جاء القرآن الكريم، معجزة الله الكلامية، مليئًا بالجماليات البلاغية، ويحمل الكثير من الصور البلاغية العظيمة والتعبيرات الجمالية الجديرة بالتوقف، فجاء كـ آية للناس بجلال كلماته وجمال مفرداته وعظمة بلاغته، رسالة الهدى على حبيبه ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم، هدى للناس وبيانات من الهدى والفرقان، وقادر على جذب أسماعهم وأبصارهم، ويأسر قلوبهم. وفى القرآن حافل بالعديد من الآيات نزلت بلغة جميلة قادرة على التعبير الجمالى والتصوير الفنى بالإضافة لزيادة فى المعنى، ومفردات كثيرة زينها الحسن والإبداع والإتقان، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ۗ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا (76) الله لا ينسى عباده، أبواب رحمته واسعة، وحين يهدى القلوب فهو يزيدها هدى وتقوى ومحبة، فنجد قلوب المؤمنين الصادقين هادئة ورعة محبة، والهدى لا تكون للإيمان بالله فقط، هى هدى للحب وللخير وحب الناس، وكلها أمورا لا يستوى الإيمان من دونها. واستناذا إلى تفسير الطبرى، يقول تعالى ذكره: ويزيد الله من سلك قصد المحجة، واهتدى لسبيل الرشد، فآمن بربه، وصدّق بآياته، فعمل بما أمره به، وانتهى عما نهاه عنه هدى بما يتجدّد له من الإيمان بالفرائض التى يفرضها عليه، ويقرّ بلزوم فرضها إياه، ويعمل بها، فذلك زيادة من الله فى اهتدائه بآياته هدى على هداه، وذلك نظير قوله وَإِذَا مَا أُنْـزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ.
وقد كان بعضهم يتأول ذلك: ويزيد الله الذين اهتدوا هدى بناسخ القرآن ومنسوخه، فيؤمن بالناسخ، كما آمن من قبل بالمنسوخ، فذلك زيادة هدى من الله له على هُدَاه من قبل (وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا) يقول تعالى ذكره: والأعمال التي أمر الله بها عباده ورضيها منهم، الباقيات لهم غير الفانيات الصالحات، خير عند ربك جزاء لأهلها(وَخَيْرٌ مَرَدًّا) عليهم من مقامات هؤلاء المشركين بالله، وأنديتهم التي يفتخرون بها على أهل الإيمان في الدنيا. واستنادا إلى تفسير الطبري، يقول تعالى ذكره: ويزيد الله من سلك قصد المحجة، واهتدى لسبيل الرشد، فآمن بربه، وصدّق بآياته، فعمل بما أمره به، وانتهى عما نهاه عنه هدى بما يتجدّد له من الإيمان بالفرائض التي يفرضها عليه، ويقرّ بلزوم فرضها إياه، ويعمل بها، فذلك زيادة من الله في اهتدائه بآياته هدى على هداه، وذلك نظير قوله وَإِذَا مَا أُنْـزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ. وقد كان بعضهم يتأول ذلك: ويزيد الله الذين اهتدوا هدى بناسخ القرآن ومنسوخه، فيؤمن بالناسخ، كما آمن من قبل بالمنسوخ، فذلك زيادة هدى من الله له على هُدَاه من قبل (وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا) يقول تعالى ذكره: والأعمال التي أمر الله بها عباده ورضيها منهم، الباقيات لهم غير الفانيات الصالحات، خير عند ربك جزاء لأهلها(وَخَيْرٌ مَرَدًّا) عليهم من مقامات هؤلاء المشركين بالله، وأنديتهم التي يفتخرون بها على أهل الإيمان في الدنيا.
ويقول أيضًا: "ما وسعتني أرضي ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن حين يذكرني". وختم خالد بالدعوة إلى فعل كل ما يجلب على الإنسان من حسنات والإكثار من ذكر الله: "قل من كل قلبك سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وستشعر بأنك إنسان جديد، وستجد حلاوة عجيبة في قلبك".
المشاركات مميزة الدرس السابع - حرس الحدود قاعدة: باب العبادة [ لا يجوز فعل عبادة لله بمكان يُفعل فيه جنس هذه العبادة لغير الله] 👈 قال بها [ الامام محمد بن عبدالوهاب] وفي فتح المجيد وعند الامام المقريزي في شرح التوحيد. وقال امام الدعوة رحمه الله [باب: لا يذبح لله بمكان يذبح فيها لغير الله], وقال: فان ما عليه الصحابة والتابعين ومن سار علي منهجهم بأن المنافقين لما بنوا مسجد ضرار إرصاداً لمن حارب الله ورسوله من قبل وتفريقاً بين المؤمنين, وارادوا من الرسول صلي الله عليه وسلم ان يصلي فيه حتي يتخذوا صلاتهم فيه دعايةً لهم وشهرة لهذا المسجد فقال عليه الصلاة والسلام: [ سأفعل إن شاء الله], فلما رجع من تبوك, انزل الله عز وجل آيات سورة المائدة بسمجد ضرار, ثم امر النبي ان يهدم بهذا المسجد فهدم, لأنه لم يقم لوجه الله - عز وجل - فشاهدوا ان الله نهي نبيه ان يقوم بهذا المسجد او ان يصلي فيه. 👈 الان: سؤال: لو صلي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة في المسجد, تكون جنس الصلاة وعين الصلاة صحيحة ام لا ؟؟؟ ✋ قال اهل العلم: ذات الصلاة صحيحة, ولكنها اقترنت بقرائن ألا وهي ان في هذا الموضع يُسجد لغير الله فلكي يكون هناك مسألة [ شبهة] نبتعد آخر المشاركات
فاتقوا الله عباد الله، وصلوا وسلموا على مَن بعثه الله رحمة للعالمين، اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد، اللهم ارضَ عن خلفائه الراشدين المهديين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر الصحابة والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وارضَ عنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين.