كتاب أسرار البلاغة لعبد القاهر الجرجاني.. السيرة الذاتية لعبد القاهر الجرجاني ينحدر الجرجاني من أصل فارسي ، لم تذكر المصادر التاريخية سنة مولده مثلما ذكرت سنة وفاته 471 للهجرة او 474 هـ ومكان ولادته جرجان ،وبذلك يكون قد عاش خلال القرن الخامس الهجري وهو قرن لغة وأدب وعلم زاهر ، نشأ في كنف أسرة فقيرة ،محبا للثقافة والعلم ، تتلمذ على يد أبي الحسين بن الحسن بن عبد الوارث الفارسي ، والقاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني قاضي جرجان. عرف عنه حسن الخلق والورع والتزام الدين وغزارة العلم ، أخذ عنه الكثير علم النحو والصرف وعلوم البلاغة ، التي يعد مؤسسها الحقيقي عبر كتابيه الشهيرين: دلائل الإعجاز الذي أبدع فيه نظريته المعروفة ، باسم نظرية النظم أو التعليق وكتاب أسرار البلاغة الذي سنأتي إلى التفصيل فيه. وله في النحو والصرف كتب منها: كتاب أسرار البلاغة لعبد القاهر الجرجاني المغني وهو شرح لكتاب الإيضاح في النحو لأبي علي الفارسي. كتاب المقتصد وهو ملخص للإيضاح.
وقد عوضه الله عن ذلك بعالمين كبيرين كانا يعيشان في جرجان هما: أبو الحسين بن الحسن بن عبد الوارث الفارسي النحوي، نزيل جرجان، والقاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني ، قاضي جرجان من قبل الصاحب بن عبّاد. تأثّر بأستاذه أبي الحسين الفارسي النحوي ابن أخت أبي علي الفارسي. كما أخذ الأدب على يد القاضي الجرجاني وقرأ كتابه الوساطة بين المتنبي وخصومه. والى ذلك يشير ياقوت فيقول: "وكان الشيخ عبدالقاهر الجرجاني قد قرأ عليه واغترف من بحره، وكان إذا ذكره في كتبه تبخبخ به، وشمخ بأنفه بالانتماء إليه" ( معجم الأدباء: 14/16). تتلمذ عبد القاهر على آثار الشيوخ والعلماء الذين أنجبتهم العربية، فنحن نراه في كتبه ينقل عن سيبويه والجاحظ وأبي علي الفارسي وابن قتيبة وقدامة بن جعفر والآمدي والقاضي الجرجاني وأبي هلال العسكري وابي أحمد العسكري وعبد الرحمن بن عيسى الهمداني والمرزباني والزجاج. وتتلمذ على كتب سابقيه ومعاصريه من النحاة والبلاغيين والنقاد والأدباء والمتكلمين، يأخذ عنهم، ويقف متريثاً أمام أفكارهم وأنظارهم. وكان عبد القاهر شافعي المذهب، متكلماً على طريقة الأشعري، ومع علمه الغزير وإنتاجه القيّم فإنه ظلّ في بلدته، فقيراً معدماً، ينمّ على بؤسه ما له من أشعار تنبض بالسخط على حظ العلماء في زمانه.
(11 تقييمات) له (23) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (15, 657) أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني (400 - 471هـ/1009- 1078م) نحوي وَمتكلم، وُلِد في جرجان لأسرةٍ رقيقة الحال، نشأ ولوعاً بالعلم، مُحبّاً للثقافة، فأقبل على الكتب يلتهمها، وخاصةً كتب النحو والأدب. هو يعتبر مؤسس علم البلاغة، أو أحد المؤسسين لهذا العلم، ويعد كتاباه: دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة من أهم الكتب التي أُلفت في هذا المجال، وقد ألفهما الجرجاني لبيان إعجاز القرآن الكريم وفضله عل أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني (400 - 471هـ/1009- 1078م) نحوي وَمتكلم، وُلِد في جرجان لأسرةٍ رقيقة الحال، نشأ ولوعاً بالعلم، مُحبّاً للثقافة، فأقبل على الكتب يلتهمها، وخاصةً كتب النحو والأدب. هو يعتبر مؤسس علم البلاغة، أو أحد المؤسسين لهذا العلم، ويعد كتاباه: دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة من أهم الكتب التي أُلفت في هذا المجال، وقد ألفهما الجرجاني لبيان إعجاز القرآن الكريم وفضله على النصوص الأخرى من شعر ونثر، وقد قيل عنه: كان ورعًا قانعًا، عالمًا، ذا نسك ودين، كما ألف العديد من الكتب، وله رسالة في إعجاز القرآن بعنوان "الرسالة الشافية في إعجاز القرآن" حققها مع رسالتين أخرىين للخطابي والرماني في نفس الكتاب كل من محمد خلف الله ومحمد زغلول سلام، وهي من أفضل ماكُتِب في الإعجاز نفى فيها الجرجاني القول بالصرفة، مؤيداً كلامه بالأدلة القاطعة، والحجج الدامغة.
