قصة يوم عاشوراء عند الشيعة – المنصة المنصة » منوعات » قصة يوم عاشوراء عند الشيعة قصة يوم عاشوراء عند الشيعة، يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم، وهو من أحد الايام المقدسة لدى المسلمين والشيعة واليهود، حيث أن المسلمين يقدسون ويصومون هذا اليوم وكذلك اليهود والشيعة، لكن هناك بعض الطقوس التي يتم إقامتها من قبل اليهود والشيعة تختلف عن المسلمين، فسوف نتعرف خلال هذا المقال على كافة الطقوس عند كلاً من المسلمين والشيعة واليهود والأسباب الكامنة وراء تقديس هذا اليوم عند كلاً منهم، والآن دعونا نتعرف في البداية على قصة يوم عاشوراء عند الشيعة، ومن ثم عند اليهود والمسلمين. يوم عاشوراء عند الشيعة يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من محرم وهو من الأيام المقدسة عند الشيعة فهذا اليوم يصادف ذكرى استشهاد الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما الذي استشهد في معركة كربلاء، بعد أن تم حجزه هو وأهل بيته لعدة أيام ومنع عنهم الشراب والطعام، ويجدر الإشارة هنا أنه في هذا اليوم تم قتل الحسين بطريقة بشعة من قبل جيش يزيد بن معاوية فقد تم قطع رأسه وكذلك سبيت النساء في هذا اليوم، لذلك يعتبر هذا اليوم عن الشيعة ذكرى حزينة وأليمة، ويقوم الشيعة للتعبير عن حزنهم وألمهم بممارسة العديد من الطقوس والتي تستمر منذ بداية شهر محرم الى نهايته وتأتي طقوسهم على النحو التالي.
فإنْ كانَ فضلُ هذا اليومِ كبيرًا إلاَّ أنَّ الصُّدفةَ، جعلتْهُ يجتمعُ بذكرى مؤلمةٍ، تتمثل باستشهادِ الحسين عليه السلام، الحسين الذي لم يخرجْ نصرةً لطائفةٍ معيّنة، ولم تقُم ثورتُه على قتلِ كلّ بريءٍ في الأرض، الحسين الذي كانَ يؤمنُ بالثورة كقضية، وبالحقّ كقيمة، بعضٌ من أتباعه اليوم اتّخذوا اسمهُ صولجانًا لا يرمزُ لأحدٍ سواهم، واحتكروا ثورتَه ونسبوها لهم، وعاثوا في أرضِ الشّام قتلا وتشريدًا، ولو أنَّ الحسين خرجَ علينا اليوم من قبره لتمنّى أنْ يعودَ به الزمان إلى الوراء، ويقف مُحايدًا على أنْ يتَّخذ أتباعُه اسمَه ذريعةً لقتلِ أشقائهم، وإثارةِ الفتنة. قصة الشيعه مع يوم عاشوراء – المنصة. ولبكِيَ مِنْ هولِ ما حدث، وهو يشاهدهم يرفعونَ الرايات السّوداء والصّفراء وينادون: "لبّيك يا حسين"! إلاَّ أنّنا نحن -المنكوبينَ في الأرض- المستضعفينَ عليها، مَن نرى في الثورةِ ضرورةً لا خيارا، ونؤمنُ بأنَّ للشُّعوبِ دائمًا، الكلمة الأخيرة. نستشعرُ هذهِ المناسبةَ بمنحًى آخر، باعتبارِ كان سيدنا الحسين رمزًا للنضال ضد الظلم والطغيان، وخروج سيدنا موسى وقومِه لمواجهة الطاغية فرعون، ما كانَ إلاَّ ثورةً ضد الظلم أيضًا، فنجدُ بأنّ مسيرةَ الحق طويلةٌ مهما كانَ حجمُ الاستبدادِ والظلم، وأنّ لكلّ ظالمٍ نهاية، ولكلّ جبّارٍ خاتمةٌ تليقُ بجبروته، وأنّه مهما كانَ الطاغيةُ يعيشُ دور المتوهّم بأنّه: "ربنا الأعلى"، سيأتي اليومُ الذي يكتشفُ فيه أنّه كانَ مخدوعًا بنفسه، فَ "لا يضلُّ ربّي ولا ينسى" ولا يضيعُ حقٌّ وراءَهُ مُطالب.
