الثلاثاء 27 يونيو 2017 06:18 م كلمتان شائعتان في حياتنا العربية، لا تضاهيهما أيّة كلمات أخرى في تأثيرهما على مجريات الأمور السياسية والاجتماعية والدينية. تحت شعارات الدفاع عنهما أريقت، ولا تزال تراق، دماء غزيرة في بلداننا التي اجتاحها وباء العصر: الطائفية. يكفي أن تتلفظ بهما لتتلظى الوجوه غضباً، ويندفع الكلام من الأفواه تكفيراً للآخر وإلغاءً لفكره. ولكن، بعيداً عن التشنج والتحزب العاطفي الموروث، ما هي المساحة الحقيقية للخلاف والاتفاق بين السنّة والشيعة؟ اختلف الشيعة في نقطة البداية للافتراق السني الشيعي في التاريخ الإسلامي. الفرق بين الإرهاب السُنّي و الشيعي ؟ - Sport-1. فمنهم من يقول إنه بدأ مع وفاة النبي، ومنهم من يؤخره إلى حين واقعة كربلاء واستشهاد الحسين بن علي على أيدي الأمويين ويعتبره إعلاناً لظهور مذهب التشيع الذي تطور فقهياً منذ ذلك الوقت ليصل إلى ما نحن عليه الآن. وأياً تكن نقطة البداية، فالثابت لدى الجميع أنه لم تكن هناك فرق أو مسميات في عصر النبي، ولا مذاهب إسلامية متعددة في عهد الخلفاء الراشدين. وحين يعود المرء إلى الماضي ليفهم الأحداث التي قسمت المسلمين إلى شيعة وسنة، وإلى فرق ومذاهب أخرى بعضها اختفى وبعضها لا يزال موجوداً كالإسماعيلية والزيدية والأباضية، نرى أن الجانب السياسي في ظهورها طاغٍ لا يمكن تجاهله.
فما هو أثر الإيمان بأفضلية علي بن أبي طالب أو أبي بكر في التعامل بأمانة مع الآخرين، وأداء الفروض من صلاة وزكاة، والتراحم والقول الحسن ومحبة الآخر؟ "إن مخالفة المذهب ليست مخالفة لواقع الإسلام وحقيقته، بل لصاحب المذهب، وبالأصح للصورة الذهنية التي تَصوّرها عن الإسلام". هذا القول البليغ في دلالته أورده الشيخ محمد جواد مغنية في كتابه "الفقه على المذاهب الخمسة". وقد يدهش الكثيرون حين يطلعون على هذا الكتاب ويرون أن مواقع الاتفاق بين المذاهب السنية الأربعة والمذهب الجعفري الإثني عشري أكثر بكثير مما يظنون. فالمتصفح لأحكام العبادات والمعاملات في هذا الكتاب يجد أن الشيعة يتفقون مع هذا المذهب السني أو ذاك في قضية ما في كثير من الأحيان، أو يتفردون أحياناً بحكم معين بناء على تفسير مختلف أو لأنهم يستعملون طريقة أخرى في استنباط الحكم. وفي كل الأحوال، يرى القارئ لهذه الفتاوى أن مساحة الخلاف أضيق جداً مما يصوّره لنا واقع الصراع المذهبي في حياتنا اليوم. مالفرق بين السني والعلوي والشيعي - عالم حواء. وتصديقاً لهذا فإن الاعتقاد بإمامة علي هو من ضرورات المذهب ولكنّه لا يُخرج مَن لا يعتقد به من الملة، كما أكّد الراحل محمد حسين فضل الله. علماً أن الاعتقاد بإمامة علي وأبنائه لا تخرج الشيعة من الملة كما قال الشيخ علي جمعة، مفتي مصر الأسبق.
