الكذبة الصغيرة عندما تتكرر تتحول إلى فجور تجاه الآخرين وعنف وجريمة.. هذا ما تقرره دراسة علمية لدماغ الكاذب نشرتها مجلة الطبيعة.. وهو ما قرره قبل ذلك نبينا عليه الصلاة والسلام…. حديث نبوي عظيم لم يكن يخطر ببالي أنه يخفي معجزة علمية، حتى اطلعت على بحث علمي وكأنه يفسر ويشرح هذا الحديث ولكن بلغة التصوير بالرنين المغنطيسي للدماغ! قال عليه الصلاة والسلام: (وإيَّاكم والكذب، فإنَّ الكذب يهدي إلى الفُجُور، وإنَّ الفُجُور يهدي إلى النَّار، وما يزال الرَّجل يكذب، ويتحرَّى الكذب حتى يُكْتَب عند الله كذَّابًا) [رواه البخاري ومسلم]. هذا الحديث يؤكد أن تكرار الكذب سوف يؤدي إلى شيء أعظم من الكذب وهو الفجور.. أي أن الإنسان يبدأ بكذبات صغيرة ويتكرر هذا العمل حتى يصبح شيئاً مألوفاً بالنسبة لهذا الشخص ولكنه مع الزمن قد يتحول إلى فجور يمسّ الآخرين بشكل فعلي مثل ارتكاب جريمة مثلاً.. ذَمُّ الفُجُور والنَّهي عنه في السنة النبوية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. هذا ما كشفه العلماء مؤخراً.. في عام 2016 نشرت مجلة Nature Neuroscience في عددها التاسع عشر، بحثاً غريباً من نوعه استخدم فيه العلماء تصوير دماغ الكاذب بجهاز المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي.. ووجدوا أن الدماغ يستجيب بسرعة للكذب حتى يتحول إلى منهج إجرامي لهذا الشخص!
خلق ذميم وسلوك قبيح؛ حذر الإسلام منه أيما تحذير، بل وعدَّه خير الأنام -عليه الصلاة والسلام- خصلة من خصال المنافقين، فقال: "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا"، وذكر منها: "إذا حدث كذب". إنه خلق الكذب الذي به تتغير الحقائق، وتسوء به الأخلاق وتبلغ معه الإشاعات الآفاق، ويحصل بفشوه الخلاف والشقاق. خلق يتنافى مع كمال الإيمان، قال تعالى: (إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ)[النحل:105]، وروى عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "وإياكم والكذب؛ فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كَذَّابا "(رواه البخاري ومسلم)، كفى الكذب شناعة وقبحا؛ أنه أساس كل بلاء، وشريك أساس في جُلِّ أدواء الأخلاق. يقول الإمام الماوردي -رحمه الله-: "والكذب جماع كل شرٍّ وأصل كل ذمٍّ لسوء عواقبه وخبث نتائجه". وقال الحسن -رحمه الله-: "الكذب جماع النفاق". الكذب يهدي الي الفجور - الكذب يقتل صاحبه - الكذب مهلكة - YouTube. وروي أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى بعض عماله: "إياك أن تستعين بكذوب؛ فإنك إن تطع الكذوب تهلك".
أين هذا من التوجيه النبوي: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت ». طريق الفجور: الكذب. ومن قبيح الكذب: ما يحصل من المربين؛ الآباء والأمهات، والمعلمين والمعلمات حينما يتعاملون مع من تحتهم بالكذب، أو يطلبون منهم ذلك، كقولهم: "قل: هو غير موجود أو نائم"، أو حينما يَعِدون الصغار بشيءٍ ثم لا يفون بذلك، فيجمعون بين الكذب وبين تربية الناشئة على الكذب، فمتى يستقيم الظل والعود أعوَجُ؟! ومن قبيح الكذب: ما يقع ممن بيده ولايةٌ أو عملٌ للمسلمين حينما يكذب على الناس بحجة أن في هذا مصلحةً، وأن العمل لا يمكن أن يسير إلا بهذا مع أنه يدرك في قرارة نفسه أن من يكذب عليهم يعلمون كذبه، وربما صرحوا بكذبه أو أسَّروها في أنفسهم، ولو عدل في عمله لما احتاج إلى الكذب؛ فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم: شيخٌ زانٍ، وملك كذاب، وعائل مستكبر » (رواه مسلم (107). والمشاهَد من حال طائفة صادقة في عملها، تعدل بين الناس على قدر وسعها، ولا تحابي أحدًا على حساب غيره، يواجهون الناس بالصدق، ويكشفون لهم عملهم وما ضارَّهُم ذلك، بل هم محل إجلال وتقدير الجميع.
وإذا كان الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه المنزلة؛ لأنه مبلِّغ عن ربه عز وجل فالكذب على الله عز وجل أشنَعُ: { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} [الأعراف: 33]. فلنحذر الخوض في الأحكام الشرعيَّة، إذا لم يكن عندنا علمٌ بها، ولنترك الكلام في الحلال والحرام لأهله؛ امتثالاً لأمر ربِّنا حيث يقول: { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ} [النحل: 116]، فمن كان عنده علم فليقل به، وإلا عليه بقول: لا أعلم؛ ففيها السلامة والنجاة. إخوتي: رخَّص الشارع في الكذب للمصلحة الراجحة، فالكذب مفسدة، لكن إذا كانت مفسدته مَغمُورة في مصلحته، ولا يمكن تحصيل هذه المصلحة إلا عن طريق الكذب، فيجوز الكذب في هذه الحال؛ فعن أمِّ كلثوم بنت عقبة: أنها سَمِعَت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: « ليس الكذَّاب الَّذي يصلح بين الناس، فَيَنْمِي خيرًا، أو يقول خيرًا » (رواه البخاري (2692)، ومسلم (2605).
يُمكنك الإطلاع على: اثار رحمة الله بعباده وأجمل القصص عن رحمة الله صور الصدق يُستعمل الصدق في 6 صور مختلفة والشخص الذي تجتمع فيه كل هذه الصور يُقال عنه إنه شخص صديق وهي كما يلي: صدق اللسان هو أشهر أنواع الصدق على الإطلاق ويكون التعبير عنه بالإخبار، قد تكون هذه الأخبار متعلقة بالماضي، أو الحاضر أو المستقبل، ويدخل فيه الوعود. يجب على كل مسلم أن يتحرى صدق كلامه قبل أن يتحدث. صدق النية والإرادة يقوم الكثير من الناس بفعل أشياء متعددة وقد تكون نيتهم عند فعلها هو النيل من حظوظ الدنيا ما يكفي. لكن يجب على كل فرد أن يفعل كل شئ في حياته بنية خالصة لله تعالى. صدق العزم أن يكون المؤمن صادقاً في عزمه على أي شيء سواء كان عمل أو دراسة أو صدقة، وهنا يبذل كل جهده ليحارب شهواته. كمن يقول عندما أحصل على فرصة عمل مُناسبة، سوف أتصدق بنصف داخلي. صدق الوفاء بالعزم عندما يحقق الله للشخص مراده الذي عزم عليه. يجب عليه أن يتصدق بنصف مرتبه فور الحصول على فرصة عمل مناسبة، كما عزم من قبل. صدق الأعمال أن تكون أفعال المسلم جميعها خالصة لله تعالى، ليس بها رياء ولا نفاق. الصدق في مقامات الدين هي أعلى المنازل وأفضلهم، كالصدق في العبادات، والتوكل على الله، والصدق في الدعاء، واليقين بالله.