عباد الله: وفي هذه الوقفة نتأمل في دعاء عظيم ثابت عن النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم-، كان يقوله -صلى الله عليه وسلم- في كل مرة يخرج فيها من بيته، روى أهل السنن الأربعة وغيرهم عن أم المؤمنين أم سلمة هند المخزومية زوج النبي -صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها- أنها قالت: ما خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: "اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أُضَلّ، أو أزل أو أُزَلّ، أو أظلم أو أُظْلَم، أو أجهل أو يُجْهَل عليَّ". عباد الله: هذا دعاء عظيم، كان يواظب عليه نبينا الكريم -صلى الله عليه وسلم- في كل مرة يخرج فيها من بيته، كما هو واضح في كلام أم المؤمنين -رضي الله عنها-، وقولها: إلا رفع طرفه إلى السماء. فيه الإيمان بعلو الله -جلّ وعلا-، ورفعته على خلقه سبحانه، وأنه مستو على عرشه بائن من خلقه. دعاء الخروج من المنزل.. اللهم أعوذ بك أن أَضِل أَو أُضَل - أخبار مصر - الوطن. وفي هذا أيضًا -عباد الله- مراقبة الله -جلّ وعلا-، واستحضار اطلاعه ورؤيته لعباده، وأنه لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السّماء، وكم هو جميل في العبد المؤمن أن يستحضر في كل مرة يخرج منها من بيته رؤية الله له، واطلاعه عليه، وعلمه بحاله، وأنه لا تخفى عنه خافية، وكل هذا مستفاد من رفع الطَّرْف إلى السماء، فإن في هذا استحضارًا لرؤية الله -جلّ وعلا-.
عباد الله: وفي هذه الوقفة نتأمل في دعاء عظيم ثابت عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، كان يقوله صلى الله عليه وسلم في كل مرة يخرج فيها من بيته، روى أهل السنن الأربعة وغيرهم عن أم المؤمنين أم سلمة هند المخزومية زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها أنها قالت:ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: "اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل عليَّ".
قوله: [ (أو أجهل أو يجهل علي)]. يعني: يحصل منه فعل أهل الجهالة وفعل الجهل والسفه على غيره، أو يحصل من غيره أن يجهل عليه ويفعل معه فعل أهل الجهل. فهذا من أدعية الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم عندما يخرج من منزله، كان يدعو بهذا الدعاء العظيم الذي هو السلامة من الضلال والزلل والظلم والجهل. ويشرع رفع الطرف إلى السماء عند قول هذا الدعاء كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم) انتهى. المصدر: جزء من محاضرة: (شرح سنن أبي داود [578]) ، (ما يقال عند الخروج من البيت).... *******&audioid=173653 ـ [السلفية النجدية] ــــــــ[07 - Apr-2009, صباحاً 04: 01]ـ للعلم يُرفع.. الدرر السنية. ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ[07 - Apr-2009, صباحاً 05: 54]ـ بارك الله فيكم. لا يصح في الباب حديث، وحديث أم سلمة معلول بالانقطاع بينها بين الشعبي، وقد نص على هذا علي ابن المديني رحمه الله. يُنظر: (صفة الصلاة للطريفي: 32).
الخطبة الثانية: الحمد لله عظيم الإحسان، واسع الفضل والجود والامتنان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وسلم تسليمًا كثيرًا. عباد الله: اتقوا الله تعالى، وراقبوه في السر والعلانية، مراقبة من يعلم أن ربه يسمعه ويراه، ثم اعلموا -رعاكم الله- أن مخالطة الناس والاحتكاك بهم تولِّد أنواعًا من الأمور التي ينبغي على العبد أن يكون في حيطة من الوقوع فيها، وذلك -عبادَ الله- إنما يكون بمراقبة الله والالتجاء إليه والاعتماد عليه وحده، وتفويض الأمور إليه سبحانه، ولهذا ثبت في حديث آخر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أرشد من يخرج من منزله أن يقول: "بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله" ، وبيّن -عليه الصلاة والسلام- أن من قال ذلك فإنه يُهدَى ويُكفَى ويُوقَى، ولم يقرَبْهُ شيطان. عباد الله: وهذه الكلمات كُلُّها توكل على الله، واعتماد عليه، وتفويض للأمور إليه -سبحانه وتعالى-، وهذا -عباد الله- فيه دلالة على أن العبد لا غنى له عن ربِّه طرفة عين، في كل شأن من شؤونه، وفي كل أمر من أموره، فنسأل الله -جلّ وعلا- أن يجعلنا وإياكم من المتوكِّلين عليه حقًّا، من المؤمنين به صدقًا، من المستعيذين به في كل أمر صغير أو كبير؛ إنه -تبارك وتعالى- خير مسؤول، وأعظم مأمول.
