كتاب: تفسير آيات الأحكام ملخص عن كتاب: تفسير آيات الأحكام التصنيف الفرعي للكتاب: أحكام القرآن أجزاء الكتاب ابحث عن متن الكتاب فهرس الكتاب أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
العنوان المعروف: تفسير آيات الأحكام. المؤلف: الشيخ محمد علي السايس. ولادته: ولد في سنة 1319 هـ - 1899م ، وتوفي في سنة 1396هـ - 1976م. مذهب المؤلف: شافعي. اللغة: العربية. تاريخ التأليف: 1356هـ. عدد المجلدات: 4 أجزاء في مجلد واحد. طبعات الكتاب: الطبعة الأولى ، القاهرة ، المطبعة الشرقية ، سنة 1356هـ - 1937م. الطبعة الثانية ، القاهرة ، مطبعة حجازي سنة 1373هـ - 1948م. الطبعة الثالثة ، في مطبعة محمد علي صبيح ، 1953م وكتب في أول صفحة من الكتاب: أشرف على تنقيحها وتصحيحها فضيلة الأستاذ الشيخ محمد علي السايس ، والكتاب في 814 صفحة ، الحجم 24سم. الطبقة الرابعة ، دمشق ، دار ابن كثير ودار القاري ، 1414هـ / 1994م ، صححه وعلق عليه حسن السماحي سويدان ، محي الدين ديب مسو ، 678ص و 638ص في مجلدين. حياة المؤلف ولد الشيخ محمد علي السايس في مدينة مطوبس التابعة لمحافظة كفر الشيخ ، إحدى محافظات الوجه البحري لمصر في سنة 1319هـ - 1899م ، حفظ القرآن كله في سن التاسعة ، والتحق بالأزهر وتدرج فيه حتى حصل على عالمية الأزهر ، وعمره آنذاك 28 سنة ، وعيّن في مدينة أسيوط ، ثم انتقل الى كلية أصول الدين مدرساً فيها ، وتدرج في سلم الرقي حتى أصبح عميداً لكلية أصول الدين ، ثم عمدياً لكلية الشريعة سنة 1957م ، ثم نال الشهادة العالمية (عودلت بالدكتوراه) عام 1927م ، ثم نال تخصص القضاء الشرعي عام 1932م ، ثم عضوية جماعة كبار العلماء عام 1950م.
ويلاحظ أن هذا التقسيم تقسيم اصطلاحي تعارف عليه العلماء، للتوضيح، والتبيين. ولا يعني أن كل قسم مبتوت الصلة عن الآخر بل هي مترابطة ومتداخلة؛ فالمسائل الاعتقادية لابد أن ينبني عليها عمل وسلوك، وهذا السلوك هو الأخلاق بمعناها الشامل، كما أن المسائل العملية الفقهية، لابد أن تصدر عن اعتقاد، ونيّة. وعلى هذا يكون المراد بنصوص الأحكام عند الإطلاق: كل نصٍّ يمكن أن يستفاد منه حُكْم فقهي، بطريقٍ مباشرةٍ أو بطريق الاستنباط. ثانيًا: عدد آيات الأحكام: القرآن الكريم شامل لأحكام الدين؛ إما تفصيلاً وإما تأصيلاً. ويوضح ذلك قوله تعالى: { ونزلنا عليك الكتاب تبيانًا لكل شيء} [النحل: 89]، وقوله تعالى: { يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [ النساء: 26]. "أَيْ لِيُبَيِّنَ لكم أَمْرَ دِينِكُمْ ومَصَالِحَ أَمْرِكُمْ، وما يَحِلُّ لكم وما يَحْرُمُ عليكم. وذلك يَدُلُّ على امْتِنَاعِ خُلُوِّ وَاقِعَةٍ عَنْ حُكْمِ اللَّهِ تعالى" ( [1]). وقد اختلف أهل العلم في عدد آيات الأحكام على قولين: القول الأول: "أنَّها محصورة بعدد معيَّن، ثم اختلف هؤلاء في عددها، فقيل: هي خمسمائة آية.