المراجع ^ ، عاشوراء ، 08/10/2021 ^ ما سبب صيام عاشوراء؟ 10/8/2021 ^ ، شهر محرم ، الفضائل والقرارات ، 10/8/2021 ^ صحيح مسلم ، مسلم ، أبو قتادة ، 1162 ، صحيح ↑ صحيح مسلم ، مسلم ، ابن عباس ، 1132 ، صحيح ↑ سورة طه الآيات 77-79 ^ صحيح مسلم ، مسلم ، الربيع بنت معاد 1136 صحيح 185. 81. 145. 239, 185. 239 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
عند السنة، يعتبر هذا اليوم من الأيام المباركة عند أهل السنة ويعتبرون هذا اليوم الذي نجى فيه الله تعالى النبي موسى ومن معه من فرعون وجنوده، وقد أمر رسول الله بصيام هذا اليوم في الصحيح، فيصومه أهل السنة منفذين أمر الله صلّ الله عليه وسلم. عند أهل المغرب، يُسمى يوم عاشوراء عند أهل المغاربة يوم زمزم، حيث يرشون في هذا اليوم الماء على بعضهم تبركًا وتُسمى الليلة التي تلي يوم عاشوراء عندهم ليلة الشعالة، وفيها يتحلقون من حول نار ويرددون بعض الأهازيج ويتناقلون قصة الحسن والحسين أبناء علي بن أبي طالب، ويقدمون الزكاة للفقراء في هذ اليوم.
وجملة وقل عسى أن يهديني إلخ معطوفة على جملة فلا تمار فيهم ، ويجوز أن تكون جملة وقل عسى أن يهديني ربي عطفا على جملة واذكر ربك إذا نسيت ، أي اذكر أمره ونهيه وقل في نفسك: عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ، أي ادع الله بهذا. وانتصب " رشدا " على تمييز نسبة التفضيل من قوله لأقرب من هذا ويجوز أن يكون منصوبا على أنه مفعول مطلق مبين لنوع فعل " أن يهديني "; لأن الرشد نوع من الهداية. إسلام ويب - تفسير الجلالين - سورة الكهف - تفسير قوله تعالى إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا- الجزء رقم1. فـ " عسى " مستعملة في الرجاء تأدبا ، واسم الإشارة عائد إلى المذكور من قصة أهل الكهف بقرينة وقوع هذا الكلام معترضا في أثنائها. ويجوز أن يكون المعنى: وارج من الله أن يهديك فيذكرك أن لا تعد وعدا ببيان شيء دون إذن الله. والرشد بفتحتين: الهدى والخير ، وقد تقدم القول فيه عند قوله تعالى في هذه السورة وهيئ لنا من أمرنا رشدا.
وقال الجمهور: هو دعاء مأمور به دون هذا التخصيص. وقيل: هو قوله إن شاء الله الذي كان نسيه عند يمينه. حكي عن ابن عباس أنه إن نسي الاستثناء ثم ذكر ولو بعد سنة لم يحنث إن كان حالفا. وهو قول مجاهد. وحكى إسماعيل بن إسحاق ذلك عن أبي العالية في قوله - تعالى -: واذكر ربك إذا نسيت قال: يستثني إذا ذكره. الحسن: ما دام في مجلس الذكر. ابن عباس: سنتين; ذكره الغزنوي قال: فيحمل على تدارك التبرك بالاستثناء للتخلص عن الإثم. فأما الاستثناء المفيد حكما فلا يصح إلا متصلا. السدي: أي كل صلاة نسيها إذا ذكرها. وقيل: استثن باسمه لئلا تنسى. وقيل: اذكره متى ما نسيته. وقيل: إذا نسيت شيئا فاذكره يذكركه. وقيل: اذكره إذا نسيت غيره أو نسيت نفسك; فذلك حقيقة الذكر. وهذه الآية مخاطبة للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهي استفتاح كلام على الأصح ، وليست من الاستثناء في اليمين بشيء ، وهي بعد تعم جميع أمته; لأنه حكم يتردد في الناس لكثرة وقوعه. والله الموفق.
فَقالَ لَهُ المَلَكُ: قُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ. فَلَمْ يَقُلْ، فَطافَ فَلَمْ تَلِدْ مِنهُنَّ إلّا اِمْرَأةٌ واحِدَةٌ نِصْفَ إنْسانٍ". قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ قالَ: إنْ شاءَ اللَّهُ. لَمْ يَحْنَثْ، وكانَ دَرَكًا لِحاجَتِهِ"». وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في "شُعَبِ الإيمانِ"، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿واذْكُرْ رَبَّكَ إذا نَسِيتَ﴾. قالَ: إذا غَضِبْتَ. وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في "الأسْماءِ والصِّفاتِ" عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿واذْكُرْ رَبَّكَ إذا نَسِيتَ﴾. قالَ: إذا لَمْ تَقُلْ إنْ شاءَ اللَّهُ. (p-٥١٩)وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ مِن طَرِيقِ المُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمانَ قالَ: سَمِعْتُ أبِي يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ مِن أهْلِ الكُوفَةِ كانَ يَقْرَأُ القُرْآنَ، في الآيَةِ قالَ: إذا نَسِيَ الإنْسانُ أنْ يَقُولَ: إنْ شاءَ اللَّهُ. فَتَوْبَتُهُ مِن ذَلِكَ أنْ يَقُولَ: ﴿عَسى أنْ يَهْدِيَنِي رَبِّي لأقْرَبَ مِن هَذا رَشَدًا﴾.