حضره الفريق الرجوب واللواء أبو دخان 2022-03-24 القدس - إعلام اللجنة الأولمبية: أقامت اللجنة الأولمبية، بيت عزاء للراحل اللواء أبو أحمد زيداني، مؤسس ورئيس اتحاد المواي تاي، وذلك في فندق أبراج الزهراء بمحافظة رام الله والبيرة، حيث حضر العزاء ممثلون عن الأسرة الرياضية الفلسطينية. وحضر العزاء الفريق جبريل الرجوب، رئيس اللجنة الأولمبية، والوزير عصام القدومي، أمين عام المجلس الأعلى للشباب والرياضة، واللواء نضال أبو دخان، قائد قوات الأمن الوطني، ورؤساء الاتحادات الرياضية وممثلون عن الأجهزة الأمنية والاتحادات الرياضية. رام الخبر الشمالية والشرقية. ونعى الفريق الرجوب، الفقيد وعزى أسرته والمنظومة الرياضية الوطنية برحيل اللواء زيداني، الذي كان فاعلاً على الصعيد الوطني والرياضي. وثمن الرجوب الدور الوطني الفاعل الذي تقلده اللواء زيداني طيلة العقود الماضية على الساحة اللبنانية، والذي أسهم بتطوير منظومة اتحاد المواي تاي في الشتات، وخدمة الجالية الفلسطينية بلبنان والحرص على وحدتها وفق المصلحة الوطنية الجامعة. وأكد الرجوب على أن المنظومة الرياضية الفلسطينية فقدت علماً بارزاً، كان دوماً حاضراً، رياضياً ووطنياً، برؤية جامعة. وأعرب ممثلو الأسرة الرياضية عن حزنهم برحيل اللواء زيداني، مستذكرين محطاته الطويلة في خدمة القضية الفلسطينية ومن ضمنها مسؤوليته عن اتحاد المواي تاي.
وكوريا الشمالية الخاضعة لعقوبات دولية شديدة بسبب برامجها النووية والصاروخية، ممنوعة بموجب قرارات أصدرها مجلس الأمن الدولي من إجراء تجارب صاروخية باليستية. وعلى الرغم من العقوبات الأممية فقد أجرت بيونغ يانغ منذ مطلع العام نحو عشر تجارب من هذا النوع. الكاتب: الموقع: نشر الخبر اول مرة بتاريخ: 2022-04-13 14:14:12 رابط الخبر ادارة الموقع لا تتبنى وجهة نظر الكاتب او الخبر المنشور بل يقع على عاتق الناشر الاصلي
اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي، فجر الجمعة، شاباً من مخيم الجلزون شمال مدينة رام الله بالضفة الغربية المحتلة. وأفادت مصادر أمنية، أن قوات الاحتلال اعتقلت الشاب علاء صالح أبو شريفة بعد أن داهمت منزل ذويه في المخيم، وفتشته وعاثت في محتوياته خراباً. واندلعت مواجهات بين الشبان وقوات الاحتلال الجمعة، في مخيم الجلزون شمال رام الله بالضفة الغربية المحتلة. رام الخبر الشمالية تعلن. وذكرت مصادر محلية، أن مواجهات اندلعت في مخيم الجلزون بين الشبان وجنود الاحتلال رشق خلالها الشبان قوات الاحتلال التي اقتحمت المخيم بالحجارة والزجاجات الحارقة. وأوضحت المصادر، أن قوات الاحتلال أطلقت القنابل الغازية والصوتية صوب الشبان، فيما لم يبلغ عن وقوع إصابات. وتجدر الإشارة إلى أن قوات الاحتلال صعّدت في الآونة الأخيرة من اقتحاماتها للمخيم، وكامل مخيمات ومدن الضفة الغربية المحتلة. المصدر: فلسطين اليوم
[9] بهذا نختتم مقال ماذا يقال عند زيارة قبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقد بيّنا فيه حكم زيارة قبر النبي، وبيّنا فيه ما يستحبّ فعله في الروضة الشريفة، كما تعرّفنا على ماذا يقرأ عند زيارة القبور، وحكم زيارة قبر النبي للنساء وآداب زيارته على المسلمين، وختم المقال ببيان كيف أصبح قبر النبي داخل مسجده.
[2] شاهد أيضًا: مستحبات يوم الجمعة الحث على زيارة قبر النبي بعد أن أجبنا عن ماذا يقال عند زيارة قبر الرسول لا بدّ من ذكر فضائل زيارة قبر النبي، حيث إنه قبر أطهر البشر، وأحب الخلق إلى الله وخاتم الأنبياء، وزيارة قبره صلى الله عليه وسلم تسمو وتعلو على زيارة بقية القبور وهي زيارة شرعية يرجو منها الزائر العبرة والموعظة والدعاء للميت والصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، والترضي على أبي بكرٍ وعمر. وقد بيّن عليه الصلاة والسلام أن بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة وأن منبره على حوضه وإن دلّ ذلك على شيء فإنما يدل على نزول الرحمات في تلك البقعة المشرفة فالمسلم عندما يؤدي العبادة فيها يستشعر أن تلك العبادة ستؤدي به إلى الجنة، وأن هذا المكان ينتقل كما هو في الآخرة إلى الجنة. [3] شاهد أيضًا: لماذا نقرأ سورة الكهف يوم الجمعة آداب زيارة قبر الرسول بعد معرفة ماذا يقال عد قبر الرسول لا بد من الوقوف على مجموعة من الآداب، حيث يدخل الزائر إلى المدينة المنورة بنية زيارة المسجد النبوي الشريف ثم يتوجه إلى القبر الشريف ومما يفعله: [4] ينبغي على المسلم المتوجه لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أن يكثر في طريقه من الصلاة والسلام عليه ويطلب من الله عز وجل أن يتقبل زيارته ويرفعه بها.
