إن من معجزة هذا الكتاب العظيم أنه مع قلة الحجم متضمن للمعنى الجم، الذي تقصر الألباب البشرية عن إحصائه، والآلآت الدنيوية عن استيفائه، مصداقاً لقوله تعالى: { ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم} (لقمان:27). ومن معجزة هذا الكتاب العظيم كذلك أنه لو نزعت منه لفظة واحدة، ثم أدير على لسان العرب في أن يوجد خير منها لم يوجد. ونحن قد تبين لنا البراعة في بعض آياته، ولكن الذي يخفى علينا أكثر بكثير؛ وذلك لقصور علمنا، وكثرة ذنوبنا وجهلنا، نسأل الله تعالى العفو والعافية. والأمثلة التي تبين هذا الكلام لا تعد ولا تحصى، منها ما نجده في أسرار قوله تعالى: { والله يرزق من يشاء بغير حساب} (البقرة:212). والله يرزق من يشاء بغير حساب. فإن هذه الآية الكريمة تحمتل أن يكون المراد بها رزق الدنيا ورزق الآخرة أيضاً. فإذا حملنا معناها على رزق الآخرة احتمل المراد منها وجوهاً: أحدها: أنه يرزق عباده المؤمنين في الآخرة رزقاً رغداً واسعاً، لا فناء له ولا انقطاع، فهو كقوله تعالى: { فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب} (غافر:40) أي بدون تقدير ولا عدّ؛ لأن كل ما دخل تحت التقدير والعدّ والحساب متناه.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيها الناس! اتقوا الله، وأجملوا في الطلب، فإن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها، وإن أبطأ عنها، فاتقوا الله، وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل، ودعوا ما حَرُم) رواه ابن ماجه بسند صحيح. الوقفة الثامنة: بقدر يقين العبد بالله تعالى، وتوكله عليه، وثقته فيه وفيما عنده، يكون رزقه؛ فإن الله تعالى ساق الرزق لمريم عليها السلام؛ لقوةِ إيمانها بالله، وعظيمِ ثقتها به، وكمال توكلها عليه، وقد قال تعالى: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} (الطلاق:3). وبقدر طاعة العبد وإقباله على الله تعالى، يبارَك له في الرزق، مصداق ذلك قول الحق تعالى: {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} (الأعراف:96). وهذه سنة كونية لا تتخلف أبداً، يقول سبحانه: {وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا} (الجن:16). وعن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يزيد في العمر إلا البِّر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) رواه ابن ماجه بإسناد حسن. الوقفة التاسعة: الرزق في الدنيا منوط بأسباب دنيوية، يجيدها الكافر، كما قد يجيدها المؤمن، ومن سلك سبيلها وطلبها من مظانها رزقه الله، مؤمناً كان أو كافراً، ومن تنكب الطريق، لم يرزقه الله، وله سبحانه فوق الأسباب تصريف الحكيم، وتدبير العليم الخبير، إنه على ما يشاء قدير.
174 هل جاء الإسلام بالسلام ؟ ان الإسلام دين يحقق أولاً السلام الداخلي للإنسان بمعرفته لخالقه وعبادة الخالق مباشرة بدون وسيط، وبالإجابة التي يقدمها الإسلام عن الأسئلة التي تدور في خلد الإنسان بخصوص مصدر وجوده، والهدف من وجوده، ومآله بعد الموت. والإسلام يقدر الحياة، وتحيته سلام، ويحث على السلام، فلا يجوز مقاتلة المسالمين والمدنيين، كما يجب حماية الممتلكات والأطفال والنساء حتى […]
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أيها الناس! اتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، فإن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها ، وإن أبطأ عنها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، خذوا ما حل ، ودعوا ما حَرُم) رواه ابن ماجه بسند صحيح. الوقفة الثامنة: بقدر يقين العبد بالله تعالى، وتوكله عليه، وثقته فيه وفيما عنده، يكون رزقه؛ فإن الله تعالى ساق الرزق ل مريم عليها السلام؛ لقوةِ إيمانها بالله، وعظيمِ ثقتها به، وكمال توكلها عليه، وقد قال تعالى: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} (الطلاق:3). وبقدر طاعة العبد وإقباله على الله تعالى، يبارَك له في الرزق، مصداق ذلك قول الحق تعالى: { ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} (الأعراف:96). وهذه سنة كونية لا تتخلف أبداً، يقول سبحانه: { وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا} (الجن:16). وعن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يزيد في العمر إلا البِّر ، ولا يرد القدر إلا الدعاء ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) رواه ابن ماجه بإسناد حسن. الوقفة التاسعة: الرزق في الدنيا منوط بأسباب دنيوية، يجيدها الكافر، كما قد يجيدها المؤمن، ومن سلك سبيلها وطلبها من مظانها رزقه الله، مؤمناً كان أو كافراً، ومن تنكب الطريق، لم يرزقه الله، وله سبحانه فوق الأسباب تصريف الحكيم، وتدبير العليم الخبير، إنه على ما يشاء قدير.
