أغنى 10 يملكون 150 مليار دولار أغنى 10 عرب بالعالم، هم من 4 دول في المنطقة، ويملكون معا أكثر من نصف ثروة جميع العرب بلائحة "فوربس" لهذا العام، أي 158 مليار و300 مليون دولار، ويتقدمهم اللبناني الأصل كارلوس سليم حلو، الذي حل ثانيا بعد الأميركي بيل غيتس في لائحة الأغنى على مستوى دولي. أما في ترتيب عربي أعدته "العربية. نت" عبر اللوائح أدناه، فجاء في المقدمة: 1- كارلوس سليم حلو: مكسيكي من أصل لبناني. عمره 75 درجته الأولى عربيا و2 دوليا، وثروته 77. 1 مليار دولار. 2- الوليد بن طلال: سعودي عمره 59 درجته 2 عربيا و34 دوليا، وثروته 22. 6 مليار. 3- جوزف صفرا: برازيلي من أصل لبناني. عمره 76 درجته 3 عربيا و52 دوليا، وثروته 17. 3 مليار (في 2014 توفي شقيقه مويزيس، وترك ثروة مماثلة ورثها أولاده). 4- محمد حسين العمودي: سعودي عمره 68 درجته 4 عربيا و 116 دوليا، وثروته 10. 8 مليارات. 5- عبد الله بن أحمد الغرير: اماراتي، لم يرد في "فوربس" مقدار عمره. درجته الخامس عربيا دوليا، وثروته 6. 4 مليارات. 6- نصيف ساويرس: مصري عمره 54 درجته 6 عربيا و225 عالميا، وثروته 6. سعودي يدعي أنه لبناني .. هل تصدق؟ | شؤون خليجية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. 3 مليارات. 7- ماجد الفطيم: اماراتي، لم يرد في "فوربس" مقدر عمره أيضا.
السعودية هي عنوان أكبر عدد من أصحاب المليارات العرب، ففيها يقيم 10 منهم يملكون 48 مليار دولار تقريبا، طبقا للائحة ضمت 1826 مليارديرا، هم الأغنى في 2015 بالعالم، وأصدرتها أمس الاثنين مجلة "فوربس" الأميركية، ومنها يتضح أنهم يملكون 7 تريليونات و50 مليارا، وأصغرهم سنا أميركي اسمه ايفان شبيغل، عمره 24 سنة، وثروته وصلت الى مليار و500 مليون دولار، مع ذلك فهو "فقير" مقارنة بلبناني الأصل يملك 77 مليارا من الدولارات. راتب مشرف نظافه هندي30 الف ريال - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. من لائحة "فوربس" العامة يمكن التعرف الى أصحاب المليارات العرب، أو المتحدرين من أصل عربي ويقيمون في دول ولدوا فيها بالخارج، أو هاجروا مغتربين اليها، وهم 45 من 11 دولة عربية، جمعتهم "العربية. نت" في قائمة تضم 10 سعوديين من 7 عائلات، و9 لبنانيين من 5 عائلات (أحدهم يقيم بالمكسيك وآخر في البرازيل) اضافة الى 8 مصريين من 3 عائلات (أحدهم يقيم في بريطانيا) كما و5 كويتيين من عائلتين، و4 اماراتيين من عائلتين أيضا. كذلك تضم القائمة 3 مغاربة من 3 عائلات، وسوريان من عائلتين (أحدهما يقيم بفرنسا والثاني في بريطانيا) اضافة الى واحد من كل من: الجزائر وعمان والسودان والأردن (الأخيران يقيمان في بريطانيا وروسيا) وثرواتهم جميعا 223 مليارا و200 مليون دولار، وأدناه جردة بهم، مرتبة طبقا لحجم ثروة كل منهم بالدولار، مع جنسيته والدرجة التي احتلها بالثراء عربيا وعالميا هذا العام.
التعليقات
"وين تركي ال الشيخ عن الموضوع؟". ويعرف الشاب الوسيم نفسه بأنه مستشار قانوني في اتحاد الكرة السعودي، كما يبدي فخره على حساباته بموقع التواصل الاجتماعي أنه أول محام رياضي لبناني. وعلق حساب يدعى عمر:"والله من الهسترة، أجل أجنبي ما امداه يتخرج ويجيب خبرة بسيطة في عالم القانون إلا ويلاقي وظيفة؟! عمره ٢٦ سنة. إذا كانت الوظيفة سهلة علشان كذا جبتوا واحد صغير فليه ما جبتوا سعودي؟. إذا كانت الوظيفة صعبة وما في احد متخصص ليه جبتوا صغير؟!. ع العموم ذي ديرتكم #لبناني_في_الاتحاد_السعودي". وغرَّد حساب يدعى خالد:"المفروض التوطين يبدأ من الوظائف المهمة والعالية مو كاشير والا بياع في محل أوان منزلية..!! يعني مافيه ولا سعودي قانوني يوم تجيبون اللبناني..!! " وقال وليد الزهراني ضمن الهاشتاغ الذي تخطت تغريداته 9 آلاف: "هذه المهزلة لا تحدث إلا في السعودية.. دويلة لم تستطع حتى تنظيف بلدها من الزبالة تستقطب رعاياها على حساب السعوديين فجأة ظهر لنا لبناني في اتحاد سعودي". جريدة الرياض | خليك لبناني!!. ولم يصدر ـ حتى الآن ـ تعليق من الاتحاد السعودي حول الأمر.
