حديث الجمعة | "أقلهن مهرا أكثرهن بركة" دعوة النبي لتخفيف في المهور - YouTube
حديث: ( أكثر النساء بركة أيسرهن مؤونة) - YouTube
تاريخ النشر: الأربعاء 26 جمادى الأولى 1430 هـ - 20-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 121959 64986 0 1031 السؤال أنا شاب وأريد الزواج، ولكن من العادات المفروضة علينا غلاء المهور، وأريد اتباع السنة، والحصول على البركة. قال صلى الله عليه وسلم: ( أقلهن مهراً أكثرهن بركة) وأريد أن أتفق مع الزوجة المستقبلية وأهلها على أن أدفع مبلغا بسيطا كمهر لتطبيق السنة، ثم بعد عقد الزواج، وفي نفس اليوم أعطيهم مبلغا كبيرا آخر بعد الزواج، كهدية لزوجتي، وهي موافقة، ولا مانع لديها. سؤالي هل هذا حلال أم لا؟ وهل يعتبر تلاعبا بالدين أو تحايلا عليه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أنّ تيسير المهور مطلب شرعي وهدي نبوي، لما يترتب على تيسير الزواج من مصالح شرعية عظيمة، وما يترتب على تعسيره من مفاسد وفتن وبلايا. لكنّ الشرع لم يحدد قدراً معيناً للمهر، فالراجح أنه لا حد لأقله ، والإجماع على أنه لا حدّ لأكثره. أقلهن مهرًا أكثرهن بركة "نظرة إسلامية لمواصفات الزواج اقتصاديًا" - الميزان. قال ابن قدامة الحنبلي: وأما أكثر الصداق فلا توقيت فيه بإجماع أهل العلم. أمّا عن سؤالك فما تريد أن تفعله بالاتفاق مع زوجتك وأهلها ، فليس بمحرم، لكنه لا يتحقق به تقليل المهر ، فإنّ المهر سيكون مجموع ما سميته في العقد وما ستدفعته لها بعد ذلك على وجه الإلزام.
انتهى وبناء على ما تقدم، فإن كان الرجل الذي تقدم لخطبتك صاحب خلق ودين فننصحك بالرضا بما بذله لكِ من مهر وما يتعلق به، وعليكِ إقناع أهلِك بذلك، وأن تبيني لهم كراهة المباهاة والمغالاة في المهور. وراجعي المزيد في الفتوى رقم: 61385. والله أعلم.
رواه الترمذي. اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث ثاني. وقال تعالى: " وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً " [ النساء: 4] قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: النحلة: المهر. ( تفسير ابن كثير) إن تيسير المهر مطلب شرعي وهدي نبوي، لما يترتب على تيسير الزواج من مصالح شرعية عظيمة، لكنّ الشرع لم يحدد قدراً معيناً للمهر، فالراجح أنه لا حد لأقله ، والإجماع على أنه لا حدّ لأكثره. قال ابن قدامة الحنبلي: وأما أكثر الصداق فلا توقيت فيه بإجماع أهل العلم، فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً "؛ كما قد روي عن عائشة رضي الله عنها بإسناد حسن لا إشكال فيه ، بلفظ: إِنَّ مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ: تَيْسِيرَ خِطْبَتِهَا ، وَتَيْسِيرَ صَدَاقِهَا ، وَتَيْسِيرَ رَحِمِهَا. نماذج من السلف في مسألة عدم مغالاة المهور المغالاة في المهور وقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه على عشرة دراهم وأثاث بيت وكان رحى يد وجرة ووسادة من أدم حشوها ليف، وكان عمر رضي الله عنه ينهى عن المغالاة في الصداق ويقول ما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا زوج بناته بأكثر من أربعمائة درهم ، ولو كانت المغالاة بمهور النساء مطلوبة لسبق إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تزوج بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على نواة من ذهب قيمتها خمسة دراهم.
