من المرجح أن تفوز القيادة الديمقراطية بلاء المجموعة. كما طورت جماعات عدم التدخل وضع نهج ودية للقائد كما هو الحال في المجموعة الديمقراطية. لكن الاقتراحات من المجموعات كانت منخفضة للغاية وكانت أقل إنتاجية. 4. القيادة الأبوية في ظل أسلوب الإدارة هذا ، يفترض القائد أن وظيفته هي الأبوية أو الأبوية. الأبوية تعني أن بابا يعرف ما هو أفضل. العلاقة بين القائد وجماعته هي نفس العلاقة بين رب الأسرة وأفراد الأسرة. الزعيم يوجه ويحمي مرؤوسيه كأفراد من عائلته. بصفته رئيسًا للعائلة ، فإنه يقدم مرؤوسيه بظروف عمل جيدة ومزايا إضافية. من المفترض أن العمال سيعملون بجهد أكبر بسبب الامتنان. كان أسلوب القيادة هذا ناجحًا بشكل مثير للإعجاب في اليابان بخلفيتها الاجتماعية الفريدة. هذا النمط من القيادة لا يزال سائدا على نطاق واسع في الشركات الصغيرة في الهند. ومع ذلك ، فمن غير المرجح أن يعمل هذا النهج الأبوي مع الموظفين البالغين الناضجين ، الذين لا يحبّ الكثيرون اهتمامهم من قبل "الأب الروحي". جوَّك | القيادة الإدارية مفهومها ومعوقاتها وانواعها ونظريتها وأنماطها - بقلم ثامر حمو. بدلاً من الامتنان ، قد يولد هذا العداء والاستياء في المرؤوسين.
-المهارات الإنسانية: وهي تضمن قدرة الشخص القائد على التكيف والتعامل مع الأخرين بالشكل اللائق والصحيح والذي يتلائم مع قواعد المؤسسة، وذلك من خلال الثقة بهم وتحقيق كل متطلباتهم وتلبية احتياجاتهم المختلفة، والسماح للفريق بإظهار قدرات ابتكارية وإبداعية مختلفة. – المهارات الذهنية: وهي تنقسم إلى قسمين، الأول يكون في الجهه الادارية كالقدرة على توزيع المهام بشكل منصف والعمل على تطوير ذوي الكفاءات والسعي لتبسيط كافة الإجراءات والقيام بكافة الأدوار الرقابية، والثاني يكون في الجهة السياسية والتي بواسطتها يجب على القائد أن يكون على علم بالأجواء المحيطة به في أرجاء الدولة عموماً. أنواع التقارير الإدارية - موضوع. الموقف تعني هذه النظرية أن كل الصفات والخصائص الواجب توافرها في القائد تعتمد بشكل عام على المكان والموقف الذي يديره، مثال على ذلك: المهارات الخاصة بالقيادة في المؤسسات التابعة للحكومة تختلف عن السمات القيادية في المؤسسات التابعة للجهات العسكرية.. وهكذا. التفاعلية وهي تلك النظرية التي تعمل على الدمج بين هاتين النظريتين السابقتين، والتي تأكد على أن الخصائص والسمات الشخصية التي يملكها كل قائد لا تمثل المقياس الأساسي لحالة النجاح ، إذ يجب على القائد العمل على إقناع الجميع بقدراته في المواقف المختلفة بالطريقة التي يتبعها لادارة المؤسسة وذلك من خلال النقاش والتفاعل وخلق جو متكامل وكامل مع فريق العمل تحت سلطته، ويتضح من تلك النظرية أن عوامل نجاح البيئة الادارية تعتمد على ثلاث عوامل مهمة ورئيسية هي: -صفات الشخص القائد -المواقف والعناصر الموظفة في بيئة العمل.
القدرة على تحقيق التوافق في القيم: وتتعلق تلك القدرة بتحقيق التناغم أو الانسجام بين قيم العاملين والقيم التنظيمية. دوافع القيادة الادارية تنشأ الدافعية للقيادة لسببين هما: الحصول على مكافآت مالية أكبر ، حيث يرغب بعض الأفراد في شغل مراكز القيادة الادارية لأنها تمنحهم مكافآت مالية أكبر سواء في شكل اجور أو حوافز. الحصول على مكافات داخلية. غالبا ما يسعى بعض الأفراد لتولى دور القائد لأنه يمنحهم الشعور بالرضا والاحترام وتحقيق الذات. أن وجود الرغبة لدى القائد يولد لديه الاستعداد القوى للمشاركة الفعالة في عملية اتخاذ القرارات. أن تمتع القائد بمهارات القيادة الأساسية والدافعية للقيادة لا يكفي لكي يكون قائد ناجح فلابد أن تتوافر لديه القوة القيادية. تقرير عن القيادة الادارية مع مصادر القوة القوة هي القدرة علي أداء الأشياء بالطريقة التي يرغبها الفرد. وهناك اخمسة مصادر لقوة القائد هي: القوة الشرعية: هي القوة التي يستمدها القائد من منصبه الرسمي في التنظيم. قوة المكافأة: هي القوة التي تنبع من قدرة القائد على مكافأه المرؤوسين ، حيث ينفذ العاملون أوامر القادة لأنهم يعتقدون أنهم سيكافأون على ذلك السلوك وقد تكون المكافأه عبارة عن توزيع أفضل لواجبات الوظيفة أو الحصول على أجازة أو ترقية.... الخ.
و هذا الاستخدام الفعال لأساليب القيادة هو الذي جعل مساهمتها في بيئة التعلم تفوق مساهمات كل المكونات الأخرى مجتمعة. فالأبحاث تشير الى أن اساليب القيادة تساهم بنحو 70% في تكوين بيئة التعلم الفعال و بالتالي في جودة مخرجات التعليم. و عليه، فالسؤال: ما الذي ينفع ؟ ليس بالسؤال الصحيح في مجال التعليم. في الواقع، كل شيء ينفع في سياق معين، و ليس هناك شيء واحد ينفع في كل السياقات. فالسؤال الصحيح في مجال التعليم إذن هو: ما هي شروط نجاح الشيء المعين؟ لقد مر وقت طويل على التربويين و هم يركزون على أدوار الإدارة بينما أهملوا أدوار القيادة. و اليوم نريد للصورة أن تستقيم بأن يهتم التربويون بكفتي الميزان: القيادة و الإدارة و أن لا يخسروا الميزان.