وأشهر فرقهم الموجودة الآن خمسة: 1 - الزيدية: وهم أتباع زيد بن على بن الحسين، لما دعى الشيعة لحرب الأمويين؛ سألوه رأيه فى أبى بكر وعمر رضى الله عنهما؟ فأثنى عليهما! فرفضوه، وسموا بالرافضة، وهم يوجدون الآن فى اليمن، ومذهبهم قريب من مذهب أهل السنة، وهم وإن اعتقدوا أفضلية علىٍّ على أبى بكر وعمر؛ أجازوا إمامة المفضول مع قيام الفاضل. 2 - الإمامية: وهم الذين قالوا بإمامة اثنى عشر من آل البيت، ويسمون بالاثنى عشرية وبالموسوية، لأن الأئمة عندهم هم: على، الحسن، الحسين، على زين العابدين بن الحسين، وكانت الإمامة لابنه الأكبر "زيد" فلما رفضوه كما تقدم ولَّوا بدله أخاه محمدا الباقر، ثم جعفر الصادق، وكان له ستة أولاد، أكبرهم إسماعيل ثم موسى، ولما مات إسماعيل فى حياة أبيه أوصى والده بالإمامه إلى ابنه موسى الكاظم. وبعد وفاة جعفر؛ انقسم الأتباع فمنهم من استمر على إمامة إسماعيل وهم: الإسماعيلية أو السبعية، والباقون اعترفوا بموسى الكاظم، وهم الموسوية، ومن بعده على الرضا، ثم ابنه محمد الجواد، ثم ابنه على الهادى، ثم ابنه الحسن العسكرى، نسبة إلى مدينة العسكر "سامرا" وهو الإمام الحادى عشر، ثم ابنه محمد الإمام الثانى عشر، وقد مات ولم يعقب، فوقف تسلسل الأئمة وكانت وفاته سنة265 هـ.
ويزيدون عليه ركنا اسمه "الطهارات" ويتضمن تحريم الدخان والموسيقى والأفلام، وهم فى صلواتهم يجمعون بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، ولا يصلون الجمعة، ويحتفلون بغدير "خم" فى 18 من ذى الحجة كل عام، حيث تمت فيه الوصية لعلى (مجلة العربى سبتمبر 1975، المصور 20/1/ 1978). والطائفة الأخرى فى "سلمية" بسوريا وفى زنجبار، وشرقى أفريقيا وتسمى "الأغاخانية" نسبة إلى زعيمهم " أغاخان ". 4 - النصيرية: وهم أتباع أحد وكلاء الحسن العسكرى، واسمه محمد بن نُصير، والذين تسموا فى عهد الاحتلال الفرنسى بسوريا باسم "العلويين ". ومن كتاب "تاريخ العلويبن" لمحمد أمين غالب الطويل ،وهو نصيرى ومن غيره من الكتب والمراجع نوجز أهم مبادئهم فيما يلى: (1) الولاية لعلى، زاعمين أن النبى صلى الله عليه وسلم بايعه ثلاث مرات سرًّا، ومرة رابعة جهرا. (ب) عصمة الأئمة، لأن الخطايا رجس وقد قال الله فى أهل البيت: {ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}. وبناء على ذلك يعتقدون أن الإمام أعلى من بعض الوجوه من الأنبياء، لأنهم معرضون للخطأ، ولم يرد فى القرآن ما ينزههم عنه، أما الأئمة فمعصومون بنص القرآن. (ج) التقيَّة: أو التكتم فى الدين، فإخفاء عقيدتهم من كمال الإيمان.
(5) نتعايش أو نموت.. لاخيار لدينا: المتآمر على وطننا.. سواء كان سنياً أو شيعياً ، كلهم خونة ويكيدون للوطن والمواطن ، وكلهم أدوات تستخدمها قوى خارجية لضررنا! – كل هؤلاء ، ومن يتعاطف معهم ، ويؤيدهم ، يريدون بقصد أو بدون قصد ، هدم وطننا ، والعبث بحاضرنا ، ومستقبل أطفالنا! – والوطن للجميع ، ولذلك يجب على الجميع أن يحميه ويتعايش مع نسيجه ، – ومن أراد تدميره ، مهما كانت طائفته ، وجنسه ، وجنسيته ، يجب علينا متكاتفين.. أن نقف في وجهه ، و ردعه. أو لنرضى أن نعيش ، في غابة يسودها الجهل ، و الكثير الكثير من الدماء!
