♦ وحينما تزداد قربًا من أهل بيتك، زوجك وأولادك، إخوانك وأرحامك، وتتوثق عنايتك بآمالهم وأشواقهم، ويتأكَّد لديك أن تلك الدائرة القريبة هي الأَوْلى بِبِرِّك وحبك واهتمامك، وأنهم المعيار الذي تَقيس به تفوقك وامتيازك في هذه الحياة، "فخيركم خيركم لأهله". ♦ ووقتما تقتنع أن عاداتك القاهرة، ومألوفاتك المتحكِّمة ليست سوى قيود وهمية، يمكنك التحرُّر منها، والتمرُّد عليها إذا صحَّ عزمُك وصدقت نيتُك، فالدخان، والمقهى، والسهر، والكسل، وإدمان الهاتف، كلها أوهام ضعيفة قَوَّتْها الممارسة اليومية، وصدق من قال: العوائد طبائع ثَوانٍ. إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب. ♦ ويوم تخرج من عزلتك وقد أحسنتَ استثمار وقت فراغك، فاكتسبت مهاراتٍ جديدة، وعاداتٍ نافعة، فحسَّنْتَ مستواك في قراءة القرآن وحفظتَ شيئًا منه، أو أعددت خطة قرائية بسيطة، أو ألزمت نفسك بأذكار الصباح والمساء، وأوراد الذكر، أو ارتقيت بمستواك في استخدام الحاسوب، أو أعددت مشاركات جادة على مواقع التواصل الاجتماعي، أو غير ذلك. ♦ وعندما تؤمن أن العلم النافع، والبحث العلمي الجاد قيمة لا بد من الاحتفاء بها، والاعتزاز بأصحابها، وبخاصة وقت الأزمات حين يتوارى أصحاب القضايا الصغيرة، والاهتمامات التافهة، والشهرة الموهومة الكَذُوب.
الضحاك: ببقية من الليل. قتادة: بعد مضي صدر من الليل. الأخفش: بعد جنح من الليل. ابن الأعرابي: بساعة من الليل. وقيل: بظلمة من الليل. وقيل: بعد هدء من الليل. وقيل: هزيع من الليل. وكلها متقاربة; وقيل: إنه نصف الليل; مأخوذ من قطعه نصفين; ومنه قول الشاعر: ونائحة تنوح بقطع ليل على رجل بقارعة الصعيد فإن قيل: السرى لا يكون إلا بالليل ، فما معنى بقطع من الليل ؟ فالجواب: أنه لو لم يقل: بقطع من الليل جاز أن يكون أوله. " ولا يلتفت منكم أحد " أي لا ينظر وراءه منكم أحد; قاله مجاهد. ابن عباس: لا يتخلف منكم أحد. علي بن عيسى لا يشتغل منكم أحد بما يخلفه من مال أو متاع. اليس الصبح بقريب الطاهر بن عاشور. " إلا امرأتك " بالنصب; وهي القراءة الواضحة البينة المعنى; أي فأسر بأهلك إلا امرأتك. وكذا في قراءة ابن مسعود فأسر بأهلك إلا امرأتك فهو استثناء من الأهل. وعلى هذا لم يخرج بها معه. وقد قال الله - عز وجل -: كانت من الغابرين أي من الباقين. وقرأ أبو عمرو وابن كثير: " إلا امرأتك " بالرفع على البدل من أحد. وأنكر هذه القراءة جماعة منهم أبو عبيد; وقال: لا يصح ذلك إلا برفع " يلتفت " ويكون نعتا; لأن المعنى يصير - إذا أبدلت وجزمت - أن المرأة أبيح لها الالتفات ، وليس المعنى كذلك.
- خلق السماوات السبع فى يومين. - خلق الرواسي اي الجبال وقدّر فيها الاقوات وبارك فيها فى يومين. ولكن عقلاً هل يعمل الله تعالى بيديه لكي يأخذ كل تلك المدة ( 6 ايام وهى ليست من ايام الدنيا انما من ايام الله تعالى) ام انّ ذلك من تقدير الله العلي القدير ؟ ثبت بما لا يدع اي مجال للشك انّ الخلق لا يقع الا بالارادة. والارادة المقصودة هى الارادة التكوينية ( كن فيكون) حينما اراد الله تعالى ان يخلق السماوات والارض قدّر سبحانه وتعالى ان يكونا فى حيّز الوجود خلال ستة ايام. عمران للعلوم الاجتماعية والإنسانية. ( كن) هو التقدير ( فيكون) هو الايجاد والابراز فى عالم الوجود. مثال: فى سورة مريم: قدّر الله تعالى ان يخلق غلاماً تحمله فتاة لم يمسسها بشر ليكون هو وامه آية للناس فلما جاء الوقت المحدود والمقدّر من الله تعالى قضى ما قدّره فى الازل وكان وجود عيسى عليه السلام. قال تعالى ( وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا 2 الفرقان) يشمل العالم العلوي والعالم السفلي من حيوانات ونباتات وجمادات حيث اعطى كل مخلوق مايليق به ويناسبه والفترة الزمنية التى يبرز فيه المخلوق الى عالم الوجود. - وكان أمر الله قدرا مقدورا 38 الاحزاب اي: قضاءاً نافذا.
أضف الى قائمة التطبيقات الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي ، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".
8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل, جامعة الدمام Adsense Management by Losha المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها. يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه
المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
2015- 4- 30 10:32 PM رد: استفسارين مهمه اتمنى الاجابه عليها بالنسبه للتحضيري أول سنه,, طبعاً بتكون كلها مواد عامه.. تقدرين تتخصصين المستوى الثالث عادي,, وراح يكون فيه مواد عامه عادي.. بالنسبه للصيفي لا أعلم عنه شيء >< ان شاءالله البقيه يوضحون لك أكثر.. موفقه حبيبتي.. #وبالله نستعين..