تميزت الكثير من السيدات السعوديات في عالم المواقع الاجتماعية إلا أن القليل منهن استطعن أن يتخذن من اليوتيوب منصة إعلامية رائدة و ناجحة و هذا ما تميزت فيه السعودية رنا الغامدي التي حدثتنا عن أحلامها و طموحها و نجاحاتها في اليوتيوب. 🌞🍹يومياتي | شغل ،سوبرماركت وايش لبست للشاليه - YouTube. عرفينا أكثر عنك ومن هي Chioca ؟ اسمي رنا أحمد الغامدي ، يوتيوبر وكاتبة لتجربتي الشخصية وعاشقة لكل شيء يندرج تحت مسمى الجمال و الفن و الموضة و أسلوب الحياة ، متابعاتي يلقبوني باسم ( شيوكا - Chioca). كيف بدأتِ في المواقع الاجتماعية خصوصا اليوتيوب ؟ بداياتي كانت بعام 2012 بافتتاح قناة على اليوتيوب اسمها " أنا شيك " حاليا صار اسمها " شيوكا - Chioca " و أيضا بلوج (مدونة) للكتابات باسم شيوكا ، وبعدها بدأت أنضم لكل برامج التواصل الإجتماعية مثل انستقرام و تويتر و فيس بوك ، بعد سنة من الإفتتاح و الإنضمام حصدت مشاهدات وصلت للملايين وإعجابا و قبولا من المشاهدات شجعني استمر في هذا المجال إلى تاريخ اليوم حيث أصبح عدد مجموع متابعيني من حول العالم لا يقل عن 150 ألف متابع. ما هو تقييمك للمواقع الإجتماعية في الوقت الحالي ( سناب شات - إنستقرام - اليوتيوب)؟ المواقع الإجتماعية في الوقت الحالي كلها قيمة جدا لأنها تجمع ناس مختلفة من جميع أنحاء العالم و تسمح لهم بمشاركة أنشطتهم و اهتماماتهم و هواياتهم و حياتهم و أعمالهم أمام الآخرين كما أصبحت للبعض وسائل لكسب الرزق وهذا برأيي شيء رائع.
يوميات يوليو | كيف أهتم بزوجي لما يمرض!! + وصفتي لشُربة التعبانين - YouTube
إيميلي: للتواصل والدعاية والإعلان: * سوف يتم الإشارة للمنتجات المرسولة لي إما كهدية أو كإعلان أو لكتابة تجربة عنها. تابعيني بالانستقرام: تعالي لي بتويتر: شوفيني بالفيس بوك:
ما معنى المحصنات، حل تمارين الوحدة الحادية عشر من كتاب الطالب تفسير ثاني متوسط الفصل الدراسي الاول للعام 1440، من اصعب الاسئلة التي واجه الكثير من الطلاب صعوبة في حلها، ويعتبر من اهم اسئلة الوحدة التي وردت مع الكثير من الطلاب في هذا الوقت، لذلك سنقدم لكم الحل الصحيح. اجابة سؤال ما معنى المحصنات الاجابة هي: العفيفات ومثلهن العفيفات.
وأما انَّ القرآن أفاد في سورة النور انَّ حدَّ الزانية هو الجلد مائة جلدة وهو يشمل المتزوِّجة وغير المتزوِّجة فدلالةُ الآية على الشمول إنَّما هو بالإطلاق والعموم القابل للتخصيص، وحيثُ انَّ السنَّة الشريفة الثابتة أفادت انَّ حدَّ المتزوِّجة هو الرجم لذلك يكونُ مقتضى الجمع العرفي بين النصِّ القرآنيِّ والنصِّ النبويِّ هو انَّ حدَّ الزانية هو الجلد إلا انْ تكون الزانية متزوِّجة يغدو عليها زوجُها ويروح فإنَّ حدَّها الرجم.
فمفاد صدر الآية انَّه مَن لم يكن متمكناً من نكاح المُحصنات فلينكِح الفتيات وهنَّ الإماء، فوصف القرآن في هذه الآية المباركة غير المتزوِّجات من الحرائر بالمُحصنات، إذ لا يمكن أن يكون مرادُه من المُحصنات هو الحرائر المتزوِّجات، لأنِّ الحرائر المتزوِّجات لا يصحُّ نكاحهنَّ والتزوُّج منهن، فالآيةُ كما هي ظاهرةٌ جداً تدعو وتحثُّ على الزواج من المُحصنات دون الفتيات في ظرف القدرة، وهذا يقتضي أنْ يكون المراد من المُحصنات هو الحرائر غير المتزوِّجات. ثم انَّه لابدَّ من الإلتفات إلى انَّ القرآن استعمل مادَّة الإحصان وكلمة المحصنات في معانٍ عديدة، وكلُّ معنىً يُعرف بواسطة القرائن المُكتنفة به، وتبادر معنى المتزوِّجة من كلمة المُحصنة إنَّما نشأ عن الإصطلاح الفقهي وإلا فكلمة المُحصنة استُعملت في القرآن في معانٍ عديدة: منها: قولة تعالى: ﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا.. ﴾ (3) فالإحصان في هذه الآية يعني العفَّة، لوضوح انَّ السيدة مريم (ع) لم تكن متزوِّجة.
وكذا قال [سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان]، وقد ذكره ابن جرير عن عائشة فقال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، حدثنا أبوعوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه قال: قالت عائشة: رميت بما رميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك. قالت: فبينما رسول الله "صلى الله عليه وسلم" جالس عندي إذ أوحي، إليه. قالت: وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات، وإنه أوحي إليه وهو جالس عندي، ثم استوى جالسًا يمسح على وجهه، وقال: "يا عائشة أبشري". قالت: قلت: بحمد الله لا بحمدك. فقرأ: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات)، حتى قرأ: (أولئك مبرءون مما يقولون) [النور: 26]. هكذا أورده، وليس فيه أن الحكم خاص بها، وإنما فيه أنها سبب النزول دون غيرها، وإن كان الحكم يعمها كغيرها، ولعله مراد ابن عباس ومن قال كقوله، والله أعلم. وقال الضحاك ، وأبوالجوزاء، وسلمة بن نبيط: المراد بها أزواج النبي خاصة، دون غيرهن من النساء. ما معنى القذف المحصنات. وقال العوفي، عن ابن عباس في قوله: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) الآية: يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، رماهن أهل النفاق، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب، وباؤوا بسخط من الله، فكان ذلك في أزواج النبي "صلى الله عليه وسلم" ثم نزل بعد ذلك: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء) إلى قوله: (فإن الله غفور رحيم)، فأنزل الله الجلد والتوبة، فالتوبة تقبل، والشهادة ترد.
السؤال: بعد هذا يسأل سماحتكم فيقول: من السبع الموبقات قذف المحصنات، كيف يكون ذلك جزاكم الله خيراً؟ الجواب: برميهن بالفاحشة الزنا هذا القذف، نسأل الله العافية، نعم. المقدم: اللهم آمين، إذاً قذف المحصنات يكون. الشيخ: من السبع الموبقات، نعم. نسأل الله العافية. المقدم: نسأل الله العافية والسلامة، جزاكم الله خيراً. الشيخ: نسأل الله العافية.