انتهى. وقال المناوي في "فيض القدير" (3/482):" ( خير النكاح أيسره) أي أقله مؤونة ، وأسهله إجابة للخطبة ، يعني: أن ذلك يكون مما أذن فيه ، وعلامة الإذن التيسير. ويستدل بذلك على يمن المرأة وعدم شؤمها ، لأن النكاح مندوب إليه جملة ، ويجب في حالة ، فينبغي الدخول فيه بيسر ، وخفة مؤونة ، لأنه ألفة بين الزوجين ، فيُقصد منه الخفة ، فإذا تيسر، عمت بركته ، ومن يُسْره: خفة صداقها ، وترك المغالاة فيه ، وكذا جميع متعلقات النكاح من وليمة ونحوها " انتهى. وقال الصنعاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" (2/503):" ( أيسرهن مؤنة) من: مانه ، إذا كفاه ، كالمعونة من: عانه. والمراد: أيسرهن مؤنة في الزواج، كما يرشد إليه حديث عقبة عند أبي داود: "خير النكاح أيسره" ، وحديث: " خير الصداق أيسره ". ويحتمل: أيسرهن مؤنة، في داوم الصحبة بقناعتها، فلا تكلف زوجها ما لا يحتمله حاله ". انتهى. اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث يا ابن. ثالثا: الإسراف: هو من الأمور النسبية ، فقد ينفق رجلان قدرا متساويا من المال ، ويكون إسرافا لأحدهما لكونه فقيرا ، ولا يكون للآخر إسرافا لكونه غنيا ، وقد سبق بيان هذا في جواب السؤال رقم: ( 137954). فينبغي أن يراعى هذا عند الحكم على إنفاقٍ ما: أنه إسراف ، أو ليس بإسراف.
لذلك تعتبر إثارة قضية تطبيق ضرائب في دول الخليج على المبيعات والأملاك في الوقت الحاضر بداية انقلاب على تاريخ من الإرث الإسلامي الجامد، والذي كان يقوم على رعاية الأمة من خلال نظام العطايا حسب معايير طبقية، وقام النفط بأداء دور المسكن الذي أوقف حركة التقدم والتطوير في مفهوم الدولة الخليجية.
اقرأ أيضًا: ما هي السلع التي تطبق عليها القيمة المضافة في السعودية ؟ ضريبة القيمة المضافة في البحرين بدأت البحرين بتطبيق نظام القيمة المضافة كغيرها من دول الخليج العربي، وقد أنشأت ذلك النظام في عام 2019 بنسبة 5%، قامت البحرين بفرض تلك الضريبة على كافة السلع والخدمات المستخدمة في الدولة باستثناء البعض منها، ولكنها تضم العديد من السلع والخدمات المهمة والتي تؤثر في اقتصاد الدولة. من أبرز هذه الخدمات: التعليم والخدمات الصحية والعقارات والمنشآت التجارية والسكنية والمواصلات المحلية، كما قامت بفرض القيمة على أكثر السلع الاقتصادية المستهلكة وهي النفط والبترول والغاز الطبيعي ومشتقاتهم، الجدير بالذكر أن رغم كل ذلك فإن البحرين هي ثالث دول الخليج التي تقوم بتطبيق النظام في الخليج العربي. بعد بدايتها في فرضها عام 2019 قامت بتزويد نسبة القيمة إلى 10% بحلول عام 2022، وقامت البحرين بتزويد تلك النسبة محاولةً منها لتنمية نسبة الإيرادات المالية بالسلع البعيدة عن النفط، باعتبار أنها تعتمد على النفط بشكل كبير على دعم ميزانيتها الحكومية وتعتمد عليه بشكل كبير في دخلها الأساسي. الضرائب في دول الخليج يعقدون اجتماعاً. كما تقوم البحرين بفرض النظام الضريبي على الإنفاق الاستهلاكي للدولة، ويتم فرض القيمة في كل مرحلة من مراحل التوريد يوميًا ولذلك فإن الفرد المستهلك هو الذي يتحمل القيمة المضافة من الضرائب على السلع والخدمات التي يقوم بالحصول عليها.
