وكشف الأطباء "أنه مرض يسبب الاضطرابات المزمنة والقوية بمنطقة الأذن الداخلية، ومن أعراضه أن المريض يشعر بالدوار الشديد في أغلب الأوقات الذي يبدأ بشكل مفاجئ ويتوقف بالطريقة نفسها، وتستمر هذه الحالة لمدة 20 دقيقة وحتى عدة ساعات ويتبع حالة الدوار شعور بالغثيان الشديد، ويعاني المريض أيضاً من طنين في الأذن ، ويتطور الأمر إلى إحساسه بصفير وصوت رياح ما يزيد إحساسه بالألم، وفي حالة تصاعد المرض قد يفقد المريض السمع". كشفت الفنانة المصرية مي عز الدين بأنها ستقوم بجراحة المرارة هذا العام (الحساب الرسمي لمي على إنستغرام) مرارة مي عز الدين وأعلنت الفنانة مي عز الدين إصابتها بالمرارة، وكتبت منشوراً عبر حسابها الرسمي بموقع "إنستغرام"، جاء فيه، «شكراً على سؤال الجميع، اليوم أنا أفضل من الأمس وسأقوم بجراحة المرارة هذا العام لأني أتعايش بها منذ عامين تقريباً، لكن يبدو أنها لا بد أن تزال بالتدخل الجراحي". وأكدت لـ"اندبندنت عربية"، أنها منذ فيلم عمر وسلمى كانت تعاني آلام المرارة، ولكنها كانت تعالجها بأدوية ومسكنات واختفت الأعراض لفترة وتحسنت مع العلاج ثم عادت الآلام تدريجياً من دون سبب وهاجمتها ليلة رأس السنة، واضطرتها لدخول المستشفى للفحص الطبي، ورغم التحسن أكد الأطباء ضرورة عمل جراحة بها حتى تتخلص من الآلام نهائياً.
شهدت الساعات الأولى من عام 2022 الذي بدأ أيامه الأولى، أمس السبت، بمجموعة من الأخبار والأحداث الفنية الساخنة، التي أثارت الجدل وتصدرت حديث الناس وكان أبرزها إعلان المخرج السينمائي المصري داود عبد السيد اعتزاله الفن نهائياً، وهو الشهير بإخراج أفلام تعتبر من أيقونات السينما المصرية مثل "الكيت كات"، و"أرض الخوف"، و"رسائل البحر"، و"قدرات غير عادية"، و"مواطن ومخبر وحرامي". تسلية وليس فناً وبث عبد السيد الخبر عن طريق لقاء خاص بأحد البرامج المصرية، وقال من خلال الحوار "إنه لا يستطيع التعامل مع نوعية الأفلام التي يفضلها الجمهور حالياً لأنه يبحث عن التسلية وليس الفن أو القضايا"، وأضاف "أن أفلام التسلية تعتبر ممولة بشكل كبير في حين أنه يفضل أن يكون تمويل الفيلم من تذكرة السينما"، وأوضح "أن مشاهد العنف مثل تحطيم السيارات والإفراط في استخدام الأسلحة النارية أمر منقول عن السينما الأميركية التي تقدم فناً تجارياً لكن بشكل احترافي وحبكة أقوى". مرض "المانير" وفاجأ الفنان عبد المجيد عبد الله جمهوره أثناء حفله الغنائي ليلة رأس السنة في السعودية بإعلان إصابته بمرض "المانير" الذي يصيب الأذن الوسطى بالالتهابات ويفقده الاتزان الجسدي وطلب من الجماهير الدعاء له بالشفاء، وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع الفيديو الخاص بعبد المجيد ليتصدر مرض المانير وإصابة عبد الله به مؤشرات البحث.
يرى المطرب رامي عياش أن أحد الأسباب المهمة لنجاح أي زوجين في علاقتهما هو التقابل بين شخصيتيهما، ويشبّه ذلك بالنار في مقابل الماء، وهذا سر نجاح زواجه من وجهة نظره. مرض-مي-عز-الدين | مصراوي. وقال رامي عياش خلال حواره مع الفنانة إسعاد يونس في برنامج "صاحبة السعادة" المذاع عبر قناة dmc: أنا وزوجتي داليدا تعرفنا بالصدفة خلال غداء، وأحد أصدقائي أخبرني مسبقا بأنها من أكبر المعجبات بي، لكن عندما رأيتها قلت أنا من أكبر المعجبين بها بسبب جمالها وخجلها. نرشح لك - ظهرت في مسلسل "النهاية" مع يوسف الشريف واحترفت التمثيل في الخليج.. معلومات عن صابرينا ابنة الإعلامية منى عراقي وأضاف: تعرفت عليها عندما كان عمرها 20 سنة وتزوجنا بعدها بعام واحد، وفي فترة دراستها في الجامعة دار حوار بين صديقاتها حول من فيهن ستتزوجني، وحسمت الحوار وقالت هي التي ستكون زوجتي، وصديقاتها يذكرنها إلى اليوم بتحقق كلمتها. وردا على سؤال كيف تطورت العلاقة بينهما؟ قال: تعرفت بها وأحببت أخلاقها، وقبل الكلام معها في أي شيء توجهت لزيارة أهلها، ووقعت في حب والدتها وطريقة تربيتها، وزاد حبي لزوجتي بعد تعرفي على عائلتها، والجميل أنها لم تتغير بعد الزواج ولا تزال تحب نفس الأشياء الصغيرة التي كانت تحبها في السابق.