ملخص المقال عبد القاهر الجرجاني النحوي المشهور ومؤسس علم البلاغة، صاحب التصانيف المشهورة، كان غزير العلم، شائع الذكر، غاية في الفهم، جيد الشعر، وشهرته تغني عن وصفه. عبد القاهر الجرجاني كان واحدًا من العلماء الأفذاذ، فيُعد من علماء النحو والصرف والنقد والأدب، كما أنه يعد المؤسس الحقيقي لعلم البلاغة، وترجع شهرته إلى كتاباته فيها، وتُعد كتبه من أهم الكتب التي أُلفت في هذا المجال، ولا تزال مؤلفاته تلقي بظلالها على الدارسين إلى الآن، كما أنه ترك آثار مهمة في الشعر والأدب والنحو والصرف وعلوم القرآن. هو عبد القاهر بن عبد الرحمن، أبو بكر الجرجاني النحوي المشهور[1]، واضع أصول البلاغة[2]، فارسي الأصل، جرجاني الدار، عالم بالنحو والبلاغة[3]، بل كان من أكابر النحويين[4]، وإمام العربية واللغة والبيان، وأول من دون علم المعاني[5]، قال الشيخ اليافعي: "وكلامه في المعاني والبيان يدل على جلالته وتحقيقه، وديانته وتوفيقه"[6]. لم يذكر المؤرخون تاريخ مولد عبد القاهر الجرجاني ولم يتحدثوا عن عمره، غير أن مولده في جرجان لأسرة رقيقة الحال، ونشأ ولوعًا بالعلم محبًا للثقافة، فأقبل على الكتب يلتهمها وخاصة كتب النحو والأدب، وقد عاش في جرجان وتعلم فيها دون أن ينتقل لبلد غيرها حتى وفاته، وتتلمذ وتعلم على يد عالمين كبيرين من أهل جرجان وهما أبو الحسين بن الحسن بن عبد الوارث الفارسي النحوي، وقاضي جرجان أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني، أيضًا تتلمذ على أثار الشيوخ والعلماء الذين أنجبتهم العربية مثل سيبويه و الجاحظ و ابن قتيبة [7].
الجملة التي تكون الحروف المكوّن الأساس لها.
زوايا خاصة للتوصيل والفصل. مظاهرة وزاوية التأخير يطرح عبد القادر الجرجاني هذه النقطة من خلال نظريته ، لأن الكلام يبدأ في العقل ، ويتم إنتاج الكلام هنا ، وتعتبر هذه العملية سابقة لأية عملية أخرى ، والكلام يفرض على بنية معينة ، هذه الكلمة يجب وضعه فوق كلمة أخرى ؛ لتسهيل فهم الكلام ، أو أقرب إلى قلب المستمع ، هذا العمود هو أول وأساس هذه النظرية. وتنقسم هذه الركيزة إلى الأجزاء التالية: أرسل الاسم إلى الطرف الآخر أو قم بتأخير الإرسال. أعطِ الأولوية للأفعال على بعضها البعض ، أو الأسماء على الأخرى ، أو قم بتأخير الأفعال معًا. هذه الرسالة مرفقة بالاسم أو الفعل. حذف يتعلق هذا الركن بالتعديل الخاص لبنية الكلام المتكونة في العقل ، بعد عملية التقديم والتأخير ، لأن مهمة هذه الزاوية زخرفية ، تجعل الكلام أجمل وأكثر بلاغة ، ومن هنا تأتي عملية الظهور. والتأخير في العقل بعد عملية الحذف ، وأشار في هذه الزاوية إلى أن عبد القادر الجرجاني قسمها إلى ثلاثة أقسام: حذف الأسماء والإشارات. حذف الفعل. حذف الحرف. فرق هذه الزاوية تسمى الاختلاف لأنها خاصة بالأخبار ، فهي تشير إلى الشكل العام للأخبار ، لأنها تتضمن جمل سواء كانت بناءة أو توضيحية.
