وانعكس التاريخ الطويل لزراعة نبات الكوكا في اميركا اللاتينية على طرق مكافحته فأصبحت هناك امبراطوريات ضخمة - تنتشر في دول امريكا الجنوبية - لتهريبه الى دول العالم، وتمثل السوق الاميركية أكبر مستهلك لهذا المخدر في العالم. 8- القات شجرة معمرة يراوح ارتفاعها ما بين متر إلى مترين، تزرع في اليمن والقرن الافريقي وافغانستان واواسط آسيا. قصص مؤلمة عن تعاطي المخدرات | المرسال. اختلف الباحثون في تحديد اول منطقة ظهرت بها هذه الشجرة، فبينما يرى البعض ان اول ظهور لها كان في تركستان وافغانستان يرى البعض الآخر ان الموطن الاصلي لها يرجع الى الحبشة. عرفت اليمن والحبشة في القرن الرابع عشر الميلادي، حيث اشار المقريزي ( 1364- 1442) الى وجود "شجرة لا تثمر فواكه في ارض الحبشة تسمى بالقات، حيث يقوم السكان بمضغ أوراقها الخضراء الصغيرة التي تنشط الذاكرة وتذكر الانسان بما هو منسي، كما تضعف الشهية والنوم". وقد انتشرت عادة مضغ القات في اليمن والصومال، وتعمقت في المجتمع وارتبطت بعادات اجتماعية خاصة في الأفراح والمآتم وتمضية أوقات الفراغ، مما يجعل من مكافحتها مهمة صعبة، وكان اول وصف علمي للقات جاء على يد العالم السويدي بيروفورسكال عام
الإدمان هو أحد أسوأ الطرق التي قد تؤدي إلى هلاك الفرد ودمار المجتمعات ؛ فهو أحد أخطر الافات الاجتماعية ، والإدمان له عدة صور وأشكال ولعلّ أهمها وأخطرها هو تعاطي المخدرات ، وقد انتشرت العديد من القصص حول الإدمان ؛ فقد تطالعك الأخبار كل يوم بقصة عن الإدمان أو قصة عن المخدرات ، والتي تحمل في طياتها الكثير من العِبر لجميع أفراد المجتمع حتى لا ينجرفوا نحو هذا المستنقع الذي يؤدي إلى التهلكة الجسدية والنفسية والمادية. هناك العديد من القصص التي تتحدث عن تعاطي المخدرات ونتائجه المدمرة ، وفيما يلي بعض هذه القصص: قصة خلف الأسوار لقد عاش بطل هذه القصة حياة مؤلمة والتي بدت كالجحيم ؛ حيث أنه تعدى على جميع حقوق الآخرين من أجل الوصول إلى السعادة المزيفة والتي تتمحور في إدمان المخدرات ، كما كان يلجأ لبيعها في بعض الأحيان ، وهو ما جعله يلجأ إلى كافة السبل غير المشروعة للحصول على الأموال التي تجعله يحصل على لذته بسهولة ، لقد عاش منعزلًا بعيدًا عن عائلته التي سئمت من تصرفاته ، ولم يستمر الأمر كذلك كثيرًا بل إنه تورط في بعض الجرائم التي قادته إلى السجن ؛ ليقبع خلف الأسوار يعاني ذل الابتعاد عن الإدمان. تعرض السجين إلى أعراض مؤلمة خطيرة في جسده الذي بات يئن لعدم وجود المخدرات اللازمة لتسكين آلامه ، وهو ما جعل إدارة السجن تنقله تحت حراسة مشددة إلى مستشفى خاص بعلاج الإدمان ، وقد عانى كثيرًا أثناء فترة العلاج ولكنه اضطر للخضوع الذي لا مفر منه ؛ حتى تعافى نهائيًا من تأثير هذه السموم ؛ ليعود خلف الأسوار حتى يُكمل مدة عقوبته ، ولكنه عاد هذه المرة إنسانًا جديدًا يريد الابتعاد عن هذا الطريق الذي كاد أن يقتله.
أما في العالم فقد وصل ما قيمته 300 مليار دولار، بل قد وصل الحد إلى أن دولا وحكومات تعتمد في اقتصادها على المخدرات، ولا حول ولا قوة إلا بالله تعالى، وهذا يدل على فساد كبير في العالم الحديث. · إن حكمه شارب المخدرات ، ثمانون جلدة على قول أبي حنيفة ومالك ، وأربعون جلدة على قول الشافعي. · إن حكم من يزرعها ويروجها يرجع إلى اجتهاد الحاكم، وفق مقاصد الشريعة وهو ما يسمى بالتعزير، أما الحبس أو الجلد أو القتل.
