إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) قوله تعالى: إن الإنسان لفي خسر هذا جواب القسم. والمراد به الكافر; قاله ابن عباس في رواية أبي صالح. وروى الضحاك عنه قال: يريد جماعة من المشركين: الوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، والأسود بن عبد المطلب بن أسد بن عبد العزى ، والأسود بن عبد يغوث. وقيل: يعني بالإنسان جنس الناس. لفي خسر لفي غبن. وقال الأخفش: هلكة. الفراء: عقوبة; ومنه قوله تعالى: وكان عاقبة أمرها خسرا. ابن زيد: لفي شر. والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا. وقيل: لفي نقص; المعنى متقارب. وروي عن سلام والعصر بكسر الصاد. وقرأ الأعرج وطلحة وعيسى الثقفي خسر بضم السين. وروى ذلك هارون عن أبي بكر عن عاصم. والوجه فيهما الإتباع. ويقال: خسر وخسر; مثل عسر وعسر. وكان علي يقرؤها ( والعصر ونوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر وإنه فيه إلى آخر الدهر). وقال إبراهيم: إن الإنسان إذا عمر في الدنيا وهرم ، لفي نقص وضعف وتراجع; إلا المؤمنين ، فإنهم تكتب لهم أجورهم التي كانوا يعملونها في حال شبابهم; نظيره قوله تعالى: لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين. قال: وقراءتنا ( والعصر إن الإنسان لفي خسر وإنه في آخر الدهر). والصحيح ما عليه الأمة والمصاحف.
وقد مضى الرد في مقدمة الكتاب على من خالف مصحف عثمان ، وأن ذلك ليس بقرآن يتلى; فتأمله هناك.
ثم ذكر لنا تعالى أن السحب إنما تسير في وجهة معيَّنة لا تجاوزها ولا تعدوها، فقال: {فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً}: والفاء الواردة في أول كلمة (السَّابِقَات) في هذه الآية إنما تبيِّن لنا أن هذه السحب في سبحها وضمن هذا السبح يجري السباق بينها إلى أمكنتها. والسَّابِقَات: جمع سابقة مأخوذة من سبق بمعنى: تقدَّم غيره، تقول: سبق فلان فلاناً، أي: تقدَّمه وخلَّفه وراءه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العصر - الآية 2. والمراد بـ (السَّابِقَاتِ) هنا قطع السحاب من حيث جريها بنظام وفي اتجاهات معيَّنة، فترى طلائعها تجري متقدِّمة، وتتبعها السحابات الأخرى متلاحقة متسارعة، حتى تبلغ هدفها وتصل إلى البلدة المعيَّنة لها، فإذا هي بلَغَتْها خيَّمتْ في سمائها واتصلت ببعضها. أما كلمة (سبقاً): فإنما تبيِّن نوع السبق من حيث كونه متتالياً ومبنياً على نظام. وبعد أن بيَّن لنا تعالى ما بيَّن، وبعد أن عرَّفنا بذلك النظام الذي بموجبه تنزل الأمطار، والتي تتوقف عليها حياة الكون أراد تعالى أن يعرِّفنا بأن هناك يداً عظيمة هي التي تدير الحركة وتؤمِّن السير وتقوم بهذه الأعمال التي تتوقف عليها الحياة، فقال تعالى: {فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً}: والْمُدَبِّرَات: جمع مدبِّرة وهي مأخوذة من دبَّر، تقول: دبَّر القائد الخطة، أي: حضَّرها وهيأها.
