تجاوز فريق النصر ضيفه الفيحاء بهدف دون مقابل، في اللقاء الذي جمع بينهما على استاد جامعة الملك سعود بالرياض ضمن لقاءات الجولة 25 لدوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. شهد اللقاء سيطرة فريق النصر وسط تراجع فريق الفيحاء الذي اعتمد لاعبوه على الهجمات المرتدة، وتحصل لاعب الفيحاء محمد أبو سبعان على بطاقة حمراء (د: 44)، واستطاع النصر إحراز هدف اللقاء الوحيد عن طريق نجمه جلال الدين ماشاريبوف بعد تسديدة قوية من خارج منطقة الـ 18 عجز حارس الفيحاء فلاديمير ستكويكوفيتش عن التصدي لها لتسكن الشباك كهدف أول للنصر (د: 74). وبهذه النتيجة يحقق النصر الفوز الخامس عشر له في الدوري ويصل للنقطة 48 وفي المركز الثاني، فيما تلقى الفيحاء الخسارة الثامنة وتجمد رصيده عند 30 نقطة وفي المركز الثامن.
تمكن الصربي فوك رازوفيتش مدرب فريق الفيحاء الأول لكرة القدم، من الوصول إلى نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين للمرة الثانية له كمدرب وذلك بعد أن أخرج الاتحاد ضيفه من دائرة المنافسة في نصف نهائي البطولة، الإثنين، على ملعب مدينة المجمعة الرياضية. ويعد تأهل الفيحاء إلى المواجهة النهائية من بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين الأول له في تاريخه. بعد أن أقصى الاتحاد، بهدف جاء عن طريق محمد أبو سبعان. وكان الوصول الأول لفوك إلى نهائي أغلى الكوؤس مع فريق الفيصلي خلال موسم 2017ـ2018، وهي المرة الأولى في تاريخ النادي، عندما كان مديره الفني، وخسر العنابي المواجهة أمام الاتحاد انذاك. يذكر أن الصربي قد خاض تجربة مميزة مع العنابي خلال الموسم ذاته، بالحلول في المركز الـ6 في دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين للمرة الأولى في تاريخ الفريق.
محمد أبو سبعان معلومات شخصية الاسم الكامل الميلاد 20 يناير 1990 (العمر 32 سنة) الأحساء الطول 1. 76 م (5 قدم 9 بوصة) مركز اللعب لاعب وسط الجنسية سعودي الحياة العملية معلومات النادي النادي الحالي نادي الفيحاء الرقم 66 مسيرة الشباب سنوات فريق هجر الاتحاد السعودي المسيرة الاحترافية 1 م. (هـ. ) 2009–2016 الاتحاد 82 (6) 2016–2017 الفتح 9 (0) 2017 → التعاون (إعارة) 4 2017–2019 الفيصلي 30 (5) 2019–2020 ضمك 10 (2) 2020–2022 التعاون 40 2022– الفيحاء 0 1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 25 يناير 2020. تعديل مصدري - تعديل محمد أبو سبعان ( بالإنجليزية: Mohammed Abousaban)؛ مواليد 20 يناير 1990 في الأحساء ، السعودية ، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً لنادي الفيحاء. كانت بداياته مع هجر في عام 2012 وانتقل في درجة الشباب إلى الاتحاد وانتقل إلى الفتح في عام 2016 واعير في الفترة الشتوية إلى نادي التعاون وإنتقل بعدها إلى نادي الفيصلي وانتقل بعدها إلى نادي ضمك و عاد بعدها إلى نادي التعاون ونادي الفيحاء. مسيرته [ عدل] بدأ أبو سبعان مسيرته الكروية في فريق شباب نادي هجر.
أبدى الناقد الرياضي جمال عارف تخوفه على الاتحاد في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، منتقدًا في الوقت ذاته تعامل المدير الفني كوزمين كونترا مع مباراة الفيحاء. عارف يبدي تخوفه من مستوى الاتحاد: وعلق جمال عارف قائلًا: "الفيحاء لم يكن أفضل وكان يجب احترام المنافس.. الاتحاد واجه حارس مرمى، المدرب كوزمين كونترا تعامل مع المباراة وكأنها سهلة.. أخطاء بدائية من الدفاع ونحتاج مساند لأحمد حجازي". وتابع خلال تصريحاته لبرنامج "أكشن مع وليد"، قائلًا: "الاتحاد لم يكن في يومه، أنا خائف على العميد بالدوري.. الأكثر فرحًا اليوم هم الهلاليين.. ما هذا الحارس؟ اليوم كان موفق.. سنرى كيف سيكون أمام الهلال". جانب من المباراة – المصدر @ittihad الفيحاء لنهائي كأس الملك: ولعب الفيحاء ضد العميد على ملعب مدينة المجمعة، ضمن منافسات الدور نصف النهائي من كأس الملك، ونجح الفريق البرتقالي في الفوز بهدف دون رد سجله محمد أبو سبعان، ليتأهل إلى المباراة النهائية للمرة الأولى في تاريخه. وضرب الفيحاء موعدًا مع الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال في نهائي بطولة كأس الملك، بعدما نجح الأزرق في تجاوز عقبة الشباب بهدفين مقابل هدف، ويمكن الاطلاع عبر الرابط التالي ( اضغط هنا).
2022-04-04 23:49:46 متابعة - الرياض الإلكتروني تأهل الفيحاء إلى نهائي بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين إثر فوزه على الاتحاد بهدفٍ دون مقابل، في المباراة التي أقيمت مساء اليوم الاثنين، على ملعب مدينة المجمعة الرياضية. سجل هدف الفيحاء لاعبه محمد أبو سبعان (36) من الشوط الأول. بهذه تأهل الفيحاء لمواجهة الهلال في نهائي البطولة.
