الذي أشار على الرسول بحفر الخندق هو الصحابي سلمان الفارسي.
فيقول صلى الله عليه وسلم: عمراً] - هذا هو التقاول. [وإذا قالوا: وكان للبائس يوماً ظهراً، يقول هو صلى الله عليه وسلم: ظهراً] - والبائس: الفقير. من الذي اشار على الرسول بحفر الخندق - إسألنا. فكان يطايب كلامهم صلى الله عليه وسلم ويختمه بالموافقة. [ولما رأى صلى الله عليه وسلم ما بهم] أي: ما أصابهم وحل بهم [من التعب والجوع، قال: ( اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فاغفر للأنصار والمهاجرة)، فقالوا هم مجيبين له] والمهاجرة جمع مهاجر. فعندما قال النبي صلى الله عليه وسلم هذه الجملة الطيبة -وهي تساوي الدنيا وما فيها-: ( اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة) -فعيش الدنيا وسخ ينتهي- قالوا هم مجيبين له: [نحن الذين بايعوا محمداً على الجهاد ما بقينا أبداً وكان صلى الله عليه وسلم ينقل التراب معهم ويردد قول عبد الله بن رواحة: والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينـا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا] هذه كلمات عبد الله بن رواحة وقد استشهد في مؤتة رضي الله عنه، وكان من أوائل من استشهد فيها. آيات ظهرت أثناء الحفر وبعده قال: [ثالثاً: آيات تظهر أثناء الحفر وبعده:] آيات: أي علامات كبرى تدل دلالة قطعية على نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى صحة هذا الدين الإسلامي، وسعادة أهله وشقاء أعدائه.
الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً. أما بعد: لنقضي ساعة مع حبيبنا صلى الله عليه وسلم، وقد انتهى بنا الدرس إلى ثاني أحداث السنة الخامسة من الهجرة النبوية -درسنا أربع سنوات وها نحن مع الخامسة- وتقدم منها: غزوة دومة الجندل والآن مع [غزوة الخندق أو الأحزاب] إن شئت سمها بغزوة الخندق، وإن شئت سمها بغزوة الأحزاب. وعلة التسمية بالخندق، أن سلمان الفارسي رضي الله عنه أشار على النبي صلى الله عليه وسلم بأن يحفر خندقاً بينه وبين المشركين ليتحصن وينجو من حرب الكافرين، وأما الأحزاب فلأنه تحزبت فيها أمم وجماعات على حرب الإسلام المسلمين، وسيأتي بيان ذلك بالتفصيل إن شاء الله رب العالمين. الذي أشار على الرسول بحفر الخندق - منتديات برق. قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم وسائر المؤمنين: [هذه الغزوة نزلت في بيان أحداثها الجسام سبع عشرة آية من سورة الأحزاب، وهذه عناصر تكوينها متسلسلة] عنصر بعد آخر [ليسهل فهمها والانتفاع بعبرها] ما العبر؟ المصريون يفهمون العبارة، وهي التي يعبر بها من شاطئ إلى شاطئ، وهذه الأحداث كلها عبر، يُعبر بها من شاطئ الخطر إلى شاطئ السلامة لمن أوتي البصيرة وكان ينتفع بالعبر.
سبب وقوع غزوة الخندق وتأليب الأحزاب حفر الخندق حول المدينة قال: [ثانياً: الخندق، إجراء وقائي] كلمة (إجراء) مصدر أجرى يجري إجراء وقائياً؛ للوقاية من الحرب.
قال: [تكون ظهور المسلمين إلى جبل سلع، ووجوههم إلى الخندق، فيمنعون كل مقتحم للخندق يريد الوصول إليهم] أما الذراري والنساء فتركوهم في الآطام والحصون في المدينة [وأن يوضع النساء والأطفال في حصون المدينة وآطامها، فاجتمعت الكلمة على حفر الخندق] ما اختلفوا؛ لأن المستشير سيدهم يتلقى علومه من رب العرش تعالى. [فاجتمعت الكلمة على حفر الخندق، وأخذ المسلمون يحفرون ومعهم نبيهم صلى الله عليه وسلم يحفر معهم] بالفأس والمعول، عرفتم لِمَ ينهزم العرب؟! التفريغ النصي - هذا الحبيب يا محب _69 - للشيخ أبوبكر الجزائري. لأن رؤساءهم بعيدون عن خوض المعركة معهم [وقد وزع صلى الله عليه وسلم الحفر عليهم، فجعل لكل عشرة أنفار أربعين ذراعاً] أي: عشرين متراً. وهذه عدالة! [واشتغلت الفئوس والمساحي] والفئوس جمع فأس، والمساحي جمع مسحاة [في الحفر، والرجال في نقل التراب وإبعاده] يحفرون الأرض، وينقلون التراب بعيداً [وكان بين الذين ينقلون التراب الحبيب صلى الله عليه وسلم] كان ينقل التراب على كتفه، أو في زنابيل ويرميه بعيداً [حتى علا جلده الطيب الطاهر] التراب. [وكان ذلك منه صلى الله عليه وسلم تشجيعاً لهم على العمل ومواصلته، حتى إنه كان إذا تقاولوا يقول معهم] والتقاول هو الإتيان بقصائد أو بكلام يشجع على العمل وينسي التعب [فقد كانوا يرتجزون برجل من المسلمين يقال له: جعيل] الجعل معروف، وجعيل بالتصغير، ثم سماه النبي صلى الله عليه وسلم عمراً [فيقولون: سماه من بعد جعيل عمراً.
