ونصل إلى نهاية ذكرنا تحدثنا فيه عن انجازات الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله ، بالإضافة إلى نشأة الملك فهد بن عبدالعزيز ، وكذلك تناولنا تناول الملك فهد بن عبد العزيز ، وذكرنا عن وفاة الملك فهد.
كما قام بافتتاح الكثير من المطارات لتنشيط الخطوط الجوية مثل مطار الملك فهد بالدمام ومطار الملك خالد بالرياض واهتم بأعمال توسيع الحرمين الشريفين في مكة والمدينة وقام بتوسيع البقيع وافتتح طرق سريعة تربط مكة المكرمة بالمدينة المنورة. انجازات الملك فهد بن عبد العزيز الخارجية: شغل نفسه بحل النزاع بين دولتي العراق والكويت وذلك بعد غزو العراق للكويت وحاول ان يرضي الطرفين وحينما علم أن رئيس الكويت يطلب الاستعانة بقوة اجنبية توجه إليه وطلب منه العزوف عن ذلك القرار والتفكير في حلول ودية ترضي الطرفين. كما قام بمبادرة السلام السعودية سنة 1981 الخاصة بالشأن الفلسطيني الإسرائيلي وكانت له وجهة نظر في القضية الفلسطينية حيث رأى أنه لابد من انسحاب اسرائيل من فلسطين بما فيها القدس والجولان وان تزال جميع المستعمرات الإسرائيلية المنطقة وضمان حرية ممارسة الشعائر والعبادات لكلا الطرفين الفلسطيني والاسرائيلي. كما أكد على حق فلسطين في السلام والاستقلال والاعتراف بها كدولة لها عاصمة وهى القدس وعلى الولايات المتحدة الامريكية ضمان تنفيذ كل تلك البنود ولكن تم سحب تلك المبادرة في قمة فاس. كما حضر اتفاق الطائف الخاص بالشأن اللبناني وضرورة انهاء الحرب الاهلية اللبنانية وحصول لبنان على الاستقلال وعدم تعرض سوريا وتدخلها في الشؤون اللبنانية.
التجاوز إلى المحتوى الملك فهد بن عبدالعزيز ال سعود شخصية لم تعرف المستحيل و لم تمل اول ملك سعودي ياخد لقب خادم الحرمين الشريفين ولد عام 1923 بالرياض وتوفى عام 2005 ، تلقى تعليمه بمدرسة الامراء التي انشاها والده داخل قصره لتعليم اولاده ثم بالمعهد السعودي بمكة المكرمة كان يلقى اهتمام كبير من والده كبقية اخوانه رغم انشعالاته بامور الدول و السياسة و حفلت فترة حكمه على المستوي المحلي السعودي بالكثير من الانجازات. الانجازات التي حدثت بعهد الملك فهد بن عبد العزيز ال سعود: 1- افتتح مجمع الفهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة. 2- انشاء وزارة الشؤون الاسلامية و الدعوة و ضم اليها شؤون الدعوة الى الله في الداخل و الخارج. 3-و ضع النظام الاساسي للحكم و هو بمثابة الدستور. 4- امر بتوسيع المسجد الحرام بمكة ليبلغ عدد اكبر من الحجاج و المعتمرين و بلغت مساحة التوسعة 208 الف متر مربع و مساحة الساحات المحيطة بالمسجد 40 الف متر مربع. 5-توسعة المسجد النبوي فتبلغ مساحة التوسعة 98. 500 متر مربع و مساحة الساحات المحيطة بالمسجد 235 الف متر مربع. 6- اصبحت المملكة في عهده تتولى كل شئ يخص صناعة النفط و مراحله من اعمال التنقيب عن البترول الى مراحل الانتاج الى تكرير و تصنيع المشتقات البترولية و انتهاء بتوزيع و تسويق المنتجات في الأسواق العالمية.
