ذكر أبو جعفر النحاس: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع ، قال حدثنا سلمة بن شبيب ، قال حدثنا عبد الرازق ، قال حدثنا معمر ، قال أخبرني جعفر بن برقان الجزري ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة ، قال: إن الله تعالى يحشر الخلق كلهم من دابة وطائر وإنسان ، ثم يقال للبهائم والطير كوني ترابا ، فعند ذلك ( يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا). وقال قوم: يا ليتني كنت ترابا: أي لم أبعث ، كما قال: يا ليتني لم أوت كتابيه. إنا أنذرناكم عذاباً قريباً - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقال أبو الزناد: إذا قضي بين الناس ، وأمر بأهل الجنة إلى الجنة ، وأهل النار إلى النار ، قيل لسائر الأمم ولمؤمني الجن: عودوا ترابا ، فيعودون ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر حين يراهم يا ليتني كنت ترابا. وقال ليث بن أبي سليم: مؤمنو الجن يعودون ترابا. وقال عمر بن عبد العزيز والزهري والكلبي ومجاهد: مؤمنو الجنة حول الجنة في ربض ورحاب وليسوا فيها. وهذا أصح ، وقد مضى في سورة ( الرحمن) بيان هذا ، وأنهم مكلفون: يثابون ويعاقبون ، فهم كبني آدم ، والله أعلم بالصواب.
ـــــ التوقيع ـــــ أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق و العصيان والطغيان،.. أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء. شيخنا الهادي بارك الله فيك على هذا المرور الطيب والأضافة القيمة والعجيب في الأمر أن هذا كتاب الله يبشر عباده المؤمنين بقوله: ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوا يتقون ، لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم)(1). يا ليتني! (شعر). ويقول أيضا: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) (2). صدق الله العلي العظيم. فكيف يتمنى الشيخان أبوبكر وعمر أن لا يكونا من البشر الذي كرمه الله على سائر مخلوقاته. وإذا كان المؤمن العادي الذي يستقيم في حياته تتنزل عليه الملائكة وتبشره بمقامه في الجنة فلا يخاف من عذاب الله ولا يحزن على ما خلف وراءه في الدنيا وله البشرى في الحياة الدنيا قبل أن يصل إلى الآخرة ، فما بال الصحابة أصحاب - يتمنون أن يكونوا عذرة ، وبعرة ، وشعرة ، وتبنة ، ولو أن الملائكة بشرتهم بالجنة ما كانوا ليتمنوا أن لهم مثل طلاع الارض ذهبا ليفتدوا به من عذاب الله قبل لقاه.
{إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا (40)} [النبأ] { إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا}: أنذر الملك سبحانه من أعرض عن سبيله بعذاب قريب أزف مقبلاً, فلينظر كل امرئ ما قدمت يداه فإن وجد خيراً فليحمد الله وإن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. قال تعالى: { إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا (40)} [النبأ] قال السعدي في تفسيره: { { إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا}} لأنه قد أزف مقبلا، وكل ما هو آت فهو قريب. { { يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ}} أي: هذا الذي يهمه ويفزع إليه، فلينظر في هذه الدنيا إليه ، كما قال تعالى: { { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}} الآيات. يا ليتني كنت انا مهندس. فإن وجد خيرا فليحمد الله، وإن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه، ولهذا كان الكفار يتمنون الموت من شدة الحسرة والندم.