أما إذا رأى الرجل أنه يقوم بقتل يهودي في المنام فيدل ذلك على أنه يتخلص من جميع همومه أن كان يوجد في حياته مشاكل، وإن كان مريض فأنه يتخلص من مرضه ويمن الله عليه بالشفاء. شاهد أيضًا: تفسير حلم طوق الشعر لابن سيرين معنى رؤية اليهود والصهاينة في منام المرأة الحامل وتفسيرها أما إذا رأت المرأة الحامل أن زوجها أصبح يهودي فربما يدل ذلك على تعب وإجهاد من الحمل ولكن الله يشفيها ويفرج عنا بالولادة بإذن الله تعالى. أما إذا رأت المرأة الحامل أن رجل يهودي يريد الهجوم عليها وهي تقوم بضربه وتتخلص منه فيدل ذلك على تخلصها من ميع مشاكل حياتها وأن الله سيرزقها الفرج والحظ الوفير بأمر الله تعالى. وأما إذا رأت المرأة الحامل أنها أصبحت يهودية فيدل ذلك على أن أمورها سوف تستقر وأن مشاكلها سوف تزول لا اسم يهودي مأخوذ من كلمة هداية أو هدي ومعناها استقرار الأحوال إلى الأحسن. تفسير رؤية اليهود والصهاينة في الحلم للشباب ومعناها إذا رأى الشاب أنه يقوم بضرب رجل يهودي فان هذا الشاب يحاول جاهدا أن يرقى من نفسه ويتقدم في شئون عمله ليصبح أنسان صالح في الحياة. أما إذا رأى الشاب أنه يصاحب برجل يهودي فيدل ذلك على تحذيره ممن حوله ويجب أن يحتاط لأي خيانة أو خديعة ممكن أن يقع فيها من المقربين إليه والله تعالى أعلي واعلم.
بينما اذا رأى شخص أنه يقوم بالتحدث مع اليهود في المنام، فان ذلك يدل على أن هذا الشخص يقوم بارتكاب الكثير من الذنوب والمعاصي ويبتعد عن الله سبحانه وتعالى. لكن اذا رأى شخص المرأة اليهودية في المنام، فان ذلك يُشير الى أن هذا الشخص سوف يرى الكثير من النكد والهموم والأحزان والمتاعب والمشاكل في حياته. رؤية جماعة من اليهود في المنام يرى علماء التفسير أن رؤية جماعة من اليهود تدل على الكثير من الدلالات والتفسيرات المختلفة، ومنها ما سنذكره في السطور التالية، وهي: اذا رأى شخص جماعة من اليهود في المنام، فان ذلك يكون دلالة على أن هذا الشخص سوف يحصل على الميراث من عمته أو عمه. أما اذا رأى شخص في المنام جماعة من اليهود وكان هذا الشخص مذنب ويرتكب المعاصي، فان ذلك يكون اشارة الى أن هذا الشخص سوف يستغفر ويتوب عن المعاصي والآثام وسوف يرجع الى الله سبحانه وتعالى. بينما اذا رأى شخص أنه يقوم بمخالطة اليهود في المنام، فان ذلك يدل على أن هذا الشخص ماكر وخادع. رؤية معبد اليهود في المنام للعزباء عند رؤية الفتاة العزباء معبد اليهود في المنام تشعر بالحيرة والفضول، وتقوم بالبحث عن تفسيره، ومن هنا نقدم اليكم أهم دلالات وتفسيرات هذه الرؤية، وهي كالتالي: اذا رأت الفتاة العزباء شخص يهودي في المنام وكانت هذه الفتاة ذات أخلاق عالية وحسنة، فان ذلك يكون دلالة على أن هذه الفتاة سوف تحصل على الكثير من المال في حياتها.
