أعيش لك ومن أجلك وأحبك أكثر من نفسك، وإن لم تصدقني اسأل قلبك. كلام يقال للحبيب: اخبروني في وادي العقلاء.. انني بحبك اصبحت من النشطاء. صباح الحب والورد على عيون أجمل إنسانة رأتها عيوني. في وادي الحب انا شريد.. وليس لي من حبك سوي الثريد. صباح السعادة على أغلى إنسانه في حياتي زوجتي وحبيبي ونور عيني. اراكي في احلامي.. يا حب عمري وزهرة ايامي.. يا راية كتبي واقلامي. كلام غزل للحبيب قوي: أنا لا أعلم ما الذي يدفعني إليك كلما ضاقت مدن صدري إن قلبي يعتصر من عدم رؤيتي إليك، فأنت نور عيني التي أنظر بها، فلا ترحل عني مرة أخرى. كلام حب وغزل للحبيب بالعامية أكثر من 50 خاطرة واقتباس جريئ. حين تصافحني ،، خذ يدي بقوة بين يديك.. ضمها بكل ما لديك من حنان.. فقلبي يقفز في راحة يدي.. لحظة أن تلمسها. لا تصدق هاتفك الذي تضيئه اتصالاتي.. كنت أقصد دوما أن أتصل بك حين يكون هاتفك خارج الخدمة.. إطفائا للشوق، وحفظا لكرامتي بكل لغات العالم بحبك، بكل ذرة في دمي بحبك، يا كل ما لدي في الحياة، يا من أحببته حُبًا لا يقوى عليه أحد. كلام للحبيب من القلب: أُضيء الشموع وفي ضوءها أكتب لك كل ما أشعر به تجاهك، فأنت حبيبي فلك حبي وكل أشواقي. قلبي لك يا من ملكت كل القلوب، وعهدي لك أنني سأبقى رفيق الدروب، فكُن صبوراً، فقلبي لا يقوى الحروب، وكن بي حنوناً، فحبي لك فوق الوصف.
الحب ماهو الا هالة من الجمال شعور غريب ليس بشعور فقط ولكنه شئ غريب يجتاحك كلك فغيرك ، لم يستطع أي شخص معرفة ما سبب الوقوع في الحب اصلا ولكن على الاغلب ان السبب الرئيسي للوقوع في الحب هو عثورك على شخص يشبهك هو مثلك في بعض الأشياء وهذا هو الرأي الشائع ولكنك إذا نظرت ستجد ان الحب هو شئ غريب وغير مفهوم بالمرة ، ولذلك لايزال الناس تعشق وتحب ومن اجمل الاشياء التي يمكن أن يفعله الإنسان هو الغزل والغزل يقرب الاحبة من بعضهم البعض يجعلهم يحبون بعضهم او بمعنى اخر هو المدح فإذا سألت نفسك لا تحب أن تمدح ستقول نعم على اي شي سوء فعلته أم لم تفعله وسنسرد لكم اهم الابيات الشعرية عن الغزل. كلمات حب للحبيب مؤثرة للعشاق: في يدي الواحدة خمسة أصابع أراها متساوية جميعاً بالخشوع حينما تلامس يديك. ضاع عمري مرّتين، مرّة قبل أن ألقاك، والثانية عندما لم أعد ألقاك. لونظر نيوتن إلى عينيــك لعرف أنّه ليس للجاذبيّة قــانون. للعيون لغه لا يفمها إلّا المحبين.. يخيّم الصّمت فيها عندما تبدأ بالكلام. أروع ما قد يكون أن تشعر بالحب، ولكن الأجمل أن يشعر بك من تحب. لا تحاول البحث عن حلم خذلك وحاول أن تجعل من حالة الانكسار بداية حلم جديد الشّمعة تحترق مرّةً واحدة لكي يرى الناس، أمّا أنا فأحترق ألف مرّة لكي أراك انت.
بالبلدى كده هيوصلك العشق الي جوايا, كلام حب بالعاميه غلاف الديوان الذي يحوي 41 نصا من شعر العامية 12:54 م 19 مارس 2012 القاهرة – محمد السنديوني صدر ديوان "كلام الحب" للشاعر فتحى امين عن دار سندباد للنشر و التوزيع بالقاهرة ما رس 2021 و جاء الديوان ف100 صفحة من القطع المتوسط و لوحة الغلاف للفنان احمد طة و يحوي الديوان 41 نصا من شعر العامية.
دليلان شرعيان وأشار إلى ما استدل به العلامة القضاعي على أن من لم تبلغه الدعوة لا تلزمه الشريعة أصلًا بدليلين شرعيين: - أحدهما: قول الله تعالى: ﴿قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ﴾ [الأنعام: 19]، فأخبر سبحانه أن النَّذارةَ لا تلزم إلا من بلغته الدعوة بالقرآن على لسان المُنذر، وهو الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. هل يدخل الأوربيون المعاصرون ضمن أهل الفترة الناجين من النار؟. والآخر: أن التكليف بالشرع لمن لم يبلغه من تكليف ما لا يُطاق، والله تعالى لا يكلف نفسًا بما لا تطيق؛ قال الله تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286]، وليس في وسع أحدٍ علم الغيب بأن يعرف شريعةً قبل أن تبلغ إليه. ولذلك أفتى العلامة ابن حجر الهيتمي بنجاة أهل الفترة وأنهم من أهل الجنة؛ فقال في "الفتاوى الحديثية" (1/ 113، ط. دار الفكر): [الأصحُّ في أهل الفترة -وهم من لم يُرسَل إليهم رسول- أنهم في الجنة؛ عملًا بقوله تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ [الإسراء: 15] اهـ. ويدخل في حكمهم من لم تقم عليهم الحجة بأن بلغتهم الدعوة بصورة غير لافتةٍ للنظر بما لا يُعد تكذيبًا للرسول وعدم الاستجابة لدعوته مكابرةً وعنادًا.
01-27-2011, 05:49 PM #1 حكم أهل الفترة نعلم أن من كان من أهل الجاهلية -أي قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم- فهو من أهل الفترة، سؤالي: عن أهل الفترة ما حكمهم؛ لأنني سمعت حديثاً عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنه جاءه رجل، فقال: أين أبي؟ فقال: في النار! فذهب الرجل يبكي فناداه، فقال: أبي وأبيك في النار) ، فهل هذا الحديث صحيح؟ الصحيح من أقوال العلماء أن أهل الفترة يمتحنون يوم القيامة، ويؤمرون، فإن أجابوا وأطاعوا دخلوا الجنة، وإن عصوا دخلوا النار، وجاء في هذا عدة أحاديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وعن الأسود بن سريع التميمي وعن جماعة، كلها تدل على أنهم يمتحنون يوم القيامة، ويخرج لهم عنق من النار، ويؤمرون بالدخول فيه، فمن أجاب صار عليه برداً وسلاماً، ومن أبى التف عليه وأخذه وصار إلى النار، نعوذ بالله من ذلك. فالمقصود أنهم يمتحنون، فمن أجاب وقبل ما طلب منه وامتثل دخل الجنة، ومن أبى دخل النار، هذا هو أحسن ما قيل في أهل الفترة.