النادي الأدبي الثقافي بجدة
في عام 1401 هـ تم تشكيل جديد لمجلس الإدارة، وذلك بعد وفاة المؤسس محمد حسن عواد ، فكان كالتالي: حسن القرشي رئيسا، الدكتور عبد الله الزيد نائبا للرئيس، وعضوية كل من: أحمد بن علي المبارك، مطلق مخلد الذيابي، عبد الفتاح أبو مدين ، الدكتور عبد الهادي الفضلي ، الشريف منصور بن سلطان، محمد علي قدس. [2] أوائل نشاطات النادي [ عدل] في السادس عشر من شهر ذي القعدة من عام 1395 هـ ألقى معالي الشيخ حسن عبد الله آل شيخ وزير المعارف محاضرة في النادي الأدبي بجدة بعنوان المرأة كيف عاملها الإسلام، وكانت فاتحة نشاطاته المنبرية. أول ما اصدر النادي من الكتب كتابين، صدرا في وقت واحد وفي عام واحد وهما للأديب محمد حسن عواد: محرر الرقيق والمستدرك من الطبعة الثانية لكتاب عبد الملك بن مروان عدد صفحاته 320 صفحة، قمم الألمب ديوان شعر في 50 صفحة. [2] مقر النادي [ عدل] عند تأسيس النادي عام 1395 هـ تم استئجار فيلا بحي الشرفية بجدة في شارع الهدى (شارع محمد حسن عواد حالياً)، وقد ظلت هذه الفيلا مقرا للنادي ونشاطاته القليلة والمحدودة حتى عام 1400 هـ ، حيث تنقل النادي في عدد من المقار قبل أن يستقر به المقام في مقره الحالي بحي الشاطئ طريق الكورنيش، حيث منح النادي قطعة أرض من قبل الدولة، وتم بناء المقر المقام على الأرض حالياً بتبرع رجال الأعمال وبيوت المال في جدة، ويقـع النادي في أرقى مناطق مدينة جدة الساحلية وفي موقع استراتيجي، ويعتبر هذا المقر أول كيان يبنى لنادي ادبي.
ينظم النادي الأدبي الثقافي، مساء اليوم، فعالية توقيع كتاب «المعجم الجغرافي لمنطقة حائل». والكتاب للباحث وليد بن عبدالله المايز، وتأتي فعالية توقيعه ضمن برامج المنتدى الرمضاني؛ حيث يعد الكتاب أحدث إصدارات أدبي حائل. قال مؤلف الكتاب، إن الإصدار يأتي ضمن سلسلة الأعمال التي تخدم وتبرز هوية وثقافة المملكة الغنية. وأكمل، أن تلك الأعمال تسلط الضوء على إحدى زوايا الموروث الكبير الزاخر، مشيرًا إلى أن هدف المعجم جمع كل المسميات التاريخية المتعلقة بالمنطقة، فضلًا عن تحقيقها والتعريف بها وبأسمائها الحالية. وأضاف المايز، أن حصيلة ما تم جمعه تجاوز الألف موضع، متضمنة الكثير مما لم يتم تحقيقه قديمًا أو حديثًا، مضيفًا أن المعجم يلقي الضوء على كثير من النواحي المعرفية والثقافية والتاريخية والأدبية والاجتماعية لمنطقة حائل أبدى المايز أمنيته بأن يكون العمل، إضافة للباحثين والمؤلفين الذين يتناولون جغرافية المنطقة التاريخية، وينال إعجاب عموم المهتمين والقراء، شاكرًا النادي الأدبي الثقافي على جهوده في إصدار ونشر هذا المعجم.
