أتظنون أن يدخل الفقراء الجنة معنا؟! تفتكروا يكونوا زيهم زينا كدة ما فيش فرق بيننا ؟! مستحيل طبعا.. الجنة دى للعلماء أمثالنا ولو الفقراء دخلوها فلكى يكنسوها وينظفوها لنا!! كانت هذه الكلمات الحادة فى وقاحتها وجرأتها وتأليها على الله هى ما فاجأنا به ذلك العالم المخضرم والذى قرر تشريفنا أيام الدراسة الجامعية بمحاضرة قيمة أبهرنا خلالها فعلا بعلمه الغزير وسعة اطلاعه وقدرته على عرض المعلومات الطبية المعقدة بطريقة سهلة ممتعة. الحق يقال؛ الرجل بالفعل كان رائدا فى مجاله وكان يعد فى تلك الأيام من أهم علماء تخصصه وكان تمكنه يظهر فى كل لحظة من محاضرته، لكن تلك الكلمات الأخيرة التى ختم بها المحاضرة وهو يرقب بتفاخر أعيننا عديمة الخبرة والمنبهرة بعلمه، كانت كلمات صادمة حقا! اهم يقسمون رحمه ربك لما. أيمكن للعلم أو للترقى فى أى من أبواب الدنيا أن يصل بالإنسان لهذه الدرجة من الكبر والتى تجعله يتصور أن من حقه تقسيم الخلق كيف يشاء بهذه الجرأة ؟! "وقالوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ" هكذا تساءل المشركون معترضين على نزول القرآن على النبى محمد صلى الله عليه وسلم وهل كانت هذه هى المشكلة ؟ هل كانت كل قضيتهم أنه ليس من زعماء المجتمع أو من عظماء ماديتهم السطحية؟!
وقولهم: { { لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}} لو عرفوا حقائق الرجال، والصفات التي بها يعرف علو قدر الرجل، وعظم منزلته عند اللّه وعند خلقه، لعلموا أن محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب صلى اللّه عليه وسلم، هو أعظم الرجال قدرا، وأعلاهم فخرا، وأكملهم عقلا، وأغزرهم علما، وأجلهم رأيا وعزما وحزما، وأ كملهم خلقا، وأوسعهم رحمة، وأشدهم شفقة، وأهداهم وأتقاهم. وهو قطب دائرة الكمال، وإليه المنتهى في أوصاف الرجال، ألا وهو رجل العالم على الإطلاق، يعرف ذلك أولياؤه وأعداؤه، فكيف يفضل عليه المشركون من لم يشم مثقال ذرة من كماله؟! ، ومن جرمه ومنتهى حمقه أن جعل إلهه الذي يعبده ويدعوه ويتقرب إليه صنما، أو شجرا، أو حجرا، لا يضر ولا ينفع، ولا يعطي ولا يمنع، وهو كل على مولاه، يحتاج لمن يقوم بمصالحه، فهل هذا إلا من فعل السفهاء والمجانين؟ فكيف يجعل مثل هذا عظيما؟ أم كيف يفضل على خاتم الرسل وسيد ولد آدم صلى اللّه عليه وسلم؟ ولكن الذين كفروا لا يعقلون. أهم يقسمون رحمة ربك - اليوم السابع. وفي هذه الآية تنبيه على حكمة اللّه تعالى في تفضيل اللّه بعض العباد على بعض في الدنيا { { لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا}} أي: ليسخر بعضهم بعضا، في الأعمال والحرف والصنائع.
قوم فاسقون بمعيارهم الفاسد وحكمهم المنقوص وتصورهم المريض الذى هيأ لهم ولأمثالهم أنهم يقسمون رحمة ربك يعطونها لمن أعجبهم ويمنعونها من حقروه ولم تبهرهم زينته وتخطف أبصارهم لمعة نسبه ومكانته. وبنفس الفكر وصل صاحب الجنتين الذى ذكر الله قصته فى سورة الكهف إلى تلك القناعة الغريبة والمعتقد البشع حين أعجبته ثروته وأسكرته جنته فدخلها وهو ظالم لنفسه وقالَ "مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا * وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا" من أين عرف ذلك وكيف وصل إلى هذا المعتقد؟! الإجابة ببساطة هى نفس الاغترار بالمظهر الزائف والزخرف الزائل وما يفعله بالنفس من استكبار وغى، ومن هنا أيضا أقسم بعض أهل النار يوما أن لن ينال الطائعون رحمة " وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ * أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ"، ولقد نسى أو تناسوا أن الله هو من قسم بين الناس معيشتهم ورفع بعضهم فوق بعض درجات وأن.. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ٩٩. "رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ".