تعرفت السلطات الروسية على مشتبه به لبناني الجنسية "50 عامًا" متهم بالاحتيال على مشجع سعودي بمبلغ 250 ألف دولار. وقالت السلطات الروسية وفقًا لوكالة الأنباء الروسية "تاس"، إن المتهم مقيم في موسكو لكنه مازال هاربًا في الوقت الحالي ولم يتم القبض عليه. وأضافت أن المواطن اللبناني متهم بالاحتيال على المشجع السعودي بالترتيب له ولمجموعة من السعوديين رحلة فاخرة إلى مدينة فولجوجراد الروسية الجنوبية مقابل 250 ألف دولار، إلا أنه اختفى فور حصوله على المبلغ. انا لبناني مو سعودي ريبورتر. وقال مصدر بالشرطة "إن الجهات الأمنية في موسكو تمكنت من تحديد المشتبه به ووجهت له التهمة غيابيًا ويتم حاليًا اتخاذ الإجراءات اللازمة لاعتقاله.
وأما الظلم في الأعراض، فيشمل الاعتداء على الغير بالزنا، واللواط، والقذف، وما أشبه ذلك. وكل الظلم بأنواعه محرَّمٌ، ولن يجد الظالم من ينصُره أمام الله تعالى؛ قال الله تعالى: ﴿ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾ [غافر: 18]؛ أي: إنه يوم القيامة لا يجد الظالمُ حميمًا - أي: صديقًا - يُنجيه من عذاب الله، ولا يجد شفيعًا يشفع له فيُطاع؛ لأنه منبوذ بظُلمِه وغشمه وعُدْوانه، فالظالم لن يجد من ينصره يوم القيامة، وقال تعالى: ﴿ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، يعني لا يجدون أنصارًا ينصُرونهم ويُخرِجونَهم من عذاب الله سبحانه وتعالى في ذلك اليوم. ثم ذكر المؤلِّف - رحمه الله - حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: "اتقُوا الظُّلمَ" اتقوا: يعني احذروا، والظلم هوكما سبق يكون في حقِّ الله، ويكون في حق العباد، فقوله صلى الله عليه وسلم: "اتقُوا الظُّلمَ" أي: لا تظلموا أحدًا، لا أنفسَكم ولا غيرَكم، "فإن الظُّلم ظلماتٌ يوم القيامة"، ويوم القيامة ليس هناك نور إلا من أنار الله تعالى له، وأما من لم يجعل الله له نورًا، فما له من نور، والإنسان إن كان مسلمًا فله نور بقدر إسلامه، ولكن إن كان ظالمًا فقَدَ مِن هذا النور بمقدار ما حصل من الظلم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلماتٌ يوم القيامة)).
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
ويقول ﷺ: اتَّقوا الظلمَ؛ فإنَّ الظلم ظُلُماتٌ يوم القيامة، واتَّقوا الشُّحَّ؛ فإنه أهلك مَن كان قبلكم ، الشح: البخل والحرص على المال بغير حقِّه حملهم -الشح والبخل- على أن سفكوا دماءهم، واستحلُّوا محارمهم. ويقول ﷺ: لَتُؤَدَّنَّ الحقوقُ إلى أهلها حتى يُقتصَّ للشاة الجلحاء من الشاة القرناء. الجلحاء: التي ما لها قرن، والقرناء: ذات القرون؛ لأنها قد تُؤذيها في الدنيا، فيُقتص لها يوم القيامة، فإذا اقتُصَّ للبهائم فكيف بالمكلفين؟ الأمر أعظم. شرح حديث جابر: "اتقوا الظلم". ويقول ﷺ: كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه. ويقول ﷺ في حجة الوداع: إنَّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت؟. فالواجب الحذر من الظلم في جميع الأحوال: في النفس والمال والعرض، في النفس: بالقتل أو غيره، وفي المال: بالسرقة وغيرها، وفي العرض: بالغيبة والشتم ونحو ذلك. فالواجب على المسلم أن يحذر أنواعَ الظلم كلها، وأن يتَّقي الله في ذلك، يرجو رحمته، ويخشى عقابه . وذكر في حديث الدجال أنه يكون في آخر الزمان، وأنه أعور العين اليمنى، كأنها عنبةٌ طافية.
باب الظلم ظلمات يوم القيامة 2315 حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عبد العزيز الماجشون أخبرنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الظلم ظلمات يوم القيامة الشرح قوله: ( باب الانتصار من الظالم ، لقوله جل ذكره: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم. والذين) يعني: وقوله والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون أما الآية الأولى فروى الطبري من طريق السدي قال في قوله: " إلا من ظلم " أي فانتصر بمثل ما ظلم به فليس عليه ملام ، وعن مجاهد " إلا من ظلم " [ ص: 120] فانتصر فإن له أن يجهر بالسوء ، وعنه نزلت في رجل نزل بقوم فلم يضيفوه فرخص له أن يقول فيهم. قلت: ونزولها في واقعة عين لا يمنع حملها على عمومها. وعن ابن عباس المراد بالجهر من القول الدعاء فرخص للمظلوم أن يدعو على من ظلمه ، وأما الآية الثانية فروى الطبري من طريق السدي أيضا في قوله: والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون قال: يعني ممن بغى عليهم من غير أن يعتدوا. وفي الباب حديث أخرجه النسائي وابن ماجه بإسناد حسن من طريق التيمي عن عروة عن عائشة قالت: دخلت على زينب بنت جحش فسبتني ، فردعها النبي - صلى الله عليه وسلم - فأبت ، فقال لي: سبيها.