استحباب زيارة المقابر يوم العيد فأما عن استحبابها في يوم الجمعة، فقد تواردت النصوص أن من زار قبر أبويه كل جمعة غفر له وكُتب بارًّا: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ غُفِرَ لَهُ، وَكُتِبَ بَرًّا» أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط". وعن ابن عيينة عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: كانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تَزُورُ قَبْرَ حَمْزَةَ كُلَّ جُمُعَةٍ" أخرجه عبد الرزاق الصنعاني في "المصنف". حكم زيارة قبر الرسول. كما ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها زارت قبر أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما وهي حاجة وذلك بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ورأي جمهور الفقهاء على استحباب زيارة مقابر أهل البقيع من آل البيت الكرام، وصحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم رضي الله عنهم، وذلك عقيبَ مناسك الحج؛ لِمَا في موافقة ذلك من شرف مجاورة أيام الحج المباركة. وبحسب فتوي دار الافتاء فإذا ورد استحباب زيارة المقابر في بعض الأيام لما فيها من مزيد فضل على غيرها، فإن القول بزيارتها في أيام العيدين أولى بالجواز والمشروعية؛ فإن يومي العيدين تزيد أفضليتهما وبركتهما ورجاء قبول الدعاء فيهما، فيتأكد فيهما استحباب الزيارة إذا التزم المسلم آدابَها وتقيد بضوابط الشرع فيها.
[6] (رواه البخاري في (الجمعة)، باب: هل على من لم يشهد الجمعة غسل، برقم: [900]، ومسلم في (الصلاة)، باب: خروج النساء إلى المساجد، برقم: [442]). 3 0 27, 830
السؤال: إذا سافر الإنسان إلى المدينة المنورة فهل يلزمه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما أم لا؟ وإذا أراد السلام عليهم فما هي الطريقة الصحيحة لذلك. أقصد: هل لابد من المبادرة بالسلام عليهم، أو أنه لا بأس من تأخيره، وهل لابد من الدخول من خارج المسجد ليكونوا عن يمينه أو لا بأس بسلامه عليهم وهو خارج المسجد وهم بذلك سيكونون عن شماله، وما هي الصيغة الشرعية للسلام، وهل يتساوى في ذلك الرجل والمرأة؟ الإجابة: السُنة لمن زار المدينة المنورة أن يبدأ بالمسجد النبوي، فيصلي فيه ركعتين والأفضل أن يكون فعلهن في الروضة النبوية إذا تيسر ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ». ثم يأتي القبر الشريف فيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه: أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، من قبل القبلة، يستقبلهما استقبالاً. زيارة الرسول الكريم (صلى الله عليه واله) قبر امه والبكاء عندها. وصفة السلام أن يقول: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، وإن زاد فقال: صلى الله وسلم عليك وعلى آلك وأصحابك، وجزاك الله عن أمتك خيراً، اللهم آته الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، فلا بأس. ثم يتأخر عن يمينه قليلاً، فيسلم على الصديق فيقول: السلام عليك يا أبا بكر ورحمة الله وبركاته رضي الله عنك، وجزاك عن أمة محمد خيراً، ثم يتأخر قليلاً عن يمينه ثم يسلم على عمر رضي الله عنه مثل سلامه على الصديق رضي الله عنهما.
لا يجوز لزائر القبر أن يطلب من الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولا من غيره أن يُفَرِّج عنه كُرَبَهُ، أو أن يقضي له حوائجه، أو يشفي مريضه، أو يُشفعه في الآخرة، أو نحو ذلك، لأن طلب ذلك من الأموات من الشرك الأكبر المُخْرِج من الملة، فلا يُسأَل ولا يُطلَب ذلك إلا من الله سبحانه. لا يجوز لزائر قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يُطيل القيام عنده، ولا أن يتحرى الدعاء عنده، وإذا دعا فعليه أن يستقبل القبلة وليس القبر. لا ينبغي للمسلم زيارة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- كلما دخل إلى المسجد وخرج منه، أو بعد كل صلاة، لأن ذلك يعتبر من البدع المحدثة التي لم يكن عليها عمل السلف الصالح. لا ينبغي لزائر القبر النبوي أن يذهب فقط لأجل الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم، لأن الصلاة والسلام عليه تصله من البعيد كما تصله من القريب كما ثبت في الأحاديث الصحيحية، وهي مشروعة في كثير من المواضع؛ كالدخول والخروج من المسجد، وعند سماع الأذان، وفي كل صلاة، وذلك دلالة على عظيم شأن النبي -صلى الله عليه وسلم- وارتفاع منزلته عند ربه، حتى إنه جعل كل صلاة عليه بأجر عشر صلوات.