هذا كله في المال وأما الجاه فهو أيضا مقسوم من عند الله فإنه يتوقف على صفات خاصة بها ترتفع درجات الانسان في المجتمع فيتمكن من تسخير من هو دونه كالفطنة والدهاء والشجاعة وعلو الهمة وإحكام العزيمة وكثرة المال والعشيرة وشئ من ذلك لا يتم إلا بصنع من الله سبحانه، وذلك قوله: (ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا). فيتبين بمجموع القولين أعني قوله: (نحن قسمنا) الخ، وقوله: (ورفعنا بعضهم فوق بعض) الخ، أن القاسم للمعيشة والجاه بين الناس هو الله سبحانه لا غير، وقوله: (ورحمة ربك خير مما يجمعون) أي النبوة خير من المال فكيف يملكون قسمها وهم لا يملكون قسم المال فيما بينهم. (٩٩) الذهاب إلى صفحة: «« «... 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104... » »»
وقوله تعالى: مُبِينٌ [الزخرف:29] إما أن يكون، من بان، أو من أبان. فبان بمعنى: ظهر، فهو رسول ظاهر جلي من نظر إليه عرف أنه الرسول؛ لأنه لم يكذب قبل ذلك قط، فمن المستحيل أن يترك الكذب على البشر ثم يكذب على رب البشر. وكذلك قد جاء بمعجزات وبينات تدل على رسالته. وإذا قلنا: من أبان، فالمعنى: أنه أفصح وبين، فهو مبين لنا هذه الشريعة وقد آتاه الله عز وجل جوامع الكلم، فينطق بالحق، وينطق بالكلام الذي يفهم والذي لا إشكال فيه، فهو مبين عن الله سبحانه، وموضح لكلام رب العالمين، ولذلك جاءت سنة النبي صلى الله عليه وسلم تفصل القرآن العظيم وتبينه، فنحتاج إلى القرآن ومعه سنة النبي صلى الله عليه وسلم التي تقيد ما يطلق فيه، وتبين ما أجمل، وتخصص ما عمم فيه. تفسير قوله تعالى: ( ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وإنا به كافرون... ) علة كفار قريش في عدم إيمانهم لقد تعللوا بكلام بارد، وسخيف وقالوا: لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ [الزخرف:31] لماذا أنت نزل عليك القرآن؟ أما وجد غيرك حتى يرسله؟! فهم نظروا للرجل الذي نزل عليه القرآن ولم ينظروا لهذا القرآن نفسه، كمن يأتيه ساعي البريد برسالة فبدلاً من أن يفتحها ليطلع على مضمونها يقول: أما وجد غيرك حتى يرسلها معه؟ فهذا الكلام في غاية السفاهة وصاحبه خفيف العقل.
أعلن مركز الأمير سلطان للدراسات والبحوث الدفاعية عبر موقعه الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظائف إدارية وتقنية وفنية بالرياض، وذلك وفقاً لطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- مهندس تعلم الآلة: - درجة البكالوريوس في تخصص (علوم الحاسب، هندسة البرمجيات، هندسة الحاسب). - خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال ذات صلة. 3- مهندس برمجيات - الواجهات الخلفية: - درجة البكالوريوس في تخصص (هندسة البرمجيات). 3- فني تجميع وتركيب المحركات (وظيفتان): - دبلوم ميكانيكا. - لغة إنجليزية. 4- أخصائي الخدمات اللوجستية: - دبلوم إدارة أعمال أو ما يعادلها. - إجادة استخدام الحاسب الآلي وخصوصاً برامج شركة مايكروسوفت (أوفيس). 5- أخصائي المشتريات: - درجة البكالوريوس في تخصص (إدارة سلاسل الإمداد، إدارة المشتريات، إدارة الأعمال) أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/08/25هـ الموافق 2022/03/28م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. الراغبين في العمل التقدم لمجمع الأمير سلطان للتأهيل بالدمام - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت..! 26-07-2009 16:39 #5 اسعدني حضوركم أخواتي 26-07-2009 20:15 #6 بارك الله فيهم والف شكر لك اخوي على نقل الخبر عاطر ودي 26-07-2009 21:17 #7 مشرفة مضيف الاسرة جزاهم الله خير الجزاء.... واطفالنا وأخواننا ذوي الاحتياجات الخاصه محتاجين لمثل هذه الرحلات..... أعاننا الله واياهم...... ورحمنا برحمته.... لك كل الاحترااام أخي الفاضل وأن أردت التفاخر بشيء ذكرت { أبي} لا أكثـر..!
أفضل مستشفى في السعودية 1443 خاص وحكومي من المعلومات التى تهم المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية لاسيما في ظل أزمة فيروس كورونا فأصبح القطاع الطبي هو الشاغل الأكبر لحياة الشعوب، فتجد من يرغب معرفة أفضل مستشفي في السعودية حكومي أو أفضل المستشفيات الخاصة في السعودية ومستوى الأطباء ي المملكة، وليس لأزمة كورونا فقط، بل لمختلف التخصصات الطبية والحالات المرضية، بجانب قائمة المستشفيات المتعاقدة مع برنامج تكافل الراجحي والتأمين عليها. أفضل مستشفى في السعودية 1443 يتواجد في المملكة العربية السعودية العديد من الأجناس المختلفة حول العالم سواء للإقامة بغرض العمل أو الزيارة لأداء مناسك الحج والعمرة وغيرهم، ويهمهم معرفة أفضل مستشفى في السعودية سواء خاصة أو حكومة عند شعورهم بالتعب هم وذوايهم، فيرددون على منصات التواصل الاجتماعي تساؤلات عديدة حول أفضل مستشفي في السعودية والأطباء بداخلها. المستشفيات الحكومية في السعودية توفر وزارة الصحة السعودية أمهر الأطباء في المستشفيات الحكومية السعودية وأفضل الأطباء والممرضين والممرضات للعمل على مدار 24 ساعة، ويمكنك اختيار مستشفي في السعودية حكومة من القائمة التالية: مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث.