تشمل أعراض مرض الاكتئاب ما يأتي: فقدان الرغبة في ممارسة الفعاليات اليومية الاعتيادية. الإحساس بالعصبية والكآبة. الإحساس بانعدام الأمل. نوبات من البكاء بدون أي سبب ظاهر. اضطرابات في النوم. صعوبات في التركيز. صعوبات في اتخاذ القرارات. زيادة أو نقصان الوزن بدون قصد. عصبية. قلق وضجر. حساسية مفرطة. إحساس بالتعب أو الوهن. إحساس بقلة القيمة. لماذا اؤمن بالغيب و بوجود خالق. : ExEgypt. فقدان الرغبة في ممارسة الجنس. أفكار انتحارية أو محاولات للانتحار. مشكلات جسدية بدون تفسير، مثل: أوجاع الظهر أو الرأس. أسباب وعوامل خطر مرض الاكتئاب ليس معروفا حتى الآن السبب الدقيق الذي يؤدي إلى ظهور الاكتئاب، لكن كما الحال بالنسبة إلى الأمراض النفسية الأخرى هو أن العديد من العوامل البيوكيميائية والوراثية والبيئية يمكن أن تكون المسبّب لمرض الاكتئاب، من بينها: 1. عوامل بيوكيميائية استخدام التصوير بتقنيات حديثة ومتطورة دلّ على حصول تغيرات فيزيائية في أدمغة الأشخاص المصابين بمرض الاكتئاب، وليس معروفًا ما هي هذه التغيرات تحديدًا ودرجة أهميتها، لكن استيضاح هذا الأمر من شأنه أن يُساعد في النهاية على تعريف مسببّات الاكتئاب وتحديدها. من المحتمل أن المواد الكيميائية الموجودة في دماغ الإنسان بشكل طبيعي والتي تدعى الناقلات العصبية لها علاقة بالمزاج وتلعب دورًا بالتسبب بمرض الاكتئاب، كما أن خللًا في التوازن الهرموني في الجسم من شأنه أن يكون سببًا في ظهور الاكتئاب.
علاج الادمان فيوجد شعرة بسيطة بين القلق المرضي والقلق العادي بمعدله الطبيعي، ويجب أن نفرق بينهما، حتى نستطيع التعرف على مريض القلق بكل سهولة، لتقديمه للعلاج على الفور. يمكنكم متابعتنا من خلال موقعنا علي الانترنت مستشفي اشراق للطب النفسي و علاج الادمان كما يمكنكم التواصل معنا من خلال الهاتف 00201003222228
قلة المعرفه تقود إلى الجهل والرعونة والغرارة. والجهل خطير جدآ إذ أن الجاهل غالبآ لا يملك الحرية الفكرية الكافية ليفرق الصواب من الخطأ. يسهل التلاعب والتغرير فيه. تراه مندفعآ مؤيدا لأصحاب الفكر الأسود ليس قناعتآ بل نقصآ بتطور العقل. إن الجاهل هو إنسانُ إما أن يقنع بسهولة أو لا يقنع أبدآ. لا يملك القدرة على أن يحكم الأمور بعقلة، فالعقل غير مكتمل النمو لا يمكن أن يفكر بحرية.. إن من البديهي إذآ ان مستنقع التطرف والتشدد والتبعيه لا ينبع إلا من الجهل. إتفق الأسوياء ان الجميع يبغض الجهل. إلا الطغاة إلارهابين يقتاتون على جهل البشر. ترا الإرهابيين يدعون الناس للجهل فتحسبهم رسل من الشيطان. يبتغون ٠الظلام فالنور يؤذيهم، يعميهم، ينهيهم. إقرئوا فقد طال ليلنا, والبرد اشتد فزاد رجفنا. واستعبدنا أنفسنا، وأصبح الفساد صفه فينا. يغلوا المتدين في تدينة فيحاول جبرنا على ان يهدينيا. ويسطوا العاصي في عصيانة فتراة في كل محفل يحارب الدينَ. فالوسطية مفهوم معقد على الجهلة. اما القارئ الفاهم يعلم ان الوسطيه هي الحق اليقين. مرض الاكتئاب Depression : webteb. وأن الحب هو أساس التعامل مع الأخرين. ومكارم الأخلاق يقدسها؛ قرأ عن أخلاق الناجحين. سموحآ يسامح أحبابة على خطأهم؛ قرأ حتى فهم اننا كلنا خاطئين.
