تاريخ النشر: 2018-10-24 06:53:22 المجيب: د. ما سبب الألم أسفل الكتف مع الرقبة نزولاً إلى اليدين وما العلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب. عطية إبراهيم محمد تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أنا طالب في المستوى الخامس في كلية الهندسة، وعمري 20 سنة، بدأت مشكلتي قبل أكثر من سنتين ونصف، في آخر سنة لي في الثانوية في يوم من الأيام أصابني جفاف وهبوط في ضغط الدم. ذهبت إلى المستشفى وتعالجت بنفس اليوم، واليوم الذي بعده بدأ معي ألم في أسفل الرأس، ومع الوقت انتشر الألم للرقبة، وبعد شهور وصل للكتف، والآن الكتف والظهر والرقبة والرأس، ويشبه الحزام الضاغط على الرأس، ويوصل لفوق العينين والألم موازٍ للصداع العادي ويختلف، وسبب لي مشاكل كثيرة جداً، نسيان غير طبيعي، وضعف تركيز غير معقول. علماً أني كنت ذكياً في دراستي، لكن الآن أواجه صعوبة فيها بشكل كبير، راجعت المستشفيات طوال السنتين الماضيتين، وعملت كل التحاليل والأشعة، حتى أشعة الرنين المغناطيسي، والنتيجة سليمة، حتى إن بعض الدكاترة قال: فيك اكتئاب، وأعطاني علاجاً استمررت عليه أكثر من شهرين بلا فائدة، ثم ذهبت إلى قارئ شرعي، وقال لي: فيك حسد، وقرأت عنده لمدة شهر، وأعطاني بعض العلاجات، لكنها لم تنفعني للأسف. فعلت كل شيء لكن لم أتحسن إلا أن الوضع يزداد سوءاً، واضبت على سورة البقرة لمدة أسبوعين، ولم أتحسن.
هنالك ظروف كثيره ممكن ان تتسبب فالم خلف الاذن و اسفل الرقبه. وفقا لمدلاين بلس ، وهو منشور من المعاهد الوطنية للصحة ، لالام الرقبه و التي ممكن ان تسبب لتحول الالم الى اجزاء ثانية =من الجسم ، مثل الكتف و الذراع و الراس. فى بعض الحالات ، يمكن ان يتحول الالم فالراس الى هياكل مختلفة لارسال الالم الى الرقبه. وعديدا ما يرتبط الالم خلف الاذن مع الام الرقبه ، والاوتار الكثير من عضلات الرقبه التي يتم ادراجها فعملية الخشاء و هو العظميه البارزه خلف الاذن. هنالك الكثير من الاسباب ، لذا دعونا نري ما هي 1. تصلب العضلات اكثر الاسباب شيوعا لالام الرقبه و راء الاذن هو تصلب العضلات بسبب النوم الخاطئ. انها ليست خطيره و سهلة الضبط من اثناء التاكد انك تنام فبشكل صحيح ، وسريرك او فراشك على ما يرام. جنبا الى جنب مع النوم السيئ ، فهنالك من ينام فالبرد بجانب النافذه المفتوحه فالغرفه. والذى يتسبب فالالم عاده فغضون يوم. أفضل أوضاع النوم لآلام الظهر والرقبة والكتف | المرسال. 2. المفصل الفكى الصدغي المفصل الفكى الصدغى او الام المفاصل الصدغى هو اسباب احدث للالم و راء الاذن و الفك. الالم ممكن ان يصبح رهيب و ممكن ان يشع فالرقبه و الكتفين. فمن الاروع زياره طبيب الاذن و الانف و الحنجره للحصول على تشخيص صحيح و علاجة.
بالنسبة للوسادة يجب أن تكون بارتفاع يحافظ على الرأس في وضع محايد لتقليل الضغط على الرقبة، لأن الوسادة المنخفضة جدًا غير جيدة – تجنب النوم على بطنك يمكن أن يسبب النوم على البطن لفترات طويلة إلى الضغط على الرقبة وأسفل الظهر وأحيانا يعاني بعض الأشخاص من الألم المرتبط بالنوم، فعادة ما يكون النوم على البطن هو السبب. أفضل اوضاع النوع لآلام الكتف الشئ الذي يساعد في تجنب آلام الكتف أثناء النوم هو تجنب انخفاض الكتف على سرير ويمكن منع ذلك من خلال النصائح التالية: في حالة النوم على الظهر يجب وضع الذراع على بطانية مطوية أو وسادة منخفضة لدعم الكتف والحفاظ على اتساقها بشكل أفضل مع الجسم ، والغرض هنا هو تخفيف الضغط قليلاً. في حالة النوع على الجانب يجب الإحتفاظ بالكتف المؤلم لأعلى مع استخدم وساد لإبقاء الذراع في وضع مستقيم وأكثر حيادية لتقليل الضغط على المفصل. [1] نصائح لتقليل آلام الظهر والرقبة والكتف استبدل المرتبة من الممكن شراء مرتبة بضمان 20 سنة أو 30 سنة، قد يصمد المنتج حتى هذا الوقت الطويل، على الرغم من أنه يمكن أن يتغير الجسم كثيرًا على مدى بضعة عقود، ومن المحتمل أن يتغير ما تبحث عنه في المرتبة مع التقدم في العمر ، لأن ما هو مناسب لشخص يبلغ من العمر 30 عامًا، قد لا يكون مناسب لمن يبلغ 50 عامًا أو 60 عامًا. "
تاريخ النشر: 2009-03-20 18:23:12 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أعاني من آلام في صدري خصوصاً في وسط الصدر والألم كان يأتي في الأسبوع مرة إلى مرتين لكنه الآن زاد وصار يومياً طول اليوم، يصاحبه ألم اختناق لكن ليس بالاختناق القوي، ووقت النوم أحس بخنقة قوية وأنهض خائفة وفجأة تذهب. لا يقتصر الألمُ على وسط الصدر، بل أحس فيه أيضاً بالظهر والكتف والقلب والرقبة ويدي اليسرى، وحتى إذا حملت ابنتي أو حركت يدي أحس به، مع العلم أنه في يوم من الأيام استيقظت وأحسست بطعم حموضة ومرارة. ذهبت لطبيب تأكد من تخطيط القلب 4 مرات، قال: سليم مائة بالمائة وعملت تحاليل وسونار ثدي وأشعة فقالوا أني سليمة. فهل يمكنني معرفة ما الذي أعاني منه؟ لأنه وبصراحة الأمر أقلقني لدرجة أني وسوست هل هو أمر نفسي أم جسمي أو برد؟ صار لي أعاني منه ثلاثة أشهر. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ A2G حفظها الله.
