كوم: مراجع الموضوع من موقع موضوع ↑ عبدالرحمن العبيدلي (21-11-2016)، "استهلاك الماء والكهرباء"، بوابة الشرق، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2017. ↑ "إرشادات ونصائح لترشيد استهلاك الكهرباء"، شركة توزيع كهرباء الشمال، 12-12-2016، اطّلع عليه بتاريخ 10-4-2017. ^ أ ب ت حمد عبد الله اللحيدان، "ترشيد استخدام المياه"، الرياض، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2017. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز "نصائح ترشيدية للماء والكهرباء"، وزارة الكهرباء والماء، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2017. ماهي طرق ترشيد استهلاك الماء والكهرباء ؟ - طريقة. ^ أ ب ت ث "نصائح هامة لترشيد استهلاك المياه"، النهار، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2017. ^ أ ب ت ث ج ح سمر إيهاب (3-2-2015)، "8 نصائح لترشيد استهلاك الكهرباء في المنزل"، الوطن، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2017. ^ أ ب "طرق ترشيد استهلاك الطاقة الكهربائية في بعض الأجهزة:"، وزارة الداخلية -دولة الكويت، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2017. المراجع ↑ Eustace, Suckling ، Frank Neville and the others، "Electricity"،, Retrieved 1-11-2017. Edited. ↑ "electricity",, Retrieved 1-11-2017. ↑ Marshall Brain, William Harris, Robert Lamb, "How Electricity Works"،, Retrieved 1-11-2017.
تقليل استخدام الهواتف في غير العمل أوالتواصل العائلي أوالاجتماعي. نزع فيشة الأجهزة من القابس التي تم الانتهاء منها. استخدام جهاز تبريد موحد لكل الغرف بدلا من عدة وسائل كاستعمال مكيف بدل من عدة مراوح. إغلاق كشافات إضاءة الشوارع نهارا، وفتحها لوقت معين ليلا ثم تغلق. استعمال الأجهزة الهامة فقط كالثلاجات، والمجمدات وتقنين عملها وفصلها. استخدام لمبات التوفير بديلا عن المستهلكة. خفض الإضاءة للمزارع بمعدل مناسب. موضوع تعبير عن ترشيد الماء بالانجليزي | المرسال. تقليل استخدام التلفازوفق معدل منظم بحيث يخصص له وقت معين في اليوم فقط وسائراليوم لأنشطة أخرة، وفي ذلك مصالح اجتماعية وإنجازية إن استغل الوقت بشكل كبير، فضلا عن التخلص من مشكلات التلفازومساوئه. تنويع الأنشطة الحياتية بما لا يسمح للتيارالكهربائي ان يكون محط اهتمام أقصى وضرورة لا يستغنى عنها، بحيث تتواجد البدائل في حال حدوث انقطاعات فيها.
عند استخدام المياه للمشروبات يتم احتساب معيار بحسب عدد الأشخاص بحيث لا تزداد ولا تنقص عن المعدل المطلوب. ضبط أوعية الشرب عند الحيوانات حتى لا تسكب على الأرض هباءا. عدم التصرف بوسوسة التنظيف، والقيام بما يزيل القذارة فحسب بدون ترك أي منها. استخدام الأوعية لسكب المياه عند الاستحمام وعدم ترك الدش مفتوحا دائما خلال الغسل. تنظيف السجاد كل عام بالمياه، وليس بشكل شهري أو نصف سنوي وهذا يزيد من صلاحية خاماته وعمره الافتراضي أيضا. تعليم الصغار آداب استخدام المياه ومحاسبتهم على الإهدار. استخدام الري بالتنقيط وليس بالغمرخاصة في الأرز والقمح. عدم إلقاء قاذورات او مصارف المصانع والمخلفات الصحية بالمياه العامة. تنظيف النفس داخل حمامات عامة ومنع الإخراج في المياه الراكدة أوالجارية. أهمية ترشيد استهلاك الماء والكهرباء وطرق تطبيقة - موسوعة. ترشيداستهلاك الماءوالكهرباء يتطلب أيضا تدخل دولي إقليمي وعالمي للحد من تلوثها وكيفية تحويل المالح لعذب لزيادة نسب مياه الشرب الصالحة، كذلك نسب التيار الممكن استخدامها من تدفق المياه. بخصوص ترشيد الكهرباء: عدم إنارة الغرف التي لا تحتاج إلى تواجد دائم أوعمل أو استذكار أو سمر بها. عدم ترك اللمبات مفتوحة خلال النهار والاعتماد على الضوء الرباني في الشمس والنهار.
4. عندما تسنح الفرصة، القيام بغسل الغسيل بماء أبرد من المعتاد و/ أو غسله بدورات أقصر مدة في الغسالة. 5. من المهم إعادة استخدام المياه ( إعادة تدوير) المتبقية من غسيل الملابس والأطباق يدوياً، كأن يستفاد منها في ري نباتات الحديقة، غسل دراجات الأطفال أو لتنظيف سريع لأرضية المطبخ. عند طريق هذه الوسائل للحفاظ على الماء في المنزل، يمكن توفير الطاقة بالإضافة إلى التمكن من تحديد كمية المياه التي تحتاج الأسرة فعلياً لاستهلاكها، وايجاد الوسائل المناسبة لتطوير ذلك.
