المناقشات العقلية في القرآن الكريم كثيرة جداً هي الآيات التي تدعو من خلال عرض الأحداث أو من خلال آيات الله في الكون ، تدعو إلى إعمال العقل والتدبر في هذه المسألة أو تلك ، خاصة في موارد الشبهات أو ما يلقيه المجادلون من أسئلة أو مماحكات.. والعقل في القرآن الكريم هو إجراء ذهني يساعد على السيطرة والضبط والتحديد ، هو عملية رشد وتمييز بين الهدى والضلال. وهو عملية تعقِل(1) صاحبها عن الإتيان بعمل لا يريده الشرع ، وليس هو مادة جامدة اسمها ( العقل) كما كان الفلاسفة سابقاً يظنون ولذلك يرد في القرآن دائماً الفعل ( يعقلون ، تعقلون). تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قال تعالى في الرد على المشركين الذين يستنكرون أن تكون النبوة في البشر (وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا) ، وكان الرد من القرآن: (قُل لَّوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا) الإسراء / 94ــ 95. وكأنه يُقال لهؤلاء: لماذا لا تعقلون ، كيف ينزّل عليكم مَلكاً كما تطلبون أو تعاندون، وتستبعدون أن يكون النبي من البشر.
جريمة هي أشنع وأفظع جريمة عرفتها البشرية في تاريخها، ومنكر هو أعظم وأبشع منكر في الوجود، منكر «تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا»؛ إنّه منكر سبّ الخالق جلّ في علاه وسبّ دينه الحقّ الذي للعالمين ارتضاه؛ وأي منكر أفظع وأيّ جريمة أشنع من أن يصبح سبّ الخالق – سبحانه – وسبّ دينه، يجري على ألسنة النّاس صباح مساء، وفي كلّ مكان؟ في الأسواق والشّوارع وأماكن اللّعب، وفي وسائل النّقل والإدارات والمدارس، ثمّ ينتقل إلى وسائل الإعلام وإلى ألسنة بعض المسؤولين!. الخالق سبحانه يُسبّ على أرضه وتحت سمائه! في الملاعب يُسبّ الإله ويسبّ الدّين إذا ضَيّع أحد اللاعبين فرصة لإحراز الهدف، ويسبّ إذا انحاز الحَكم إلى أحد الفريقين!. في الطّرقات يسبّ المولى سبحانه بسبب خلاف في الأولوية، أو اصطدام مفاجئ، أو زحام مؤقّت!. تكاد السماوات يتفطرن منه. في الأسواق يسبّ العليّ الأعلى -جلّ شأنه- بسبب خلاف بين التّجّار حول الأماكن المحجوزة لعرض السّلع! ، أو بسبب سوء تفاهم بين البائع والمشتري حول جودة السّلعة أو السّعر!.
وحكى رجل أنه بات ليلة بوادي برهوت قال: فكنت أسمع طول الليل يا دومه يا دومه فذكرت ذلك لبعض أهل العلم فقال: إن الملك الموكل بأرواح الكفار اسمه دومه. بئر برهوت بين الأسطورة والحقيقة وكشف الفريق العماني أسرار مسكن الجن 2021. وأخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " خير واديين في الناس وادي مكة ووادي ارم بأرض الهند، وشر واديين في الناس وادي الأحقاف وواد بحضرموت يدعى برهوت يلقى فيه أرواح الكفار، وخير بئر في الناس زمزم، وشر بئر في الناس برهوت، وهي في ذاك الوادي الذي بحضرموت. وعن علي أيضاً عنه انه قال أما المؤمنون فترفع أعمالهم وأرواحهم إلى السماء فتفتح لهم أبوابها وأما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتى إذا بلغ إلى السماء نادى مناد اهبطوا به إلى سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت. وذكرها الإمام الشافعي في مذهبه، حيث قال إنَّ الماء المكروه ثمانية أنواع: المشمس، وشديد الحرارة، وشديد البرودة، وماء ديار ثمود إلا بئر الناقة، وماء ديار قوم لوط، وماء بئر برهوت، وماء أرض بابل، وماء بئر ذروان. ومن الأساطير التي تروى بحق "برهوت" ولا يمكن الجزم بصحتها أو نفيها، ما يروى أن هذه البئر حفرها ملوك الجن من أجل أن تكون سجونا لهم يضعون فيها من يخالفهم أو يعصيهم واستدلوا على صحة هذ الرواية بالظلمة الحالكة في قاع البئر أحياناً في النهار والغازات والأبخرة التي تتصاعد أحياناً من قاع هذه البئر.
ومن القصص التي تروي عن هذه البئر ما ذكرها الأصمعي عن رجل حضرمي أنه قال: إنا نجد من ناحية برهوت رائحة منتنة فظيعة جداً فيأتينا الخبر أن عظيماً من عظماء الكفّار قد مات. ويحكى أن رجلاً بات ليلة بهذا الوادي؛ قال: فكنت أسمع طول الليل "يا دومة يا دومة" فذكرت ذلك لبعض أهل العلم فقال: إن الملك الموكل بأرواح الكفار اسمه دومة. المصدر:
آخر تحديث: 23 فبراير 2022 54 0 بين برهوت حضرموت و (فوجيت) برهوت المهرة!
وخلال احتفالية "الشعبانية" يقوم المحتفلون بأداء بعض الرقصات الشعبية منها ما تسمى "رَزيح البقّارة" ويتم فيها ترديد بعض الأهازيج الشعبية، ويتقدم الناس بعض الراقصين المتمكنين وهم يرتدون شعرًا مستعارًا على رؤوسهم. "الشعبانية" بالنسبة لأهالي تريم عيد، فيلبسون الجديد من الثياب ويذهبون للتسوق في ساحات عامة، مثل "الجبّانة" ووسط المدينة، حيث تمتلئ تلك الساحات بالأسواق الشعبية وألعاب الأطفال وتتعالى فيها أصوات الأهازيج والأدعية المؤداة بنمط تقليدي يصور روح المدينة تريم.