إلا إنه في كتابتهم، ومنهجهم حسكة (أي شوكة) حيث انطلقوا إلى كل آية يستشهد بها ابن قدامه على مسالة فقهية؛ فيجعلونها رأساً لمسألة فقهية يقومون بدراستها دراسة موازنة بأقوال الفقهاء، ومفسري آيات الأحكام على المذاهب الثلاثة الأخرى، فكانت كتاباتهم غير كاشفة لاستنباطات أبي محمد ابن قدامه في التفسير من جهة، وتكراراً لتحرير مسائل فقهية مبثوثة، ومعروفة من جهة أخرى, ولو اهتم أحدهم بجمع استنباطات ابن قدامه التفسيرية من آيات الأحكام؛ لكان نافعاً، وأقل كلفة في الوقت، والجهد، والمال. ولإثراء المكتبة التفسيرية في آيات الأحكام خاصة عند الحنابلة يجب الالتزام بأمرين: أولهما: حسن الانتقاء، بمعنى أنه ليس كل من كتب وصنف يملك حساً تفسيريًا يصلح للجمع، والإبراز. الثاني: ضبط المنهج المتبع في الدراسة والبحث، فيحصر البحث في الاستنباطات التفسيرية التي يوضح مأخذ الحكم من الآية دون العموميات المتبعة عادة في الاستشهاد المجرد. وهناك بعض التصانيف الحنبلية التي جمعت بين أحاديث الأحكام وآيات الأحكام منها: - كتاب ( إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة) فهو لجمال الدين أبي المظفر السُّرَّمرِّي يوسف بن محمد بن مسعود الحنبلي ت 776هـ, طبع لأول مره في عام 1427 هجري.
فعلّق الحكم وهو جواز دفع المال على شرطين: أحدهما: بلوغ النكاح. والثاني: إيناس الرشد. ورجع الحنفية ما ذهبوا إليه بأنّ استعمال المشدّد بمعنى المخفّف لا يحتاج إلى إضمار شيء. أما مذهب المالكية فيحتاج إلى إضمار (بالماء). وقالوا على الثاني: إنّ ما ذهبتم إليه يخل بحكم الغاية، أمّا ما ذهبنا إليه فيحفظ حكم الغاية، ويقرها على أصلها، ويوافق ما يفهمه العرب من مثله، فإذا قلت: لا تعط زيدا حتى يدخل الدار، فإذا دخل الدار فأعطه درهما. كان المفهوم منه أن ما ذكر في الشرط هو المذكور في الغاية، وليس ذلك تجديد شرط زائد. فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ بالنكاح لا بالسفاح، وقيل: من حيث أحلّ لكم الإتيان لا صائمات ولا محرمات ولا معتكفات. وقيل: من حيث أمركم الله باعتزالهن، وهذا الأمر للإباحة. لا للوجوب، لأنّه بعد الحظر، وقد اختلف فيه، والحق أنه لا يقتضي الوجوب، وذهب ابن حزم إلى أنه يجب غشيانهن بعد الطهر. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ. محبة الله: هي إرادته ثواب العبد. والتوبة: هي رجوع العبد عن حالة المعصية عن إتيان النساء في غير موضع الحرث، وقيل: هم الذين لا ينقضون التوبة، طهّروا أنفسهم بعدم الرّجوع إلى المعصية، والأول هو المنعطف على سابق الآية.