قال تعالى في سورة الغاشية: أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت * وإلى السماء كيف رفعت * وإلى الجبال كيف نصبت * وإلى الأرض كيف سطحت. افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت سورة. انظر.. كيف اجتمعت الإبل في هذه الدلالة مع السماء والجبال والأرض؟ ثم كيف تقدمت على هذه المخلوقات الكبرى الدالة بعظمتها على عظمة خالقها؟ يرى العلماء أن الإبل أفضل دواب العرب وأكثرها نفعاً، فهي غاية القوة والشدة، وهي مع ذلك تنقاد مع الطفل الضعيف، وينيخها ليضع عليها أحمالها، ثم تقوم بما تحمله مما تنوء به العصبة أولو القوة، وتصبر على الجوع والعطش الأيام المعدودة، وتبلغ في سفرها المسافات الطويلة، وترعى كل نبت في البراري، فخلقها عجيب، وأمرها غريب، وسبحان الله الحكيم العليم. يقول الزركشي في البرهان: فإنه يقال: ما وجه الجمع بين الإبل والسماء والجبال والأرض في هذه الآية؟ والجواب: إنه جمع بينهما على مجرى الإلف والعادة بالنسبة إلى أهل الوبر، فإن كان انتفاعهم في معايشهم من الإبل، فتكون عنايتهم مصروفة إليها، ولا يحصل إلا بأن ترعى وتشرب، وذلك بنزول المطر، وهو سبب تقلب وجوههم في السماء، ثم لا بد لهم من مأوى يؤويهم، وحصن يتحصنون به، ولا شيء في ذلك كالجبال، ثم لا غنى لهم - لتعذر طول مكثهم في منزل - عن التنقل من أرض إلى سواها فإذا نظر البدوي في خياله وجد صورة هذه الأشياء حاضرة فيه على الترتيب المذكور.
قال تعالى: { أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ * لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِر} (الغاشية: 17: 22). " تمتاز الإبل عن بقية المخلوقات بقدرتها على إطفاء ظمئها بأي نوع من الماء تجده فهي تشرب من مياه المستنقعات شديدة الملوحة والمرارة، وتشرب من مياه البحر والمحيطات " في هذه الآية الكريمة يخص الله سبحانه وتعالى ـ الإبل من بين مخلوقاته الحية، ويجعل النظر إلى كيفية خلقها أسبق من التأمل في كيفية رفع السماوات ونصب الجبال وتسطيح الأرض، ويدعو إلى أن يكون النظر والتأمل في هذه المخلوقات مدخلاً إلى الإيمان الخالص بقدرة الخالق وبديع صنعه. والآية الكريمة "أَفَلَا يَنظُرُونَ إلى الْإِبِلِ" أفلا صيغة استفهام إنكاري، وهي أفضل صور الحث على النظر، وعلى إعمال البصر، والعقل والقلب للوصول إلى ما عليه الإبل من خلق بديع. وفيها دعوة للنظر إلى الإبل بما هي عليه من الخلق البديع من عظم جثتها ومزيد قوتها وبديع أوصافها، فقد خلقت جميلة جداً، فهي تبهرك حين تمشي وحين ترد الماء وحين تبرك.
يُقرر القرآن الكريم حقائق عن الحيوان لا تقل في الأهمية والدقة عن الحقائق التي يقررها في كل جانب من جوانب الكون والحياة، فهو يلفت النظر تارة إلى المنافع التي يحصل عليها الإنسان من تسخير هذه الدواب ركوباً وحملاً ولباساً وطعاماً وشراباً وزينة، فهي المسخرة للإنسان مذللة له منقادة. قال تعالى: "وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ * وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ * وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إلى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" (النحل، آية: 5 ـ 6). والأنعام المتعارف عليها في الجزيرة كانت هي الإبل والبقر والضأن والمعز، أما الخيل والبغال والحمير فللركوب والزينة، والقرآن الكريم إذ يعرض هذه النعمة هنا ينبه إلى ما فيها من تلبية لضرورات البشر وتلبية لأشواقهم كذلك، ففي الأنعام دفء من الجلود والأصواف والأوبار والأشعار، ومنافع في هذه وفي اللبن واللحم وما إليها، ومنها تأكلون لحماً ولبناً وسمناً، وفي حمل الأثقال إلى البلد البعيد لا يبلغونه إلا بشق الأنفس، وفيها كذلك جمال عند الإراحة في المساء وعند السرح في الصباح، جمال الاستمتاع بمنظرها فارهة رائعة صحيحة سمينة، وأهل الريف يدركون هذا المعنى بأعماق نفوسهم ومشاعرهم أكثر مما يدركوه أهل المدينة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإنها خلقت من الشياطين. أي أراد به أن معها الشياطين ، وهكذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فليدرأه ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان. ثم قال في خبر صدقة بن يسار عن ابن عمر رضي الله عنهما فليقاتله فإن معه القرين ، لذلك لا تجوز الصلاة في المواضع التي قد يكون فيها الشيطان ، ثم تجوز الصلاة على الشيطان نفسه ، بل معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها خُلقت من الشياطين أي أراد به أن معها الشياطين على سبيل المجاورة والقرب ، ولكن آراء العلماء بعد عدة أبحاث قالوا:إن الجمل خلقت مما خلقت منه الجن من نار ، وقال علماء آخرون إن معنى ذلك أنها خُلقت على صفة تشبه صفة الجن فهي كثيرة النفور والشرود فتشوش على المصلي وتمنع الخشوع ، هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
آفلآ ينظرون إلى الابل كيف خلقت - YouTube