المسألة الرابعة: لقائل أن يقول: قوله: ( لفي خسر) يفيد التوحيد ، مع أنه في أنواع من الخسر. والجواب: أن الخسر الحقيقي هو حرمانه عن خدمة ربه ، وأما البواقي وهو الحرمان عن الجنة ، والوقوع في النار ، فبالنسبة إلى الأول كالعدم ، وهذا كما أن الإنسان في وجوده فوائد ، ثم قال: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) [ الذاريات: 56] أي لما كان هذا المقصود أجل المقاصد كان سائر المقاصد بالنسبة إليه كالعدم. واعلم أن الله تعالى قرن بهذه الآية قرائن تدل على مبالغته تعالى في بيان كون الإنسان في خسر: أحدها: قوله: ( لفي خسر) يفيد أنه كالمغمور في الخسران ، وأنه أحاط به من كل جانب. وثانيها: كلمة " إن " فإنها للتأكيد. وثالثها: حرف اللام في لفي خسر. العصر ان الانسان لفي خسر. وههنا احتمالان: الأول: في قوله تعالى: ( لفي خسر) أي في طريق الخسر ، وهذا كقوله في أكل أموال اليتامى: ( إنما يأكلون في بطونهم نارا) [ النساء: 10] لما كانت عاقبته النار.
( إن الإنسان لفي خسر) قوله تعالى: ( إن الإنسان لفي خسر) وفيه مسائل: المسألة الأولى: الألف واللام في الإنسان ، يحتمل أن تكون للجنس ، وأن تكون للمعهود السابق ، فلهذا ذكر المفسرون فيه قولين: الأول: أن المراد منه الجنس وهو كقولهم: كثر الدرهم في أيدي الناس ، ويدل على هذا القول استثناء الذين آمنوا من الإنسان. والقول الثاني: المراد منه شخص معين ، قال ابن عباس: يريد جماعة من المشركين كالوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، والأسود بن عبد المطلب. وقال مقاتل: نزلت في أبي لهب ، وفي خبر مرفوع إنه أبو جهل ، وروي أن هؤلاء كانوا يقولون: إن محمدا لفي خسر ، فأقسم تعالى أن الأمر بالضد مما يتوهمون. {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً، وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. المسألة الثانية: الخسر الخسران ، كما قيل: الكفر في الكفران ، ومعناه النقصان وذهاب رأس المال ، ثم [ ص: 83] فيه تفسيران ، وذلك لأنا إذا حملنا الإنسان على الجنس كان معنى الخسر هلاك نفسه وعمره ، إلا المؤمن العامل فإنه ما هلك عمره وماله: لأنه اكتسب بهما سعادة أبدية ، وإن حملنا لفظ الإنسان على الكافر كان المراد كونه في الضلالة والكفر إلا من آمن من هؤلاء ، فحينئذ يتخلص من ذلك الخسار إلى الربح. المسألة الثالثة: إنما قال: ( لفي خسر) ولم يقل: لفي الخسر ، لأن التنكير يفيد التهويل تارة والتحقير أخرى ، فإن حملنا على الأول كان المعنى إن الإنسان لفي خسر عظيم لا يعلم كنهه إلا الله ، وتقريره أن الذنب يعظم بعظم من في حقه الذنب ، أو لأنه وقع في مقابلة النعم العظيمة ، وكلا الوجهين حاصلان في ذنب العبد في حق ربه ، فلا جرم كان ذلك الذنب في غاية العظم ، وإن حملناه على الثاني كان المعنى أن خسران الإنسان دون خسران الشيطان ، وفيه بشارة أن في خلقي من هو أعصى منك ، والتأويل الصحيح هو الأول.