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: أكد نائب وزير البترول والثروة المعدنية، ورئيس اللجنة التنفيذية للمركز السعودي لكفاءة الطاقة ورئيس شرف جمعية الاقتصاد السعودية "الأمير عبدالعزيز بن سلمان بن عبدالعزيز"؛ أن حجم الحضور الكبير لمعرض تاريخ الملك فهد "الفهد.. روح القيادة"، يبين مدى حب الناس للقائد العظيم الملك فهد بن عبدالعزيز، والحرص على الوفاء لذكراه الطيبة. وقال خلال زيارته المعرض: "لا يبقى للإنسان إلا عمله وعطاؤه، وهذا يتضح من خلال محبة الناس للملك فهد- رحمه الله- وحجم الحضور للمعرض، وكثير منهم من جيل الشباب الذين ربما لم يعاصروا الملك فهد وإنما أتوا ليعبروا عن إعجابهم بقائد أسهم إسهاماً كبيراً في بناء الوطن والمواطن، وبقيت إنجازاته لتؤكد أنه لا يزال حياً في قلوب الناس". وأكد "الأمير عبدالعزيز بن سلمان" أن المرء مهما تكلم عن إنجازات الملك فهد فإنه لا يوفيه حقه؛ إذ قاد البلاد في مرحلة تاريخية مفصلية في حياة الأمة، واستطاع التغلب على كل العوائق والعقبات، ونجح في بناء دولة عصرية، وأسس لكثير من الأنظمة المعمول بها حالياً، إضافة إلى إسهاماته الرائدة في كل بقعة على ثرى هذا الوطن الكبير. ولفت "بن سلمان" إلى أن صفات القيادة كلها اجتمعت في الملك فهد؛ إذ كان حازماً فيما يخص مصلحة المواطنين، وصاحب رأي سديد وعزيمة صلبة وحلم وصبر؛ ما أكسبه محبة الناس فسكن قلوبهم إلى الأبد.
الشيخ المناوي: يرى أنها مصنفة بالقرب من مراتب الوحوش لتصنيفها. الإمام الغزالي: وجد أن الأكراد لا ميزة لهم ولا ميزة لهم. حديث الرسول عن الأكراد – عرباوي نت. المسعودي: ويرى أن النبي سليمان ، لما نُقل ملكه عنه ، كان يشبه الشيطان وجمع بعض عبيده معًا ، فحبلوا به ، وعندما عاد النبي وسمع ما حدث ، قال: في الجبال للتخلص منهم وهكذا بدأ النسل الكردي. راغب الاصفهاني: ورأى أن النبي سليمان حارب أرض الهند وأخذ الخراف من ثمانين عبدًا وأبقوها في جزيرة في البحر ، فخرج الجن من البحر ومن جامعة العبيد ، ونقلوا أربعين عبدًا ، فلما سمع النبي سليمان بذلك قال: ادفعهم إلى الجبال ، وهنا بدأت أسميهم الأكراد أو المطرودين. السيوطي: أذكر رواية عن سلطة ابن عباس " هذا الله جعل الغيرة في عشرة أجزاء ، تسعة منها بين الأكراد وواحد بين بقية الناس. " رأي المؤرخين العرب في أصل الأكراد بعد فهم الحديث النبوي عن الكرد ، سنتعرف على الروايات العديدة التي تتحدث عن أصل الكرد ونسبهم في العديد من كتب التاريخ التي تحدثت عن الأكراد ، وهم مصنفون على أنهم محايدون ومعتدلون ، وهم على النحو التالي نقاط: يعتقد بعض المؤرخين أن النسب الكردي يعود إلى قيس (كردي بن مراد بن عمرو بن صاععة بن معاوية) ، الذين يعيشون في الجبال ، يرعون الأغنام ، ويبحثون عن المرعى والمراعي والماء ، والذين يختلطون بجيرانهم.