اكتشف النفط في دول الخليج منذ أكثر من ثمانين عاماً ونحن نستمتع بمستوى عالٍ من الرفاه الاقتصادي، حيث يتمتع المواطن الخليجي بمزايا يحسده عليها مواطنو الدول المتقدمة من حيث مجانية التعليم والصحة والخدمات الاجتماعية والرعاية السكنية وسياسات الدعم الحكومية. في دول الرعاية النفطية هذه المعادلة همشت دور المواطن الخليجي وتحول من مواطن معطاء ومنتج فعال إلى مواطن اتكالي يعتمد على الدولة في كل شيء... هذا الوضع غير الطبيعي استمر لفترة طويلة لكن اليوم وبعد انخفاض الطلب على النفط وبروز البدائل المختلفة للطاقة وجدت دول الخليج العربية نفسها في مأزق كبير، لأنها لم تستعد لمثل هذا اليوم، وبدأت معظم هذه الدول تواجه عجوزات في ميزانياتها وأخذت تستنزف احتياطاتها المالية بشكل سريع ومخيف، اليوم تجد نفسها أمام واقع جديد.. يتطلب تنويع مصادر الدخل والتحول إلى اقتصاد إنتاجي بحيث يتطلب المساهمة الفعلية للمواطن والمقيم في اقتصادات هذه الدول. في السابق كانت الدولة الريعية النفطية لا تعتمد على المواطن أو القطاع الخاص من أجل الحصول على إيرادات... ضريبة القيمة المضافة في دول الخليج | صحيفة الاقتصادية. فالدولة تتحكم بكل الموارد النفطية أو غيرها، أما اليوم فقد أشركت المواطن في اقتصاد بلده من خلال دفع الضرائب والرسوم أو خلق مشاريع إنتاجية بعيداً عن الدولة، والأهم من كل ذلك عدم تشكيل أعباء على الدولة من خلال المطالبات الكثيرة منها.
يونس السيد من تصريحات زيلينسكي بشأن تخلي أوكرانيا عن أسلحتها النووية لصالح روسيا عقب انهيار الاتحاد السوفييتي، إلى مطالبة بولندا وبعض دول أوروبا الشرقية لواشنطن بنشر أسلحة نووية على أراضيها، وحتى الاتهامات المتكررة لروسيا بأنها «تنوي» استخدام أسلحة نووية وكيماوية، تحولت أوكرانيا إلى بازار نووي بامتياز، بينما الهدف واضح وهو تأجيج الصراع على أمل إضعاف روسيا، إن لم يتمكن الغرب من إلحاق الهزيمة بها هناك. زيلينسكي نادم على تخلي أوكرانيا عن أسلحة نووية كانت ملكاً للاتحاد السوفييتي الذي ورثته روسيا، لكن ندمه هذا يفضح رغبته في امتلاك هذا السلاح والتحول إلى دولة نووية. الإصلاح المالي في دول الخليج .. تعديل النظام الضريبي. أما بولندا التي تحتضن قواعد لحلف «الناتو» في طول البلاد وعرضها، فتطالب بنشر أسلحة أمريكية نووية على أراضيها، من منطلق الخوف من عواقب توغلها في المشروع الغربي المعادي لروسيا حتى قبل انهيار الاتحاد السوفييتي، وتخشى من نجاح العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا وارتدادات ذلك على منظومة الأمن في أوروبا كلها، وكذلك الحال بالنسبة لبعض دول أوروبا الشرقية مثل دول بحر البلطيق. غير أن السوق الأكثر ترويجاً لاستخدام السلاح النووي يظهر في واشنطن ولندن أكثر من غيرهما في العالم الغربي، اللتين تتبنيان، مسبقاً، «نوايا» موسكو في استخدام «النووي» أو حتى «الكيماوي»، كما كان يحدث في سوريا.