ومما تجدر الإشارة إليه في الفروق بين الكتابين أن أحاديث عُمْدَة الأحكام كلها مأخوذة من الصحيحين البخاري ومسلم، وقليل منها ما هو في أحدهما دون الآخر. أما أحاديث بلوغ المَرَام فمأخوذة من الصحيحين وغيرهما، فليست كلها صحيحة، بل فيها بعض الضعيف، وهو كتاب مشهور ومتداول، وعناية أهل العلم به فائقة. خامسًا: المؤلفات في أحاديث الأحكام: للكتابين المشار إليهما شروح كثيرة، فمن شروح العُمْدَة: إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام، لابن دقيق العيد (ت: 702هـ)، ومن شروح البلوغ: سُبُل السلام، لمحمـد بن إسماعيل الصنعاني (ت: 1182هـ)، ومن الشروح المعاصرة على الكتابين والمشهورة والمتداولة بكثرة، والنافعة جدًا لا سيما للمبتدئين والمتوسطين: تيسير العلام شرح عُمْدَة الأحكام (في مجلد واحد كبير، أو مجلدين)، وتوضيح الأحكام من بلوغ المرام (سبعة مجلدات) كلاهما للشيخ عبدالله البَسَّام ( ت: 1423هـ). وقد طبعا عدة طبعات، ويتميز الشارح بالاهتمام بذكر الأمثلة العصرية وما يحتاجه الناس، والبعد عن المسائل المهجورة والتي لم يعد لها وجود في الواقع المعاصر. "نسأل الله أن يجعَلَ صُدُورَنَا أَوْعِيَةَ كِتَابِهِ، وآذَانَنَا مَوَارِدَ سُنَنِ نَبِيِّهِ، وهِمَمَنَا مَصْرُوفَةً إِلى تَعَلُّمِهِمَا والبَحْثِ عَنْ معانيهما وغَرَائِبِهِمَا، طالِبِينَ بذلك رضا رَبِّ العالمين، ومُتَدَرِّجِينَ به إِلى عِلْمِ المِلَّةِ والدِّينِ" ( [6]).
ويجب المتابعة مع الطبيب خلال فترة التعافي من الولادة القيصرية عن طريق اتباع تعليماته، وإعلامه بأية أعراض غريبة تشعرين بها لتجنب حدوث أي مضاعفات. متى يلتئم الجرح الداخلي للعملية القيصرية؟ تعتمد سرعة التئام جرح القيصرية الداخلي على التغذية السليمة الجيدة في فترة ما بعد الولادة، بالإضافة إلى التزام الأم بعدم بذل مجهود إضافي وبالراحة اللازمة، بالتالي من المحتمل أن يلتئم الجرح الداخلي خلال ستة أسابيع وقد تطول المدة إلى ستة أشهر. لذا يجب الاهتمام بتناول أغذية صحية تحتوي على العناصر الغذائية الأساسية، مثل منتجات الألبان والبروتينات، مع الاعتناء براحة الجسم وعدم بذل أي مجهود بدني شاق. كيفية التعامل مع الألم بعد العملية القيصرية؟ الآلام تختلف في قوتها من جسم لآخر، والولادة القيصرية تسبب عدة تغيرات في الجسم، لذا عليك الاعتناء بجرحك قدر الإمكان. حاولي الاستراحة ما أمكنك، وقربي كل الأشياء التي بحاجتها أنتِ وطفلك وضعيها في متناول يدك. واستخدمي مسكنات الألم التي وصفها لكِ طبيبك عند اللزوم مثل أسيتامينوفين أو الإيبوبروفين. انتبهي من الضغط على الجرح أو الجلوس في وضعيات غير مريحة. ومن الضروري متابعة الفحص الدوري عند طبيبك المختص خلال أول ثلاثة أسابيع بعد العملية، للتأكد من سلامة الجرح وعدم حدوث أي مضاعفات.