وتحدث لـ "الرياض" عدد من محبي الشيخ ابن عقيل في البداية التقينا بالزميل أ. محمد بن عبدالله الحسيني، وهو من الملازمين للشيخ في سنواته الأخيرة بقوله: العالم الموسوعي أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري، هو أستاذي اسمه محمد بن عمر العقيل، أحب القراءة بشغف من حين تعلمها في بداية حياته الدراسية كل ما يتحصل عليه من ريالات في ذلك الوقت يضعه في كتاب أو مجلة أو مخطوط أو ديوان شعر بدأ بالقصص والأساطير وانتهى بالفلسفة والفكر الحر، والآن في بيته العامر مكتبتان مجهزتان ويقضي جل وقته فيهما فراشه ومكتبه فيهما يجاري الزمن في تطوره التقني لديه مكتبه صوتيه ومرئية، أثلج صدري ما سمعته في كلمات المتحدثين وشد انتباهي في كلمة أ. صالح المحمود إرث الأديب أبي عبدالرحمن حينما كان رئيساً للنادي الأدبي وهي كمية ما يحفظه النادي الأدبي من نفائس دورية ومجلات وكتيبات بكامل أعدادها، وقد مر عليها أكثر من 45 عاماً وتعتبر الآن ثروة لا تقدر بثمن شكراً لهذه المؤسسة العملاقة نادي الرياض الأدبي والتي مر عليها الآن أكثر من 15 عاماً وهي تنظم المعرض الخيري للكتاب والشكر موصول لإدارته القديرة، وجميع المتحدثين الذين تحدثوا وأفادوا. كما تحدث لـ"الرياض" د.
وكأن الثقافة النقية والجدية تتورع عن استقطاب الجمهور وتسدُ الممرات في وجه الجماهير الزاحفة إليها. في وقت أن الشكوى في كل العالم العربي مصدرها قلة إقبال الجماهير على الأندية الثقافية بسبب جمودها وتصلبها وعدم تقديمها للحديث والممتع والمفيد. فالأندية الثقافية إن لم تقدم سوى محاضرات عن منهجية التفكيك في الفلسفة المعاصرة وعناوين أخرى على هذا الوزن، لن تستقطب حتى من هم يعتبرون أنفسهم من بين النخبة. إذ إن هذه المواضيع، التي تحتاج لتخصص ومتخصصين تستقطب فئات قليلة مهتمة، ذلك أن هذه العناوين لا تعبر عن الاهتمامات الجماعية. فإن كان الهدف من الأندية والصروح الثقافية استقطاب الجماهير من أجل رفع المستوى الثقافي للمجتمع بشكل عام والتحفيز على الاهتمام بكل فروع الثقافة ومنجزاتها. لا يمكن حين تبدأ الأندية بالبحث عن الجماهيرية اتهامها بتدني المستوى وبهدلة الثقافة وتحول مصطلح (الجماهير) إلى إساءة للثقافة في حين أنه النقيض من هذا تماماً. بالعودة إلى فرنسا، فإن ميزانية وزارة الثقافة للعام الحالي بلغت 7،5 مليار يورو خصص حوالي 63 بالمائة منها لقطاع التلفزيون وتقديم الخدمات الدعائية للثقافة من أجل تحقيق الجماهيرية التي إن تحققت وازدادت أعدادها تكون الوزارة قد ضيعت هذه الأموال في الهدف الذي رسمته للثقافة.