كان عصره عصر حروب وفتن ودسائس ومغامرات بين طلاب الملك والسلطان، مصبوغاً بالدماء. ومع ذلك كان العلم واحة السلام والأمن، التي أوى إليها الجرجاني وغيره من العلماء.
مجموع زوايا المضلع نشاط ارسم عدة مضلعات مختلفة على لوحتك من أحد رؤوس المضلع ، قسم المضلع إلى مثلثات ثم ارسم الجدول التالي: ماذا تلاحظ ؟ كررلى النشاط لعدة مضلعات أخرى. ماذا تلاحظ ؟ ما العلاقة بين عدد أضلاع المضلعات وعدد المثلثات ؟ لعلك لاحظت أن عدد المثلثات يقل دائماً عن عدد الأضلاع بمقدار اثنان إذن: مجموع زوايا المضلع = مجموع زوايا المثلثات الداخلة في تقسيمه.
المُثلث مُختلف الأضلاع: المُثلث مُختلف الأضلاع هو المُثلث الذي يحتوي على ثلاثِ أضلاع بحيثُ تكونُ جميع أطوال أضلاعهُ مُختلفّة، وبالتالي قيّاساتِ زواياه مُختلفة. ملاحظات هامة بعضُ الملاحظات الهامة حولَ تصنيف المثلثات بناءً على قيّاس الزوايا وأطوال الأضلاع: في المثلث قائم الزاويّة يُسمى الضلع المُقابل للزاويّة القائمة بالوتر، والضلعان الآخران يُسميّان بضلعي القائّمة. مجموع اضلاع المثلث القائم. في المثلث قائم الزاويّة تُطبّق نظريّة فيثاغورس، والتي تنصُّ على أنّهُ مجموع مربعي طولي ضلعي القائمة، وهما الضلعين الأقصر في المثلث قائم الزاوية مساوٍ لمربع طول الوتر وهو الضلع الأطول في المثلث. في بعضِ الأحيان يُمكنُ أنْ يُطلق على المُثلث اسمينْ، بحيثُ يكونُ مثلاً قائم الزوايّة ومُتساوي الساقيّن، حيثُ أنّه يوجدُ بهِ زاويّة قائمّة قياسُها تسعين درجّة، ويوجدُ بّهِ ضلعينِ مُتساويينْ. قوانين المثلثات والزوايا تعتبر المثلثات من أكثر الأشكال الهندسية التي تتمتع بجموعة متنوعة من القوانين والخصائص، وفيما يلي قوانين المثلثات والزوايا: قانون الزوايا الداخليّة ينصُّ قانون الزوايا الداخليّة للمُثلث على أنّ مجموع قياسات زوايا المثلث الثلاثة يُساوي 180 درجة.
لا تفوت مشاهدة: أهمية الرياضيات في حياتنا وعلاقتها بـ إدارة الأعمال أهم خصائص المثلثات يتميز المثلث عن غيره من الأشكال الهندسية بعدة خصائص على النحو التالي: للمثلث ثلاث أضلاع وبتلاقيهم يكون ثلاث زوايا وثلاث رؤوس. مجموع زوايا المثلث الداخلية في مختلف أنواع المثلثات هو 180 درجة. قاعدة المثلث يمكن أن تكون أي ضلع من أضلاعه الثلاثة وفي الغالب يعد الضلع السفلي للمثلث هو القاعدة. ارتفاع المثلث يمثله عمود ساقط على قاعدة المثلث من الرأس التي تقابل هذه القاعدة. لكل مثلث ثلاث ارتفاعات تتلاقى جميعها في نقطة داخل المثلث يطلق عليها نقطة الارتفاع. مجموع زوايا المضلع. محيط المثلث يساوي مجموع أطوال أضلاعه الثلاثة. إذا امتد خط من أحد الرؤوس داخل المثلث ووصل إلى منتصف الضلع المقابل لهذا الرأس فيسمى هذا الخط متوسط المثلث وللمثلث ثلاث متوسطات وتتلاقى في نقطة مركز المثلث. المثلث من الأشكال الهندسية التي نراها حولنا في الكثير من الأشياء فهو تلاقي لثلاث أضلاع مكونين ثلاث زوايا يمكن تحديد أ نواع المثلثات وفقًا لنوعية هذه الزوايا أو أن يتم الاعتماد على أطوال أضلاع المثلث لتحديد نوعه.