بأن الدنيا تعريف التفاهة. فما عند الله خير وأبقىٰ. وإن وقت وجودك في الدنيا قصير، لا يمثل رمشه عين في ديار الخلود. سيحبك الله حين تجتهد وستعلم ان الله يحبك. كالسحر حب اللًه ، كلما يطلب المحب من حبيبه يعطية الله ما يشاء. يخطئ المحب ويكرر الاخطاء. فيبكي إلىٰ حبيبه متبريآ من اخطاء نفسة. فيغفر لة ربه ويمد له الرحمات. ان الله يحب ان يشيع الخير بين الناس ، فلن يرفض طلبا لعبدِ يطلب بصدق وأمانة باغيآ الخير للناس الغرباء. وفي دعائك يجب عليك التيقن في قرارة نفسك بلا ذرة شك ان الله يسمعك. لإن الايمان لا يتحقق إن كانت في نفسك ريبة. ولا يزال الشك الا بالتفكر العميق والصادق بالقرائة والبحث. صدقني ان الله يحب المتفكرين ، فخير الايمان يأتي بعد الشك. أبشر بالفلاح من تفكر في كتاب اللَه. اداب الصلاة : Islamkingdomzh-22. فالكتاب ليس كتابآ لتجميع الحسنات فقط. إنما الكتاب نقرأه لنتعلم منه من نحن ولماذا نعيش وكيف نعيش. فإعجاز القرآن يكمن في اسرارة. والله إنك لن تجد سر الحياة إن لم تقرأ القرآن. يجب ان تتفكر وتقرأ حتىٰ تطمئن نفسك، ويتيقن عقلك لحقيقة واحدة؛ إن ما الدنيا إلا رحلة قوانينها و جدولها هو القرآن ومعلمها محمد علية السلام. انا حقا لا اعلم لماذا اغلب الناس لا يقرأ.
الاضطراب ثنائي القطب: وهو الذي كان يسمى سابقًا الذهان الهَوَسي الاكتئابي، يتميّز هذا النوع من الاضطراب بمزاج متقلّب من النقيض إلى النقيض. اضطراب المزاج الدوري: وهو أحد أنواع اضطراب الإحكام. الاكتئاب الجزئي: هو مرض أقل حدة وصعوبة، لكنه مزمن أكثر من الاكتئاب. اكتئاب ما بعد الولادة: هو اكتئاب يظهر عند بعض النساء بعد ولادتهن أطفالًا جدد، وهو يظهر عادةً بعد شهر من الولادة. الاكتئاب الذّهانيّ: هو اكتئاب حاد وصعب ترافقه أعراض وظواهر ذهانيّة، مثل: الهلوسة. حبس النفس عن الجزع والسخط تعريف ل. الاضْطِرابٌ الفُصامِيٌّ العاطِفِيّ: هو مرض يشمل مميزات وأعراض مرض الفُصَام واضطرابات المزاج. اكتئاب الشتاء: هذا النوع من الاكتئاب مرتبط بتغير الفصول وبالتعرض غير الكافي لأشعة الشمس. علاج مرض الاكتئاب ثمة حالات يكون فيها الاكتئاب صعبًا جدًا لدرجة تحتم على الطبيب أو على شخص قريب من المريض متابعة علاج الاكتئاب ومراقبته عن كثب حتى يسترد المريض عافيته ويصل إلى وضع يستطيع فيه أن يشارك بفاعلية، في عملية اتخاذ القرارات. التعامل مع الاكتئاب يتعامل غالبية العاملين في مجال الصحة مع الاكتئاب كمرض مزمن يتطلب علاجًا طويل المدى كما يتم التعامل مع مرض السكري أو مع ارتفاع ضغط الدم، حيث أن بعض المصابين بمرض الاكتئاب يتعرضون لفترة واحدة من الاكتئاب فقط، لكن لدى غالبية المرضى تتكرر أعراض الاكتئاب لديهم وتستمر مدى الحياة.