الفيحاء يتأهل لنهائي كأس خادم الحرمين الشريفين فجّر فريق الفيحاء الأول لكرة القدم، اليوم الاثنين، مفاجأة من العيار الثقيل بعدما تغلب على الاتحاد متصدر دوري كأس الأمير محمد بن سلمان وتأهل على حسابه للمرة الأولى في تاريخه لنهائي كأس خادم الحرمين الشريفين. وانتهت مباراة الدور نصف النهائي بين الفريقين بفوز الفيحاء بهدف نظيف سجله اللاعب محمد أبو سبعان في شباك فريقه السابق في الدقيقة 37 من عمر المباراة. بتلك النتيجة يتأهل الفيحاء لملاقاة نادي الهلال في نهائي المسابقة، حيث كان قد تغلب هو الآخر بالأمس على الشباب في نصف نهائي المسابقة.
لاعبو الفيحاء
والمؤمن أعظم حُرْمة عند الله منك)). كثرة اللعن. |. ومن الأذية للمسلم: سبُّ بعض أقاربه أو أحبابه، الأحياء أو الأموات؛ روى الترمذي وصحَّحه الألباني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تَسُبوا الأموات فتؤذوا الأحياءَ))، وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فإنهم قد أَفْضوا إلى ما قَدَّموا)). ومن أعظم السب: أن يَلْعَن الرجلُ والديه، روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن من أكبر الكبائر أن يَلْعن الرجلُ والديه))، قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: ((يَسُب الرجلُ أبا الرجل، فيَسُب أباه، ويَسُب أمه)). قال النووي - رحمه الله - في شرح صحيح مسلم (2: 54): "سبُّ المسلم بغير حقٍّ حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق؛ كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم". واللعن أشد من السب في الحُرْمة، ثبت في الصحيحين عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لَعْنُ المؤمن كقتله))؛ أي: في الإثم، كما قال النووي في شرح صحيح مسلم (16: 149).
تاريخ النشر: الخميس 13 ذو القعدة 1420 هـ - 17-2-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 1147 132511 0 623 السؤال يقال إن الزواج يزول بالطلاق، واللعان، والخلع، والفسخ.
السب واللعن ليس من أخلاق المؤمن إنما يصدر من جاهل.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد: فإن اللعن شيء عظيم يجب أن لا يخرج من المؤمن إلا بحقه خاصة إذا كان موجها للمؤمنين فقد قال صلى الله عليه وسلم:إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فهو كقتله و لعن المؤمن كقتله. خطورة اللعن وعلاجه - طريق الإسلام. وقال صلى الله عليه وسلم: إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا و شمالا فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهلا و إلا رجعت إلى قائلها. )وهذا في لعن أي شيء والله أعلم نقلت لكم من كتابين لدي. \'رياض الصالحين\' و \'الترغيب والترهيب\'.
رواه أحمد بإسناد صحيح، وقوله: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ، وَلَا بِلَعَّانٍ، وَلَا الْفَاحِشِ الْبَذِيءِ. رواه أحمد وصححه الأرناؤوط ، وقوله: لَا يَنْبَغِي لِلصَّدِيقِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا. رواه أحمد بإسناد صحيح. وقد منع جماهير العلماء لعن شخص على وجه الخصوص، بل نقل ابن العربي المالكي الاتفاق على المنع؛ وذلك لما في صحيح البخاري عن عمر من أن عبد الله بن حمار تكرر منه شرب الخمر، فلعنه بعض الصحابة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تلعنه، فإنه يحب الله، ورسوله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: هذا مع أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن الخمر وشاربها، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن - عموماً - شارب الخمر، ونهى في الحديث الصحيح عن لعن هذا المعين... لجواز تخلف المقتضي عن المقتضى لمعارض راجح؛ إما توبة، وإما حسنات ماحية، وإما مصائب مكفرة، وإما شفاعة مقبولة. انتهى. ما حكم من لعن الوالدين وهل لذلك اللعن كفارة أو توبة ابن عثيمين - YouTube. وقال الشيخ ابن عثيمين: الفرق بين لعن المعين، ولعن أهل المعاصي على سبيل العموم؛ فالأول ممنوع، والثاني جائز، فإذا رأيت من آوى محدِثًا؛ فلا تقل: (لعنك الله)، بل قل: (لعن الله من آوى محدثًا)، على سبيل العموم، والدليل على ذلك أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما صار يلعن أناًسا من المشركين من أهل الجاهلية بقوله: (اللهم العن فلانًا، وفلانًا، وفلانًا)؛ نُهي عن ذلك بقوله تعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]، فالمعين ليس لك أن تلعنه، وكم من إنسان صار على وصف يستحق به اللعنة، ثم تاب، فتاب الله عليه.
وروى مسلم في صحيحه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يكون اللعَّانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة)). قال النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث: "فيه الزَّجْر عن اللعن، وأن مَن تَخلَّق به لا يكون فيه هذه الصفات الجميلة؛ لأن اللعنة في الدعاء يُراد بها الإبعاد من رحمة الله تعالى، وليس الدعاء بهذا من أخلاق المؤمنين الذين وصفهم الله تعالى بالرحمة بينهم والتعاون على البِرِّ والتقوى، وجعلهم كالبُنيان يَشُد بعضه بعضًا، وكالجسد الواحد، وأن المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فمَن دعا على أخيه المسلم باللعنة - وهي الإبعاد من رحمة الله - فهو في نهاية المقاطعة والتدابر" انتهى؛ من شرح صحيح مسلم (16: 148).