هوني الأمور على نفسك عند العودة إلى المنزل حاولي الابتعاد عن قيادة سيارتك خلال الأسبوع الأول بعد العملية القيصرية، ويجب تجنب صعود ونزول السلالم كثيراً، وحاولي عدم القيام بأعمال مجهدة ومتعبة. حاولي ألا تحملي أشياء أثقل من طفلك، فعمليتك صعبة، وانتبهي على أخذ الأمور بروية، وعليكِ تفادي أي حركات شاقة وصعبة في أول أسبوعين. عليكِ الانتباه لأي عوارض صحية غير طبيعية مثل الحرارة أو نزيف مهبلي، أو أي ألم في مكان الجرح وعدم الشعور بأي تحسن، وهنا يجب التواصل فوراً مع الطبيب المختص لمتابعة الحالة الصحية، وتفادي حدوث الانتكاسات. توقعي ألم غير متوقع تشعر أغلب النساء بآلام حادة بعد الولادة القيصرية لأنها عملية جراحية تؤثر على الجسم، قد يحدث الألم من التقلصات المعوية التي يسببها الانتفاخ والغازات بعد العملية. بالتأكيد الطبيب سيصف دواء يخفف الغازات والانتفاخ، ومن الممكن اتباع نظام غذائي صحي تعتمد فيه السيدة على السوائل لتخفيف الغازات، مثل تناول اللبن و الحساء المساعد على الهضم الذي يخفف حدوث الانتفاخات المعوية، ويجب عليكِ تحريك القدمين حتى لو شعرتي ببعض الآلام لأن الحركة تساعد على الشفاء بشكل أسرع. متى يلتئم جرح العملية القيصرية؟ قد يختلف الأمر من امرأه لأخرى حسب طبيعة جسمها، وأيضاً حسب اتباع الإرشادات والنصائح الطبية التي تسرع عملية التئام الجرح، ومن المتوقع أن يلتئم الجرح في خلال مدة أقصاها ستة أسابيع تقريباً.
نصائح للعناية بجرح القيصرية خذي كل الوقت لترتاحي: خاصة في أول أسبوعين من الولادة، حاولي أن يكون كل ما تحتاجينه بجانبك قدر الإمكان، ولا ترفعي أى شيء أثقل من طفلك الرضيع. ادعمي بطنك: والتزمي بالأوضاع الصحية في حال الجلوس أو المشي، ادعمي الجرح عند الحركة المفاجئة الناتجة عن العطس أو السعال أو الضحك. تناولي العلاج عند الحاجة: في الغالب سوف ينصحك الطبيب باستخدام بعض العلاجات المسكنة للألم، ولكن تأكدي من أنها آمنة للاستخدام في فترة الرضاعة. اشربي كثيرًا من السوائل: شرب السوائل بكثرة وخاصة الماء، يعوضك عن السوائل التى فقدتِها في أثناء الوضع والرضاعة، كما أنها تمنع الإمساك الذى قد يضر بالجرح، بالإضافة إلى أنه يحميكِ من التهاب المسالك البولية. نصائح عامة خلال أول أسبوع بعد الولادة: اعتبري أول ثلاثة أشهر بعد الولادة وكأنها ثلث رابع للحمل، ينبغى عليكِ فيه أن تتغذي جيدًا، حتى تلتئم جروحك وتنجحي في الرضاعة الطبيعية. لا تتوقعي أنه من السهل عمل روتين لحياتك بعد الولادة، اهدئي واعلمي أن هذا الأمر قد يستغرق وقتًا أطول من توقعاتكِ. توقعي الدموع والضحك في أي وقت، فهذا وقت تقلب المزاج. اقبلي المساعدة من الآخرين، فهذا يعطيكِ دعمًا ويسهل عليكِ الأمر.
التهاب جرح القيصريه الخارجي الاسباب و العلاج – هذا هو اسم موضوعنا اليوم. حيث ان التهاب الجرح بعد الولاده القيصريه من المضاعفات وارده الحدوث و ايضا يعتبر من اكثر هذه المضاعفات رعبا للمرضي. و يعرف بانه عدوي بكتيريه في مكان جرح العمليه القيصريه و تتراوح شده الالتهاب ما بين التهاب بسيط علي الجلد من الخارج الي التهاب شديد و يصل الي الداخل. و من اعراضهارتفاع في درجه الحراره قد تصل الي 39. 5 درجه مئويه مع احمرار و تورم في مكان الجرح مع الام اسفل البطن و من… للمزيد