ويكفي في سماعه منها ان في السند شعبة بن الحجاج!! ولما سئل ابو حاتم عن حديث هل فلان سمع من فلان فقال لو لم يسمع منه لم يرو شعبه هذا الحديث!!! فالشعبي ايضا قد سمع من الم سلمة عند ابي حاتم 2 - انه لا يعلم احد ضعف هذا الحديث من المتقدمين ولا المتاخرين قط حتى جاء الطريفي بل صححه الترمذي وحسنه الحافظ وصححه النووي وغيرهم 3 - الذي نقل عن بن المديني هو الحافظ من العلل ولعل الحافظ وهم في نقله وند بصره الى موضع اخر فهذا كتاب العلل ليس فيه هذا النقل ¥
فقد انتشرت المغريات تلك الأيام التي تجذب العبد للسير في الطريق الخاطئ، والذي يودي به في النهاية لسواد القلب، والحرمان من لذة القرب من الله تعالى والامتثال لحدوده، فقد وعد الله تعالى بأن من يتقي الله تعالى ويتجنب زينة الدنيا من أجل نعيم الآخرة، سوف يرزقه الله تعالى من حيث لا يحتسب. آيات السكينة - درر النبلاء. 9ـ آية العوض من الله على أذى الناس قد قال تعالى في كتابه الكريم: ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) [سورة فصلت: الآية 34-35]. من ضمن الآيات التي تربط على قلب العبد المؤمن بالتدبر فيها، حيث إنها تدل على أنه من يصبر ويحتسب أذى الناس عند الله تعالى، له جزاء عظيم عما صبر عليه من الأذى. فقد وعد الله تعالى أن من يقابل إساءة الأشخاص بالصمت والتحلي بالصبر بالحكمة واللين، سوف يرد الله له ذلك الصبر في الدنيا أو الآخرة بشكل آخر، ومن ناس أخرى. 10ـ آية عن العوض من الله عن الصبر على الموت قال تعالى في كتابه الكريم: ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) [سورة البقرة: الآية 155- 157].
آيات عن العوض من الله كثيرة، حيث إن التدبر في آيات القرآن الكريم يُري الإنسان منزلته عند الله تعالى، فمن ضمن المنازل العُليا في الآخرة هي منزلة الصابرين على ابتلاءات الدنيا المختلفة. سواء أكانت في النفس أو الدين أو المال وغيرها، والتدبر في تلك الآيات وفهم معانيها، يبث السكينة والهدوء في قلب العبد المؤمن؛ لذا سوف نتطرق من خلال موقع جربها إلى عرض آيات عن العوض من الله تعالى. آيات عن العوض من الله قد وعد الله تعالى بالعوض عن الصبر وأية أمور يقابلها الإنسان في حياته، وهو الصادق في وعده سبحانه وتعالى، فهناك العديد من الآيات القرآنية التي تبشر العبد المؤمن بقرب العوض والحصول على المراد بإذن الله تعالى، فمن ضمن تلك الآيات ما يلي: 1ـ آية العوض في سورة الفرقان من ضمن الآيات القرآنية الجميلة التي ذكرها الله تعالى عن العوض، هي المتواجدة في سورة الفرقان، فقد قال الله تعالى: ( أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا) [سورة الفرقان: الآية 75]. آيات السكينة كتابة حرف. يوضح الله تعالى ويعد الذين صبروا في الدنيا وفعلوا الصالحات بأن لهم جزاء كبير في الآخرة، حيث يكون جزاء الصبر والاجتهاد في الأعمال الصالحة والصبر على مفاتن الدنيا والنفس، هي الغُرفة، والغُرفة هي واحدة من منازل الجنة الرفيعة.
3ـ آيات عن العوض من الله في سورة المؤمنون قد قال تعالى في كتابه الكريم: (إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ) [سورة المؤمنون: الآية 111]. يوجه الله تعالى في تلك الآية حديثه للمشركين الخالدين في النار بالآخرة، بأن الله تعالى جزى المؤمنين الذين قد صبروا على أذاهم طيلة حياتهم في الدنيا، سواء من سخرية أو من أذى بالقول أو الفعل، فيوضح لهم أن عوض الله تعالى عن الصبر على شدائد الدنيا كبير ويستحق. آيات السكينة والطمأنينة مكتوبه - موقع تثقف. 4ـ آيات العوض من الله بسورة النحل قد قال الله تعالى في كتابه الكريم: ( وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ * إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) [سورة النحل: الآية 127]. أعظم آيات جبر الخاطر التي جاءت في القرآن الكريم، فكانت مواساة من الله تعالى لرسوله الكريم ـ عليه الصلاة والسلام ـ، حيث إنها تبشره بالخير وعدم الحزن بسبب أذية المشركين أو الناس، لأن الله تعالى سوف يعوضه عما صبر خيرًا. كما أن القرآن شامل مخاطبة المسلمين أجمعين، بمختلف الأجناس أو الأشكال وتلك الآية بمثابة بشارة ووعد بعوض الله لكل مسلم، يتعرض للأذى في حياته من بعض الناس، أو يمر ببعض المشاكل في حياته التي تسبب له الحزن، بأن الله تعالى سوف يعوضه خيرًا عن صبره.