مدينة الجبيل هي من مدن السعودية التي تتواجد في المنطقة الشرقية وعلى سواحل الخليج الفارسي تحديدًا. وقد كانت المدينة قرية صيد صغيرة في سبعينيات القرن الماضي، وحاليًا تتضمن العديد من شواطئ الجبيل التي يرتادها الزوار بكثرة. أجمل شواطئ الجبيل تضم الجبيل عدة شواطئ رائعة، وقد يحتار السائح أيها يزور، لذلك نقدم لكم فينا يلي، مقالة أجمل شواطئ الجبيل التي تستحق الزيارة. شاطئ النخيل في الجبيل. شاطئ النخيل يعتبر شاطئ النخيل من أجمل شواطئ الجبيل التي تمتاز بطبيعة خضراء وتتضمن منحوتات ونوافير عديدة، وملعب للأطفال، وممشى على الواجهة البحرية. اجمل فنادق السعودية القريبة من شاطئ النخيل فندق إنتركونتيننتال الجبيل ملخص مراجعات المسافرون العرب الموقع ممتاز وإطلالاته خلابة، الخدمات مميزة، طاقم العمل ودود، الطعام لذيذ ومتنوع، الغرف مريحة. شاطئ الجبيل شاطئ الجبيل هو شاطئ صخري ورملي يتميز بمياه تركوازية صافية، ويعتبر من أكثر شواطئ الجبيل زيارة وشهرة لمحبي صيد الأسماك. اجمل فنادق الجبيل القريبة من شاطئ الجبيل فندق جولدن توليب الجبيل الموقع مميز وإطلالاته جميلة، طاقم العمل متعاون وودود جدًا، الخدمات ممتازة، الغرف واسعة ومريحة. شاطئ طيبة من شواطئ الجبيل الرملية المميزة بنظافتها، والتي تم تجهيزها بشرفات ومناطق مناسبة للشوي لمحبي النزهات، وهو أفضل الشواطئ المناسبة للعائلات.
مدينة الجبيل من أفضل المدن السياحية في السعودية لما تتمتع به من أجواء ساحلية تجلب السائحين إليها من مختلف أنحاء العالم نظراً لجمال شواطئ الجبيل، كما تتميز بموقعه الإستراتيجي في المنطقة الشرقية على سواحل الخليج الفارسي. 8 من اشهر شواطئ الجبيل بالمملكة العربية السعودية تستحق الزيارة - عالم السفر. وتضم الجبيل العديد من الشواطىء التي تستحق الزيارة التي تتميز بالرمال الذهبية، والمياه الكريستالية، والمناظر الطبيعية الخلابة كما يضم كل شاطىء العديد من الأنشطة الترفيهية والمرافق التي تسعد الزوار لقضاء أجمل الأوقات لكل عشاق النزهة والترفيه. تقع مدينة الجبيل في الجهة الشرقية من المملكة العربية السعودية على ساحل الخليج العربي حيث تبعد الجبيل عن مدينة الدمام مسافة 96 كيلو متر، وتبعد عن مدينة الرياض مسافة 466 كيلو متر. كما تبعد عن حفر الباطن مسافة 412 كيلو متر، وتبعد الجبيل عن حائل مسافة 938 كيلو متر، وتبعد عن راس الخير مسافة 105 كيلو متر، فعندما تأخذ قرار السياحة والنزهة في الجبيل يمكنك أيضاً التنقل بين مدن المملكة العربية السعودية واستكشافها وزيارة معالمها السياحية فهيا بنا لنتعرف من خلال المقال على افضل شواطئ الجبيل وما يميزها من جمال. افضل شواطئ الجبيل شاطئ النخيل من افضل شواطئ الجبيل يقع الشاطىء على مساحة مائة وخمسون متر مربع ويحيط به المناظر الطبيعية والأعشاب الخضراء والأشجار المتنوعة، ويوفر الشاطىء العديد من الأنشطة الترفيهيهة الممتعة فستجد منطقة خاصة للعب الأطفال تبلغ مساحتها ألفين متر مربع، وملاعب لكرة الطائرة وكرة السلة.
شاطئ كورنيش الفناتير من أهم شواطئ الجبيل المجهزة بعدة مرافق لتلبي احتياجات الزوار، مثل ملاعب الأطفال، وصالة البولينج، والمطاعم، والمقاهي، والمسابح، وغيرها من المرافق. أفضل فنادق الجبيل القريبة من شاطئ كورنيش الفناتير فندق ساس الجبيل الموقع ممتاز ومطل على كورنيش الفناتير، طاقم العمل متعاون جدًا، الخدمات مميزة، الطعام جيد، والغرف نظيفة ومريحة. موضوعات نوصي بها في الجبيل: اجمل 7 فنادق في الجبيل موصى بها اجمل 7 الاماكن السياحية في الجبيل السعودية اجمل 9 شقق فندقية في الجبيل موصى بها اجمل 7 من مطاعم الجبيل الموصى بها اجمل 7 من شواطئ الجبيل التي تستحق الزيارة