أخبار النادي يدعوكم #أدبي_مكة لحضور ندوة بعنوان: ( واقع الترجمة الأدبية في المملكة العربية السعودية) يشارك فيها كل من سعادة د. ع… جديد صور النادي جديد الصور المضافة في ألبومات نادي مكة الثقافي الأدبي القائمة البريدية لمتابعة جديد الموقع، فضلاً قم بتعبئة الحقول التالية جميع الحقوق محفوظة. © لـ نادي مكة الثقافي الأدبي 1395 هـ - 1434 هـ استخدامك لهذا الموقع و خدماته يعني قبولك للشروط والاتفاقية تجدونا هنا دائماً
حيث عملت المنصة على حل أكثر من 27 ألف طلب صلح تم رفعهم بصورة إلكترونية على منصة تراضي. ومن بعد إعلان عن تلك النسب ارتفعت الحالات المقدمة على الموقع والتي تطلب الصلح في النزاعات الأسرية المختلفة وذلك لما حققته وزارة العدل من نجاح ساحق في المصالحة الأسرية. ويعتبر العنصر الأساسي الذي كان له الفضل الكبير في هذه النتائج هو الشخص المصلح الذي يقوم بالحكم بين الطرفين ويعقد جلسات الصلح والذي يجب أن بالعقلانية والحكمة التي تؤهله لهذه المهمة. وفي هذا الصدد لابد أن يتمتع المصلح ببعض الشروط وهيي أن يتمتع بأهليته الكاملة ويقدم ما يثبت حسن السير والسلوك مع عدم إدراج أسمه على أي قضية جنائية. يجب أن يكون المصلح حاصل على تعليم جامعي أن يمتلك بكالريوس وليس دبلومًا، ويكون قد خضع إلى جميع الدورات التدريبية التي أقامها مركز تراضي التابع لوزارة العدل، ومن بعد أن يستطيع النجاح في الاختبار الذي تقوم به وزارة العدل، والنجاح في المقابلة الشخصية التي ستتم بعد الاختبار، وأيضًا التدريب العملي الذي سيخضع له لاحقًا. تعذر الصلح في منصة تراضي برغم نجاح منصة تراضي في إنهاء الآلاف من قضايا النزاعات في مختلف الفئات ألا أن الطابع البشري لا يمكن أن لا يكون فيه بعض الخارجين عن السرب فكان هناك مصالحات قد فشلت ولم تستطع تراضي التوصل إلى حل مناسب لجميع الأطراف وخصوصًا في قضايا الزواج الذي إذا تعذر الصلح فيها في هذه الحالة يتم الآتي: لو كان الزوج قام بوقع ضرر على الزوجة وهي التي كانت لا تريد المصالحة وتريد أن يتم الطلاق بينهم وكان الزوج هو طالب الصلح، فإن المصلح يحكم بتطليق الطرفين على أن تحصل الزوجة على جميع حقوقها كاملة وبالتعويض عن الضرر.
كشفت وزارة العدل إصدار 100 ألف وثيقة صلح من خلال 503 مصلحين عبر منصة تراضي الإلكترونية. وأوضحت الوزارة أن منصة «تراضي» تتيح حل النزاعات «عن بعد» دون حاجة أطراف النزاع لمراجعة مكاتب المصالحة، بهدف التيسير على المستفيدين وسهولة الحصول على الخدمة. وبينت الوزارة أن عدد المستفيدين من منصة تراضي بلغ أكثر من 1. 5 مليون مستفيد من خلال 500 ألف جلسة صلح «عن بعد». وأكدت الوزارة أن وثائق الصلح الصادرة من المنصة تعد سندات تنفيذية يمكن تنفيذها عبر قضاء التنفيذ في حال إخلال الاتفاقات المدونة بالوثيقة. وأشارت وزارة العدل إلى تحسين تجربة ورحلة المستفيد الداخلي والخارجي لمنصة تراضي وإطلاق عدد من المزايا والخصائص التي تسهم في تسهيل وتسريع إجراءات المصالحة وتقليل العبء والجهد البشري، إضافة إلى تطبيق التكامل الإلكتروني مع الجهات الداخلية وتبادل البيانات بين الأنظمة وتحسين البنية التحتية لضمان استقرارية النظام. وأكدت الوزارة أنه يمكن الاستفادة من خدمات منصة تراضي الإلكترونية من خلال الرابط: ، وذلك باختيار نوع طلب الصلح وتعبئة النموذج لتصل للمستفيد رسالة بتأكيد استلام الطلب، تليها رسالة تحدد موعد لقاء الصلح «عن بعد» للوصول إلى اتفاق الأطراف على نقاط الخلاف والصلح، وإحالة ما اتفق عليه لتدقيقه واعتماده من قبل مركز المصالحة، ثم تطلب موافقة الأطراف على إصدار وثيقة الصلح من خلال منصة تراضي عبر الدخول على حساب النفاذ الوطني الموحد (أبشر) لتصدر وثيقة الصلح ويتمكن المستفيد من الاطلاع عليها خلال المنصة.
وتتم كل هذه الإجراءات بشكل إلكتروني كامل دون الحاجة إلى حضور أحد الأطراف أو مراجعة أحد الجهات العدلية، وتأتي هذه المنصة ضمن أحد مخرجات وزارة العدل تحقيقاً لرؤية المملكة 2030.