فنسأل الله العافية والسلامة.
2- الحشيش (القنب) القنب كلمة لاتينية معناها ضوضاء، وقد سمي الحشيش بهذا الاسم لأن متعاطيه يحدث ضوضاء بعد وصول المادة المخدرة الى ذروة مفعولها، ومن المادة الفعالة في نبات القنب هذا يصنع الحشيش، ومعناه في اللغة العربية "العشب" او النبات البري ويرى بعض الباحثين ان كلمة حشيش مشتقة من الكلمة العبرية "شيش" التي تعني الفرح، انطلاقا مما يشعر به المتعاطي عند تعاطيه الحشيش. وقد عرفت الشعوب القديمة نبات القنب واستخدمته في اغراض متعددة، فصنعت من أليافه الحبال وأنوعا من الاقمشة ومن أوائل الشعوب التي عرفته واستخدمته الشعب الصيني، فقد عرفه الامبراطور شن ننج عام 2737ق. م وفي القرن السابع قبل الميلاد استعمله الاشوريون في احتفالاتهم وسموه نبتة "كونوبو" واشتق العالم النباتي ليناوس سنة 1753م من هذه التسمية كلمة "كنابيس" Cannabis أما الهنود فقد استخدموا الكنابيس (القنب - الحشيش) في طقوسهم وحفلاتهم وورد ذكره في اساطيرهم القديمة ولا يزال يستخدم هذا النبات في معابد الهندوس والسيخ في الهند ونيبال ومعابد اتباع شيتا في مناسباتهم حتى الآن. وقد عرف العالم الاسلامي الحشيش في القرن الحادي عشر الميلادي، حيث استعمله قائد القرامطة في آسيا الوسطى حسن بن صباح، وكان يقدمه مكافأة لأفراد مجموعته البارزين، وقد عرف منذ ذلك الوقت باسم الحشيش، وعرفت هذه الفرقة بالحشاشين.
فقرة القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) (سورة الحج). فقرة الأحاديث النبوية والآن بعد أن استمعنا إلى تلك التلاوة العطرة، ننتقل الآن إلى فقرة الأحاديث النبوية والتي يقدمها لكم الطالب (.. ). روي ابن حبان والترمذي في جامعه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا تَزُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ أَخَذَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ)، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقرة هل تعلم والآن هيا بنا إلى فقرة المعلومات العامة وهي فقرة هل تعلم والتي يقدمها لكم الطالب (.. ). هل تعلم أن المخدرات بالأساس كانت تستخدم لأغراض علاجية ويُحظر زيادة جرعتها عن الحد المطلوب حتى لا يتحول الأمر إلى إدمان. هل تعلم أن إدمان المخدرات يتسبب في الإصابة بعض الأمراض الخطيرة مثل السرطان والإيدز.
والمخدرات أشد خطراً، والعبرة بالمعنى لا بالمسميات فقد نهى النبي عن كل مسكر ومفتر، والمفتر هو ما يجعل الأعضاء تتخدر وترتخي، وهذه العلة موجودة في المخدرات. والعاقل من الناس لابد أن يضع المخدرات في صف الخبائث لا في صف الطيبات. قال تعالى: ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث أما حكم زراعتها والمتجارة فيها فهو حرام باتفاق العلماء، وكل ما أدى إلى حرام فهو حرام، قال: ((إن الله حرّم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام)) [رواه البخاري ومسلم].