فأخبر النبي r أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوَّته ولا تضعف، فإن تجاوزها فليأكل بثلث بطنه، وهذا أنفع للبدن والقلب؛ لأن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا أورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض عليه الكرب والتعب. إن تناول كمية كبيرة من الطعام تزيد عن طاقة تحمل المعدة تؤدي إلى ما يُسمَّى بالتخمة، والتي تفضي إلى عسر الهضم وكثرة الغازات واحتقان الكبد والتخمة الشديدة، ويمكن أن تؤدي إلى توسع المعدة الحاد الذي يسبب ضغطًا شديدًا على القلب مما يعيق العود الوريدي إليه؛ فتحصل عسرة في التنفس واضطراب في ضربات القلب وتسوء حالة المريض وقد تنتهي بالموت. وجاءت الدراسات الطبية لتثبت أن مرضى القلب يستطيعون أن يعيشوا طويلاً بعيدًا عن المضاعفات الخطيرة، إذا هم اعتدلوا في طعامهم وشرابهم. افياء: الاكراد جن .. في كتب الشيعة والسنة !!. وصايا علينا العمل بها ونواهٍ لا بد من اجتنابها لقد حرص المشرع العظيم على سلامة أتباعه ووقايتهم من شر الوقوع في براثن المرض؛ فأمر -عليه الصلاة والسلام- أن يُغطَّى إناء الطعام وتوكأ قِرَب الشراب فلا يُترك مكشوفًا للذباب والتراب، كما نهى عن الشرب من في الإناء أو أن ينفخ في الشراب؛ حرصًا على سلامته من التلوث.
مَن كَرِهَ مِن أمِيرِهِ شيئًا، فَلْيَصْبِرْ عليه، فإنَّه ليسَ أحَدٌ مِنَ النَّاسِ خَرَجَ مِنَ السُّلْطانِ شِبْرًا، فَماتَ عليه، إلَّا ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً. إنَّها سَتَكُونُ بَعْدِي أثَرَةٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَها، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ تَأْمُرُ مَن أدْرَكَ مِنَّا ذلكَ؟ قالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الذي علَيْكُم، وتَسْأَلُونَ اللَّهَ الذي لَكُمْ. عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت عمرَو وبيدِه عسيبُ نخلٍ وهو يقولُ اسمعوا وأطيعوا لخليفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء مولَى لأبي بكرٍٍ يقالُ له سديدٌ بصحيفةٍ فقرأها على الناسِ قال يقولُ أبو بكرٍ اسمعوا وأطيعوا لمن في هذه الصحيفةِ فواللهِ ما ألوتكم قال قيسٌ فرأيت عمرَ بعدَ ذلك على المنبرِ. عن أنس – رضي الله عنه – قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسْمَعُوا وأَطِيعُوا وإنِ اسْتُعْمِلَ حَبَشِيٌّ كَأنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ. اقرأ أيضًا: أحاديث عن الخلفاء الراشدين المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المراجع المصدر: موقع معلومات
وفي رواية « ولا تنكحوا من الاكراد أحدا فإنهم جنس من الجن كشف عنهم الغطاء» (الكافي لللكليني5/352). قال الطوسي « وينبغي أن يتجنب مخالطة السفلة من الناس والأدنين منهم، ولا يعامل إلا من نشأ في خير، ويجتنب معاملة ذوي العاهات والمحارفين. ولا ينبغي أن يخالط أحدا من الأكراد، ويتجنب مبايعتهم ومشاراتهم ومناكحتهم» (النهاية- الشيخ الطوسي ص 373). قال ابن إدريس الحلي « ولا ينبغي أن يخالط أحدا من الأكراد ، ويتجنب مبايعتهم ، ومشاراتهم ، ومناكحتهم. قال محمد بن إدريس: وذلك راجع إلى كراهية معاملة من لا بصيرة له، فيما يشتريه، ولا فيما يبيعه، لأن الغالب على هذا الجيل، والقبيل، قلة البصيرة، لتركهم مخالطة الناس، وأصحاب البصائر» (السرائر - ابن إدريس الحلي ج 2 ص 233). وقال يحيى بن سعيد الحلي « ويكره مخالطة الاكراد ببيع وشراء ونكاح» (الجامع للشرايع ص245).