ولا فـادنـي عــون ولا فادني دمع(ن).. حرق لي جفوني يـا مـا بكيتـه والبكـي يحـرق عيـون ميت أو انه حي.. دمعي بعيونـي!! العـام كـان بفرحتـه.. يعـزف لـحـون واليوم ؛ تحت الأرض.. ماهو بكوني لكن أنا في فرحتـه.. كنـت مدفـون فوق الثرى.. واليوم موته سجونـي (سميت قلبي عقب فرقاه ملعون) هو و الليالي.. عن هناه امنعونـي ياليتنـي.. ماعشـت لحـظـه بهالـكـون و ياليت ربعي.. في سكات اذبحوني وياليتكـم.. عـن همّـي اليـوم تــدرون منه انحرمت > ومن عزاه.. احرموني حتى بوفاته!! يـوم أنـا طحـت مطعـون أخفيت طعناتـي.. يا ليتنــــــي كنت الكـــــــــــــــفن ... - منتديات أنا شيعـي العالمية. قبـل لا يفضحونـي بكـيـت!! لـكـن.. ماتظـاهـرت بالـهـون أبكي وأقول: الموت هو سبة طعوني و إن كان في حبّـي أنـا.. ماتحسّـون.. ؟! دلوني لقبـره.. وهنـاك.. اتركونـي..!
ص60 قال سفيان الثوري: وَدِدْتُ أَنِّي أُفْلِتُ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ، لَا لِي، وَلَا عَلَيَّ. ص61 قال حذيفة: وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ لِي إِنْسَانًا، يَكُونُ فِي مَالِي، ثُمَّ أُغْلِقُ عَلَيَّ بَابًا، فَلَا يَدْخُلُ عَلَيَّ أَحَدٌ، حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. ص63 قال داود الطائي: مَا سَأَلْتُ اللَّهَ الْجَنَّةَ قَطُّ، إِلَّا وَأَنَا مُسْتَحِي مِنْهُ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أَنْجُو مِنَ النَّارِ، وَأَصِيرُ رَمَادًا. وكان يقول: قَدْ مَلَلْنَا الْحَيَاةَ لِكَثْرَةِ مَا نَقْتَرِفُ مِنَ الذُّنُوبِ. ص64 قال أبو هريرة: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، يَأْتِي الرَّجُلُ الْقَبْرَ يَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ، كَمَا تَتَمَرَّغُ الدَّابَّةُ، وَيَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَهُ. يا ليتني كنت انا عزيزي. ص65 قال مالك بنُ دينار: مَرَرْتُ بِكَلْبٍ مَيِّتٍ، فَقُلْتُ: اسْتَرَحْتَ لَيْسَ عَلَيْكَ حِسَابٌ. قال عَلِيُّ بْنُ زُفَرَ: اسْتَرَاحَتِ الطَّيْرُ فِي السَّمَاءِ، وَالْحِيتَانُ فِي الْبِحَارِ، وَالْوَحْشُ فِي الْقِفَارِ، وَأَنَا مُرْتَهَنٌ بِعَمَلِي. وَقَفَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَلَى حِمَارٍ مَيِّتٍ، فَقَالَ: لَيْتَنِي مِثْلُ هَذَا وَبَكَى، ثُمَّ بَكَى.
، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم. فهذا اقرار من ابن عثيمين على ان بعض الصحابة قدر صدرت من بعضهم الكبائر ؟ فمن كان كذلك الا يجدر بنا معرفته واجتنابه. يا ليتني كنت انا وهي. من هؤلا من مجموع الصحابة ضيف تم التعليق 12-01-2022, 02:24 AM تعديل التعليق وتابع أناسا ذكرهم وحديثهم روى جدنا عن جبرئيل عن الباري. الهادي مشرف في قسمي العقائد والامام المهدي(عجل الله تعالى فرجهالشريف) تاريخ التسجيل: 01-06-2009 المشاركات: 6513 اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين حيا الاخ الفاضل الاستاذ الجياشي واشكرك على هذا الموضوع في الواقع هذا التمني لاينفعهم اطلاقاً ولايقلل من المعاصي التي ارتكبوها, خصوصاً مع ال محمد (صلوات الله وسلامه عليهم اجميعن) لانهم يعرفون ان نهاية ظلمهم وبطشهم مع اهل البيت كيف تكون. وهم يعرفون ان الله سائلهم عن كل افعالهم لان هناك كتاب يحصي عليهم كل صغيره وكبيرة ؟ قال تعالى: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} [الكهف:49].