وقد كثر ذلك عند العرب وشاع في أقوالهم وأعمالهم ، قال قائلهم ، وهو قيس بن زهير العبسي: شَفيت النفسَ من حَمل بن بدر... وسيفي من حُذيفة قد شَفَانِي ولذلك قال الله تعالى: { ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب} [ البقرة: 179]. الشبيبة| السعودية تنفذ حكم الإعدام بحق عدد من المتعاونين مع تنظيم داعش - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم. ومعنى التشبيه في قوله: { فكأنّما قتل النّاس جميعاً} حثّ جميع الأمّة على تعقّب قاتل النّفس وأخذه أينما ثقف والامتناع من إيوائِه أو الستر عليه ، كلّ مخاطب على حسب مقدرته وبقدر بسطة يده في الأرض ، من ولاة الأمور إلى عامّة النّاس. فالمقصود من ذلك التشبيه تهويل القتل وليس المقصود أنّه قد قتل النّاس جميعاً ، ألا ترى أنّه قابل للعفو من خصوص أولياء الدم دون بقية النّاس. على أنّ فيه معنى نفسانياً جليلاً ، وهو أنّ الداعي الّذي يقدم بالقاتل على القتل يرجع إلى ترجيح إرضاء الداعي النفساني النّاشىء عن الغضب وحبّ الانتقام على دواعي احترام الحقّ وزجر النّفس والنظر في عواقب الفعل من نُظم العالم ، فالّذي كان من حيلته ترجيحُ ذلك الدّاعي الطفيف على جملة هذه المعاني الشّريفة فذلك ذو نفس يوشك أن تدعوه دَوْماً إلى هضم الحقوق ، فكلّما سنحت له الفرصة قَتل ، ولو دعته أن يقتل النّاس جميعاً لفعل.
وحيثما ذكر اسم الله في بلد عددت ذاك الحمى من لب أوطاني - التبرع بالدم للوافدين لبلادنا يزرع للسعوديين سمعة طيبة ويصد عنهم كثيرا من الاتهامات التي تلقى عليهم.. وإذا كان الشرع الحنيف قد اوجب علينا إعطاء ابن السبيل الذي انقطعت به السبل من الزاد والشراب نصيبا من زكاة أموالنا، بل جعل ذلك ركنا من أركان الإسلام.. فكيف بمن فقد دمه وحياته أو كاد. ؟؟ - إن في التبرع كسر لداء الزهو والعجب والغرور.. وتحقيقا لمناط الإيمان الذي أوقفه الشارع الحكيم على مدى صدق محبتنا لغيرنا بمقدار محبتنا لأنفسنا.. والله المستعان. - إن في التبرع تحقيقا وتصديقا لما نتفاخر به من النخوة والكرم والشهامة التي نضج بها عبر مجالسنا وشعرائنا وقنواتنا التي طوّحت بالهياط في الآفاق.. فإذا كان الكريم تبرع بطعامه فإن المتبرع تبرع بدمه وجاد بنفسه وروحه.. { يجود بالنفس إذ منّ البخيل بها والجود بالنفس أقصى غاية الجود}. من احياها فكأنما احيا الناس جميعا. - إن في التبرع كسر لحدة العنصرية والأنانية التي تدعو لحصر المنفعة على أبناء القبيلة والعشيرة.. فأخوة الدين مقدمة على أخوة الطين.. والسلام عليكم. - رياض الخبراء
وإدانة كل من/ ياسين بن حسين بن علي البراهيم - سعودي الجنسية - و/ فارس سعيد حسن عبدالله المجنحي و/ غانم حسن محمد سعيد و/ أحمد مهدي محمد الكبوري - يمنيو الجنسية - بارتكاب عدة جرائم، منها: التخابر مع جهة أجنبية معادية للمملكة بقصد الإضرار بالدولة ومصالحها وممتلكاتها من خلال إرسال الإحداثيات المكانية لمواقع تعود لجهة حكومية نتج عن ذلك استهداف الموقع، والتستر على أشخاص ينتمون إلى جماعات إرهابية، وخيانة الأمانة، والتسلل إلى المملكة لتنفيذ أعمال إرهابية باستهداف رجال الأمن وزراعة الألغام، والاشتراك في تهريب الأسلحة والقنابل اليدوية. وقد تضمنت الصكوك الحكم عليهم بالقتل، وأيدت الأحكام من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعًا وأيد من مرجعه. وقد تم إنفاذ ما تقرر شرعًا بحقهم هذا اليوم السبت 9/ 8/ 1443 هـ الموافق 12/ 3/ 2022م.
فلم أعُد أسمع من أمى "أساطير" على غرار قصة الحمار، عندما أطلق شاب رصاصتين فى الهواء فأصابت إحداهما حماراً، بينما أصابت الأخرى الشخص الذى يستقل الحمار، فمات الاثنين، فقتل أهل الضحية 10 أشخاص من أهل القاتل، وعندما سألوهم عن سر قتلهم 10 أشخاص ثأراً لشخص واحد، أجابوا بأنهم لم يأخذوا ثأر ابنهم بعد، فقد قتلوا العشرة ثأراً لـ"الحمار".