وما لا يكون متناهياً كان لا محالة خارجاً عن الحساب. ثانيها: قيل في تفسيره: يعطيه عطاء كثيراً لا يمكن للبشر احصاؤه؛ لأن ما دخل تحت الحساب كان قليلاً. ثالثها: يعطيه أكثر مما يستحق أو يحسبه، كقوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3) أي بغير احتساب من المرزوقين، ويرزقه من حيث لا يتوقع الرزق. رابعها: يعطيه ولا يحاسبه عليه. خامسها: يعطيه ولا يأخذه منه. سادسها: يعطيه بحسب ما يعرفه من مصلحته لا حسب حسابهم وتقديرهم. سابعها: أن المنافع الواصلة إليهم في الجنة بعضها ثواب وبعضها بفضل من الله، كما في قوله: {فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله} (النساء:173) فالفضل منه بلا حساب. ثامنها: أنه لا يخاف نفادها من عنده، فيحتاج إلى حساب ما يخرج منه؛ لأن المعطي إنما يحاسب ليعلم مقدار ما يخرج وما يبقى، فلا يتجاوز في عطاياه حتى لا ينقص عليه شيء، والله لا يحتاج إلى الحساب؛ لأنه غني حميد ولا نهاية لغناوه أو لمقدوراته. تاسعها: أن ثواب أهل الجنة ليس بمقدار أعمالهم؛ لأنه لو كان بمقدار أعمالهم لكان بحساب. عاشرها: بغير استحقاق، يقال: لفلان على فلان حساب، أي حق أو دين، وهذا يدل على أن ثواب أهل الجنة فضل من الله تعالى، وليس لأحد معه حساب.
[3]. وبقدر إقبالك على الله تعالى وطاعته يبارك لك في الرزق؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ ﴾. [4]. وهذه سنَّة كونية لا تتخلف أبدًا؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ﴾. [5]. وَعَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ، بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ». [6]. [1] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآية/ 37. [2] رواه أحمد والترمذي. [3] رواه ابن ماجه بسند صحيح. [4] سُورَةُ الْأَعْرَافِ: الآية/ 96. [5] سُورَةُ الْجِنِّ: الآية/ 16. [6] رواه أحمد. مرحباً بالضيف
ونوّه سموه بدور الحملة ومستهدفاتها وجهود القائمين على فرع الإفتاء بالمنطقة، متطلعاً سموه أن يتم تعميمها على جميع فروع الإفتاء بالمملكة، لما لها من أثر إيجابي في التأكيد على أخذ الفتوى من مصادرها. وأعرب معالي رئيس جامعة القصيم الدكتور عبدالرحمن الداود عن شكره لسمو أمير القصيم، على إتاحة الفرصة لعرض جهود الجامعة لخدمة المنطقة من خلال برامج الجامعة بالبحث العلمي، لافتاً أن الأهداف الرئيسة لأي جامعة التدريس وخدمة المجتمع. وأضاف: وجدنا أن منطقة القصيم بأمسّ الحاجة أن تخدم من جهة البحث العلمي كون الجامعة تزخر بأصحاب الخبرة والأساتذة، لافتاً أنه تمت مخاطبة جميع الجهات الحكومية، وتلقى إجابة عدد من تلك الجهات التي ترى أن لديها بعض الإشكالات في إمكانية الجامعة مساعدتها، مقدماً شكره لمن تفاعل مع هذه المبادرة من مديري الجهات الحكومية. جامعة القصيم ضمن تصنيف الجامعات العالمي للتخصصات التابع لهيئة التايمز الدولية 2021 - جريدة الوطن السعودية. وقدم وكيل جامعة القصيم للبحث العلمي الدكتور أحمد التركي -خلال الجلسة- شكره لسموه على إتاحة الجامعة فرصة التعريف لأحد مناشطها التي قدمتها لخدمة منطقة القصيم، وبيّن أنه كان للبحث العلمي والاقتصاد المعرفي حظ وافر لمبادرات رؤية المملكة 2030.