اما في حالة الدهون تحتاج تقريبا إلى ثلاث شهور للتخلص من عادة الأكل الدهني الغير الصحي. فالحل ليس في تجربة نظام صحي مدة مؤقته ثم العودة للعادات القديمة الخاطئة، لكن الحل في تحول العادات إلى نظام صحي وتغيير الروتين إلى ما يفيدنا بحيث يمكننا من السيطرة على شهواتنا. 10- مشاكل الإدمان وتأثير الكيماويات على الدماغ والعادات الثقافية والاجتماعية تخلق تعقيدات متشابكة تصعب فكرة أن تكون مدة العلاج طويلة. فيجب ايجاد حل يجعل مدة العلاج أقصر وتأثيرها أقوى. لأنه من غير المنطقي التحدث مع المدمن بأنه سيكون في حالة سيئة لشهور وسيعاني ويكافح كثيرا لمدة طويلة. سيفقد الأمل مباشرة. لذلك جاءت هنا اهمية الصيام حيث يصبح طعم الأكل الصحي أفضل بشكل أسرع. فالتخلص من عادة الإدمان بأسرع وقت ممكن ستساعدك على محاولة بدء صفحة بيضاء دون عناء طويل. لا يزال هناك عقبات سلوكية واجتماعية بعد الانتهاء من فترة الصيام يجب عليك مواجهتها وحلها. فالصيام هو الطريق المختصر لبداية حياه سليمة. *كانت هذه بعض الأفكار التي طرحها الدكتور ألان جولد هامر في أول ساعة تقريبا من اللقاء بعد إعادة ترتيبها وتنسيقها وإضافة وحذف بعض الأفكار الجانبية التي تتماشى مع مسار الحوار.
لا يكن كسلكم سببآ في موتكم كما ولدتكم أُمهاتكم ، جهلة ومجهولين. وصلوا على من جائنا ليعلمنا أن الجهل ظلام. النبي الحبيب. سيد المعرفة ومنبع الفكر. كان مسكينآ ولم يكن ذليلآ. كان حازمآ واثقآ عزيز نفس في نفس الوقت هو رؤوف و رحيم. طه النبي الأمين، بالذكاء والدهاء نشر الدين. كان ضعيفآ مستضعفآ. أصحابة يجلدون، وقريش به فاكهين. حتى نصره ربه واصبح هو أعلى العلين. سامح مصطفانا معذبينه وما كان من المعذبين. "أذهبوا فأنتم الطلقاء! ". صل وسلم على الصادق الامين، مواسي المستضعفين، مطعم الجائعين، مهلك الطاغين، ناشر العلم والدين، محرر المستعبدين، كابوس الطاغين. محمودٌ إينما حل محمدُ رحمَ العالمين. جاهد نفسة وقومة على حقِ لا يفرط به. بدأ وحيدآ خائفا في ظلمات الغار ولم يتوقف حتى حارب كل الطغاة بلا خوف ولا كلل ولا ملل حتى اكمل لنا الدين. :اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ:
ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال – صلى الله عليه وسلم – في الحديث الذي رواه الترمذي: ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له. 2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب: السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها، وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: { واستغفروا الله إن الله غفور رحيم} (المزمل: 20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى: { والمستغفرين بالأسحار} (آل عمران: 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى: { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} (النساء: 110).
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 30-12-2004, 08:43 PM #1 لو بلغت ذنوبك عنان السماء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) تخريج الحديث الحديث رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني. غريب الحديث عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. منزلة الحديث هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى.
قال الشيخ رمضان عبد الرازق ، عضو اللجنة العليا للدعوة بالأزهر الشريف، إن العفو والكريم الودود التواب الرحمن الرحيم القريب المجيب، هي من أسماء الله الحسنى، موضحا أن الله نادى على الإنسان في حديث صحيح، بأن يدعوه بالمغفرة فيغفر له الله، فقال: "يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي". وأضاف خلال برنامج "الدنيا بخير" الذي يذاع على قناة الحياة: "الله عز وجل يقول لك، متى جئتني قبلتك، إن أتيتني ليلا قبلتك، وإن أتيتني نهارا قبلتك، إن تقربت شبرا تقربت ذراعا، وإن تقربت ذراعا أتيت إليك باعا، وإن أتيتني مشيا أتيتك مهرولا، من الذي سألنا فما أعطيناه، الله ربي لا أريد سواه، هل في الوجود حقيقة إلاه". وقال رمضان عبد الرازق: "الله أعطانا شهر رمضان واحة خضراء وسط صحراء، فربط الشياطين، وأغلق أبواب النار، وفتح أبواب الجنة، حتى النفس التي لا تقدر عليها، ستأتسي بمن حولها، شهر نحارب فيه العادة، فنمنع الأكل والشرب".