ، قيل أنه كان له عدة استخدامات. عند انتشاره على الأسطح ، تشكل amurca تشطيبًا صلبًا ؛ عندما يغلي يمكن استخدامه لرفع الشحوم المحاور والأحزمة والأحذية والجلود. هو صالح للأكل من قبل الحيوانات وكان يستخدم لعلاج سوء التغذية في المواشي. كان يوصف لعلاج الجروح ، والقرحة ، والاستسقاء ، الحمرة ، والنقرس والصدران. وفقا لبعض النصوص القديمة ، تم استخدام amurca بكميات معتدلة مثل الأسمدة أو المبيدات الحشرية ، وقمع الحشرات ، والأعشاب الضارة ، وحتى الفول.
الدين والعلوم والتاريخ يمتزج في قصة صناعة زيت الزيتون من المرجح أن الزيتون قد تم تدجينه لأول مرة في حوض البحر الأبيض المتوسط منذ حوالي 6000 سنة أو نحو ذلك. ويعتقد أن الزيت من الزيتون كان واحدا من عدة صفات جعلت من المحتمل أن تكون الفاكهة المرة جذابة بما يكفي لإدرارها. ومع ذلك ، فإن إنتاج زيت الزيتون ، أي الضغط المتعمد على النفط من الزيتون موثق حاليًا قبل 2500 ~ ق. استُخدم زيت الزيتون لأغراض متنوعة ، بما في ذلك وقود المصابيح ، والمرهم الصيدلاني ، وفي الطقوس لملء الملوك ، والمحاربين وغيرهم. مصطلح "المسيح" ، المستخدم في العديد من الأديان في منطقة البحر الأبيض المتوسط ، يعني "الشخص الممسوح" ، ربما (ولكن بالطبع ليس بالضرورة) يشير إلى طقوس تعتمد على زيت الزيتون. قد لا يكون الطهي بزيت الزيتون غرضًا للمستأجرين الأصليين ، ولكنه بدأ منذ فترة طويلة على الأقل قبل القرن الخامس إلى الرابع قبل الميلاد ، كما وصفه أفلاطون. صنع زيت الزيتون جعل زيت الزيتون متصلاً (ولا يزال) عدة مراحل من السحق والشطف لاستخراج الزيت. تم حصاد الزيتون باليد أو بضرب الثمار من الأشجار. ثم تم غسل الزيتون وسحقهم لإزالة الحفر.
في المعاصر القديمة تمت عملية استخراج الزيت بواسطة الطريقة الباردة, حيث يتم تكسير وطحن حبات الزيتون ومن ثم تتم عملية فصل الزيت عن الزيتون بالمفارنة مع لمعاصر الحديثة يتم تسخين الزيتون المطحون ومن ثم استخراج الزيت. في عملية استخراج الزيت توجد ثلات مراحل اساسية وهم: 1. تكسير حبات الزيتون. 2. عصر حبات الزيتون المعصورة واستخراج السوائل. 3. فصل الزيت والحصول الى العكر. الان سوف نتكلم عن كيفيية عصر الزيتون في المعاصر القديمة: خطوة واحدة: تكسير حبات الزيتون. في الماضى وبواسطة استعمال حجر الرحى يتم تكسير حبات الزيتوت, هذه الالة مكونة من جزئين, الاول موجود على الارض حيث نضع فيه حبات الزيتون الكاملة والجزء الثاني عبارة عن حجر كبير ثقيل يتدحرج ويحرك بوتسة الانسان او بواسة الدواب, نتيجة الحره يتك تكسير وطحن حبات الزيتون. الخطوة الثانية: المرحلة التالية يتم تعبئة الزيتون المطحون في اكياس دائرية مصنوعة من القش ونضع هذه الاكياس الواحد فوق الاخر ومن ثم كنوا يضعون احجار كبيرة وثقيلة من الاعلى, ثقل الاحجار يتم فصل الزيت مع الكر من حب الزيتون المطحون. الخطوة الثالثة: فصل الزيت, بعد عصر الزيتون المطحون يتم وضع السوائل في اوعية كبير وبعد فترة زمنية الزيت بطوف على وجة الماء ومن ثم يتم فصل الزيت.