من جهته، بين الدكتور محمد بن إبراهيم الدغيري عميد عمادة الدراسات العليا، أن عملية القبول في البرامج تتم عبر الموقع الإلكتروني للجامعة وفق شروط القبول المحددة من قبل الأقسام المختصة في ضوء اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات السعودية. كما أشار إلى أن جميع برامج الدراسات العليا المطروحة ستكون بمقابل مادي، حيث تبلغ رسوم الدراسة لبرامج الماجستير (40000) أربعون ألف ريال، ورسوم الدراسة لبرامج الدكتوراه (60000) ستون ألف ريال، كما أوضح أن المتقدمين للقبول هذا العام الجامعي 1440/1441هـ سيحظون بخصم قدره 25% من رسوم الدراسة. وأفاد "الدغيري" بأنه سيتم عقد اختبار تحريري من قبل الأقسام للمتقدمين وسوف يتم تحديد موعده بعد الانتهاء من فترة التقديم، كما يمكن الاطلاع على التخصصات المتاحة لبرامج الدراسات العليا وشروط القبول في أقسام الجامعة المختلفة للعام الدراسي الجامعي طريقة عمل البيض بالانجليزي زوج ريم عبدالله الحقيقي بوابة الطلبة جامعة حائل
22:31 الخميس 29 أكتوبر 2020 - 12 ربيع الأول 1442 هـ دخلت جامعة القصيم، في تصنيف الجامعات العالمي للتخصصات 2021 التابع لهيئة التايمز الدولية والذي يصدر سنويًا لتصنيف الجامعات ومؤسسات التعليم العالي، حيث حققت جامعة القصيم هذا العام مراتب متقدمة في الترتيب العالمي للجامعات بعدد من المجالات تمثلت في مجال الصحة والعلوم السريرية ومجال العلوم الهندسية، كما حققت مرتبة عالمية في مجال العلوم الأساسية، ويُعتبر تصنيف التايمز السنوي للجامعات العالمية، واحداً من أفضل التصنيفات العالمية للجامعات حول العالم. من جهته، أوضح الأستاذ الدكتور خالد الحربي، وكيل الجامعة للتخطيط والتطوير والجودة أن جامعة القصيم قد تمكنت بفضل الله ثم بجهود أبنائها من تحقيق العديد من الإنجازات على الصعيدين المحلي والدولي، واستطاعت أن تحجز لها مكانًا في عدد من التصنيفات العالمية في مختلف المجالات. كما عبر "الحربي" عن سعادته بتحقيق هذا الإنجاز موجهًا الشكر لكل من ساهم في تحقيقه من منسوبي الجامعة، وعلى رأسهم الدكتور عبد الرحمن بن حمد الداود رئيس الجامعة، مشيرًا إلى أن الجهود الكبيرة المبذولة من قبله لتطوير منظومة العمل بالجامعة والارتقاء بها في كافة المجالات، كانت سببًا رئيسًا في وضع الجامعة في مكانة مرموقة بين جامعات العالم.
س4/ ما النسب المطلوبة للقبول؟ جـ4/ نسبة الثانوي القدرات التحصيلي 65% 60% الحاسب طب الأسنان 80% 70% س5/ ما مجالات التوظيف بعد التخرج؟ جـ5/ بعض مجالات التوظيف باحث قانوني المحاكم بوجه عام مدرس مترجم مهندس حاسب جميع الدوائر الحكومية والأهلية مبرمج طبيب أسنان س6/ هل يوجد في الكليات نظام الانتساب؟ جـ6/ حتى الآن لم يعتمد نظام الانتساب في الكليات. س7/ هل التخصصات في قسم البنات تختلف عن قسم البنين؟ جـ7/ نفس التخصصات في قسم الطلاب والطالبات. س8/ متى بدأت الدراسة في كليات القصيم الأهلية؟ جـ8/ في العام الجامعي 1426/1427هـ، الفصل الأول. س9/ هل لديكم معادلة مواد في الكليات؟ جـ9/ حسب المادة الثالثة والأربعون: يقوم مجلس الكلية بمعادلة المقررات التي درسها الطالب خارج الكليات بناء على توصية الأقسام التي تقدم هذه المقررات, وتثبت في السجل الأكاديمي للطالب المقررات التي عودلت له, ولا تدخل في احتساب معدله التراكمي. لا يعادل للطالب أكثر من نسبة 40% من المقررات ذات العلاقة ومطابقة مفرداتها لأحد المقررات التي تتضمنها متطلبات أحد التخصصات بالكلية. س10/ هل لديكم فصل صيفي لسائر الأقسام؟ جـ10/ نعم الفصل الصيفي مطروح لسائر الأقسام، إلا طب الأسنان.