حائر بين أمر المؤمن والعاصي في هذه الحياة السلام عليكم دائما يراودني سؤالا لماذا الأشخاص الغير ملتزمين سواء كانوا شبابا أو بنات تجدهم يحملون جمالا كبيرا ولديهم أموال وأمورهم ميسرة وكل يوم يعيشون بسعادة ورفاهية. وجوه يومئذ مسفرة. عليها غبرة tertutup debu Maknanya.
• ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة أي يعلوها وتغشاها قترة أي سواد وفي الحديث يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم فهو قوله تعالى: ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أي يغشاها سواد الوجوه وقوله تعالى: أولئك هم الكفرة الفجرة أي الكفرة قلوبهم الفجرة في أعمالهم كما قال تعالى: ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً. أن من ليس بمؤمن لابد أن يكون كافرا من حيث أن الله قسم الوجوه هذين القسمين وذلك أنه تعالى ذكر قسمين من الوجوه متقابلين وجوه المؤمنين ووجوه الكفار ولم يذكر وجوه الفساق من أهل الملة ويجوز أن يكون ثم صفة أخرى بخلاف ما لهذين بان يكون عليها غبرة لا يغشاها قترة أو يكون عليها صفرة ولو دل ذلك على ما قالوه لوجب أن يدل قوله (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه على أن كل من لا يبيض وجهه من المؤمنين يجب أن يكون مرتدا لأنه تعالى قال لهم (أكفرتم بعد إيمانكم (.
وقوله تعالى: { وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة} أي يكون الناس هنالك فريقين، وجوه مسفرة أي مستنيرة { ضاحكة مستبشرة} أي مسرورة فرحة، قد ظهر البشر على وجوههم، وهؤلاء هم أهل الجنة، { ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة} أي يعلوها وتغشاها { قترة} أي سواد، وفي الحديث: (يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم)، فهو قوله تعالى: { ووجوه يومئذ عليها غبرة} ""أخرجه ابن أبي حاتم""، وقال ابن عباس { ترهقها قترة} أي يغشاها سواد الوجوه، وقوله تعالى: { أولئك هم الكفرة الفجرة} أي الكفرة قلوبهم، الفجرة في أعمالهم، كما قال تعالى: { ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً}. تفسير الجلالين { ووجوه يومئذ عليها غَبَرة} غبار. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَوُجُوه يَوْمئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَة} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَوُجُوه وَهِيَ وُجُوه الْكُفَّار يَوْمئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَة. ذُكِرَ أَنَّ الْبَهَائِم الَّتِي يُصَيِّرهَا اللَّه تُرَابًا يَوْمئِذٍ بَعْد الْقَضَاء بَيْنهَا, يُحَوِّل ذَلِكَ التُّرَاب غَبَرَة فِي وُجُوه أَهْل الْكُفْر. وَقَوْله: { وَوُجُوه يَوْمئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَة} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَوُجُوه وَهِيَ وُجُوه الْكُفَّار يَوْمئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَة. '
تفسير القرطبي قوله تعالى { فإذا جاءت الصاخة} لما ذكر أمر المعاش ذكر أمر المعاد، ليتزودوا له بالأعمال الصالحة، وبالإنفاق مما امتن به عليهم. والصاخة: الصيحة التي تكون عنها القيامة، وهي النفخة الثانية، تصخ الأسماع: أي تصمها فلا تسمع إلا ما يدعى به للأحياء. وذكر ناس من المفسرين قالوا: تصيخ لها الأسماع، من قولك: أصاخ إلى كذا: أي استمع إليه، ومنه الحديث: (ما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة شفقا من الساعة إلا الجن والإنس). وقال الشاعر: يصيخ للنبأة أسماعه ** إصاخة المنشد للمنشد قال بعض العلماء: وهذا يؤخذ على جهة التسليم للقدماء، فأما اللغة فمقتضاها القول الأول، قال الخليل: الصاخة: صيحة تصخ الآذان صخا أي تصمها بشدة وقعتها. وأصل الكلمة في اللغة: الصك الشديد. وقيل: هي مأخوذة من صخه بالحجر: إذا صكه قال الراجز: يا جارتي هل لك أن تجالدي ** جلادة كالصك بالجلامد ومن هذا الباب قول العرب: صختهم الصاخة وباتتهم البائتة، وهي الداهية. الطبري: وأحسبه من صخ فلان فلانا: إذا أصماه. قال ابن العربي: الصاخة التي تورث الصمم، وإنها لمسمعة، وهذا من بديع الفصاحة، حتى لقد قال بعض حديثي الأسنان حديثي الأزمان: أَصَمَّ بك الناعي وإن كان أسمعا وقال آخر: أَضَمَّني سِرُّهم أيام فرقتهم ** فهل سمعتم بسر يورث الصمما لعمر الله إن صيحة القيامة لمسمعة تصم عن الدنيا، وتسمع أمور الآخرة.
كذا قال ابن عباس. وعنه أيضا: ذلة وشدة. والقتر في كلام العرب: الغبار، جمع القترة، عن أبي عبيد؛ وأنشد الفرزدق: متوج برداء الملك يتبعه ** موج ترى فوقه الرايات والقترا وفي الخبر: إن البهائم إذا صارت ترابا يوم القيامة حول ذلك التراب في وجوه الكفار. وقال زيد بن أسلم، القترة: ما ارتفعت إلى السماء، والغبرة: ما انحطت إلى الأرض، والغبار والغبرة: واحد. { أولئك هم الكفرة} جمع كافر { الفجرة} جمع فاجر، وهو الكاذب المفتري على الله تعالى. وقيل: الفاسق؛ [يقال]: فجر فجورا: أي فسق، وفجر: أي كذب. وأصله: الميل، والفاجر: المائل. وقد مضى بيانه والكلام فيه. والحمد لله وحده. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي - صوتي عبس من اية 25 الى 42