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين © يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098297
ع ن ت أفلام من إخراج فيكتور سالفا جيبرز كريبرز (2001) جيبرز كريبرز 2 (2003) منزل أسود (2014) جيبرز كريبرز 3 (2017)
جيبرز كريبرز 2 ملصق الإصدار المسرحي إخراج فيكتور سالفا من إنتاج توم لوس كتب بواسطة فيكتور سالفا بطولة راي وايز جوناثان بريك موسيقى بينيت سالفاي تصوير سينمائي دون إي فونتليروي حررت بواسطة إد ماركس شركة إنتاج زويتروب الأمريكية أفلام الكابيتول صور لا تعد ولا تحصى الفنانين المتحدون موزع من قبل شركة MGM للتوزيع تاريخ النشر 29 أغسطس 2003 وقت الركض 104 دقيقة [1] بلد الولايات المتحدة الأمريكية لغة الإنجليزية ميزانية 17 مليون دولار [2] شباك التذاكر 63. 1 مليون دولار [2] Jeepers Creepers 2 هو فيلم رعب أمريكي صدر عام 2003 من تأليف وإخراج فيكتور سالفا ، [3] من إنتاج American Zoetrope و Capitol Films و Myriad Pictures وتم إصداره من خلال United Artists ، قسم Metro-Goldwyn-Mayer. الفيلم هو تتمة لعام 2001 فيلم الرعب جيبرز الزواحف و جوناثان بريك يجسد دوره باسم الزاحف. أنتج المدير التنفيذي فرانسيس فورد كوبولا الفيلم. تمت متابعة الفيلم بعد 14 عامًا في عام 2017 من قبل Jeepers Creepers 3 التي حصلت على إصدار محدود في المسارح. جيبرز كريبرز - ويكيبيديا. قطعة في اليوم الثاني والعشرين من إطعامه ، قام الزاحف متنكرا في زي فزاعة باختطاف الشاب بيلي تاغارت أمام والده جاك وشقيقه الأكبر جاك جونيور.
قصة سلسلة الفيلم حافلة مدرسة ثانوية تتقطع بها السبل وتتوه في الصحراء؛ الحافلة تحتوي على لاعبي فريق كرة السلة ومدربيهم وفرقة التشجيع. يصبح لزامًا عليهم الدفاع عن أنفسهم ضد الوحش الزاحف؛ وهو وحش ضخم يظهر على الأرض كل ثلاثة وعشرين عاما ليتغذى على اللحم البشري. في ذلك الوقت أحد المزارعيْن وابنه يقرران التصدي بنفسيهما لهذا الوحش والتخلص منه
استقبال أفاد موقع Rotten Tomatoes ، وهو مجمع للمراجعات ، أن 24 ٪ من 127 نقادًا شملهم الاستطلاع أعطوا الفيلم مراجعة إيجابية ؛ متوسط التقييم هو 4. 2 / 10. يقول الإجماع النقدي للموقع: " تم تصنيع Jeepers Creepers 2 بكفاءة ، لكنها لا تحتوي على مخاوف من النسخة الأصلية. " [6] صنفته ميتاكريتيك 36/100 بناءً على 29 مراجعة. [7] كتب آندي كلاين من Variety ، "القليل من الأشياء تكون أكثر ترويعًا من تكملة لفيلم سيء ، ولكن في الواقع ، Jeepers Creepers 2 أفضل بشكل كبير من سابقه ، حتى مع البقاء بصرامة ضمن حدود محددة جيدًا لهذا النوع. جيبرز كريبرز 2 3. " [8] مايكل ريشتشافن من هوليوود ريبورتر كتب: "لقد تكملة الأجزاء المخيفة من البرودة ولكنها تفتقر إلى نصيب عادل من المخاوف. " [9] روجر إيبرت ، الذي كتب لصحيفة شيكاغو صن تايمز ، صنف الفيلم على أنه واحد من بين أربعة نجوم وقال: " يزودنا فيلم Jeepers Creepers 2 لفيكتور سالفا بمخلوق من الدرجة الأولى ، وقصة من الدرجة الرابعة ، وحوار من المحتمل أن يكون بتغذية السيناريو في صانع المعكرونة. " [10] في نيويورك تايمز ، كتب ديف كير أن المخلوق يفتقر إلى الشخصية عندما يتم إعادة تصميم المفهوم في سلسلة أفلام.