تفسير منام حلم رؤيا اليهودي من قسم تفسير الاحلام بحرف الياء احد اقسام مركزي لتفسير الاحلام و الرؤى مجاناً حسب الحروف الابجدية ترجع تسمية اليهود الى يهوذا بن يعقوب، وأطلق بعده على أبناء سبطه، ثم أطلق على سكان مملكة يهوذا التي عرفت باسم "بيت داوود" التي أسسها أبناء السبط مع أبناء بعض الأسباط الأصغر الذين كانون يعيشون جواره. واما عن تفسير رؤية اليهودي في المنام فقد تشير الى معاني عديدة ومختلفة وهذا بحسب اختلاف تفاصيل الرؤية. تفسير منام حلم رؤيا اليهودي لابن سيرين: فسر ابن سيرين رؤية اليهودي في المنام بانه إذا رأى الحالم في منامه كأنه يهودي فإنه يترك الفرائض فتصيبه عقوبتها قبل الموت ويتلقاه ذل، وإذا رأى الحالم كأنه قيل له يا يهودي وعليه ثياب وهو تارك لتلك التسمية فإنه في ضيق ينتظر الفرج وسيفرج الله تعالى عنه برحمته لقوله تعالى {إنا هدنا إليك قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شي}. تفسير منام حلم رؤيا اليهودي للنابلسي: فسر النابلسي رؤية يهودي في المنام إنه عدو لقوله تعالى {لتجدن أشد الناس عداوة للذين أمنوا اليهود}، وإذا رأى الحالم في منامه انه عامل يهودياً أو صاحبه فإنه يرى إنساناً يجحد الحق ويماطل به وهو ذو سحر وخيانة وهو منجم وخادع والمرأة اليهودية دنيا بوعد لا يتم، وإذا رأى الحالم أنه صار يهودياً فإنه يجترئ على المعاصي، وإذا رأى الحالم يهودياً فإنه يرث عمه وقيل رؤية اليهودي هدى، واليهود في المنام أعداء في صورة أصدقاء، وربما دلت رؤية اليهود على النكد من الجزارين، وإذا كان الحالم فقيراً كتم شهادة وعلماً.
ولتفسير حلم مختلف يمكن زيارة التطبيق المباشر لتفسير الأحلام.
والشخص الذي يرى في منامه بأنه قد تحول الى شخص يهودي ، فإن الرؤيه تشير الى ارتكابه للذنوب والمعاصي بكل جرأة ودون الخوف من الله وأنه سوف يهمل تأدية العبادات المفروضة كالصلاة والصوم ، ولكن الله سبحانه سيعجل له عقوبته في الدنيا قبل الاًخرة.
خرائط لبساتين خيبر: الأطماع الإسرائيلية في خيبر بحجة وجود ممتلكات يهودية في الجاهلية وصدر الإسلام ، لا يتحدث عنها السياسيون الإسرائيليون علنا ، ولكنها تحتل اهتماما بارزا وواضحا في مراكز أبحاث إسرائيلية متخصصة مثل:"ديان" و "جافي" و "شلواح". ومراكز الأبحاث الإسرائيلية تعد الآن خرائط لبساتين اليهود في المدينة المنورة وخيبر والتشكيلات القبلية اليهودية التي وجدت مع بادية ظهور الدعوة الإسلامية. وهذا الاهتمام الإسرائيلي يعكس المطالبة اليهودية المستقبلية بـ "الحقوق اليهودية في الجزيرة العربية " بمقابل حقوق اللاجئين الفلسطينيين. وتشير هذه التوجهات الإسرائيلية إلى أن الصراع لن ينته مع الدول العربية في ظل مطالب خيالية يهودية ، اندثرت منذ 1400عام. من جهة أخرى ، يطرح السؤال الكبير حول المطالبة اليهودية المستقبلية في حقوق مزعومة ، هل ستأخذ أيضا بعدا آخر بمطالبة " بحق عودة لأماكن يهودية تاريخية" في المملكة العربية السعودية واليمن ودول الخليج العربي. الجانب الرسمي الإسرائيلي يرفض حتى الآن الحديث عن هذه القضية بشكل واضح ، ولكن الحركة النشطة في مراكز الأبحاث الإسرائيلية المتخصصة تعكس توجهات قادمة ، لم يحن الوقت بعد للجانب الرسمي الإسرائيلي تبنيها.