اضرار شرب الماء واقفا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم. و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم ' أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً ' ، قال قتادة: فقلنا فالأكل ؟ فقال: ذاك أشر و أخبث 'رواه مسلم و الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي ' رواه مسلم. و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:' نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء '. الإعجاز الطبي الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف. أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ،و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم. حكم الأكل والشرب واقفًا. و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام. كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين.
و يرى الدكتور إبراهيم الراوي أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً. و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح. و يؤكد د. ما حكم الشرب واقفاً؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء. كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة.
انتهى كلامه. وأما مسألة الأكل قائما فهو قول صحابي وهو مُعارض بقول صحابي آخر ، فقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: كنا نأكل ونحن نمشي ، ونشرب ونحن قيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه ابن أبي شيبة وابن حبان غيرهما. وهذا أرجح. وأما أن عليّاً رضي الله عنه شرب ماء زمزم فليس بصحيح ؛ لأنه كان في الكوفة ، وقد ذكر ابن حجر رواية عن عليّ رضي الله عنه أنه توضأ ، ثم شرب ما فضل عن وضوئه. وقال الطحاوي في شرح معاني الآثار بعد أن ذكر الأحاديث الواردة في النهي والإباحة ثم روى حديث أم سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب وهو قائم من قربة. ثم قال: ففي هذه الآثار إباحة الشرب قائما. وعند ابن قتيبة – رحمه الله – في تأويل مختلف الحديث جمع بين الأحاديث وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى رجلا يشرب قائما ، فقال له: قـه. قال: لمه. حديث الرسول عن شرب الماء واقفاً - موضوع. قال: أيسرك أن يشرب معك الهر ؟ قال: لا. قال: فإنه قد شرب معك من هو شر منه ؛ الشيطان. رواه الإمام أحمد. فهو محمول على مَنْ شرِب دون أن يُسمّي. وأما الشرب من فم الإناء أو العلبة ، ففيه تفصيل: إن كان إناء صغيرا فيُشرب منه ، فقد شرب أصحاب الصفة - ثم شرب بعدهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وهم يزيدون على السبعين – شربوا من إناء واحد.
انتهى كلامه. وقال الطحاوي في شرح معاني الآثار بعد أن ذكر الأحاديث الواردة في النهي والإباحة ثم روى حديث أم سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب وهو قائم من قربة. ثم قال: ففي هذه الآثار إباحة الشرب قائما. وعند ابن قتيبة – رحمه الله – في تأويل مختلف الحديث جمع بين الأحاديث وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى رجلا يشرب قائما ، فقال له: قـه. قال: لمه. قال: أيسرك أن يشرب معك الهر ؟ قال: لا. قال: فإنه قد شرب معك من هو شر منه ؛ الشيطان. رواه الإمام أحمد. ومثله قوله عليه الصلاة والسلام: لا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا ، فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ. رواه مسلم. فهو محمول على مَنْ شرِب دون أن يُسمّي. وذَكَر ابن حجر مسالك العلماء في الجمع بين أحاديث النهي وبين أحاديث الإباحة ، فقال في المسلك الثالث: الْجَمْع بَيْن الْخَبَرَيْنِ بِضَرْبٍ مِنْ التَّأْوِيل... وَجَنَحَ الطَّحَاوِيُّ إِلَى تَأْوِيل آخَر وَهُوَ حَمْل النَّهْي عَلَى مَنْ لَمْ يُسَمِّ عِنْد شُرْبه ، وَهَذَا إِنْ سَلِمَ لَهُ فِي بَعْض أَلْفَاظ الأَحَادِيث لَمْ يَسْلَم لَهُ فِي بَقِيَّتهَا.
فكثير من الناس ماتوا بسبب تجرعهم سائلاً ضاراً أو ساما بطريق الخطأ، كما ان مص الماء البارد يبعدك عن تنبيه العصب المبهم تنبيها شديداً، ويؤكد الدكتور ابراهيم الراوي بأنه شاهد في القصر العدلي شاباً رياضياً سقط ميتاً عندما هجم على كوب من الماء البارد وشربه دون تأن. - أقول: وقد يقول قائل بأن أم الفضل بنت الحارث قالت إنها ارسلت الى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة، فأخذه بيده وشرب (رواه البخاري) يقول الإمام النووي رحمه الله: هذه الاحاديث كلها صحيحة، والصواب ان النهي محمول على كراهة التنزيه، وأما شربه قائماً فبيان للجواز فلا تعارض. وقال ابن حجر: تثبت الكراهة حملت على الارشاد والتأديب لا على التحريم، وبذلك جزم الطبري والخطابي. - إذن فإن معتقد الناس صحيح بنص الحديث، ومؤيد بالطب الحديث الذي اثبت اضرار الشرب قائماً لكن للضرورة احكام.