قصيدة الحزن -نزار قبّاني.
يصعب الفراق ليسلكونه فراقاً للأحباء، بل لأن الذكريات تكاد تقتلنا من بعده. رسائل مؤثرة عن الفراق الفراق.. هو الموت الصغير … عبد الرحمن منيف. إذا ما جاء الفراق يوماً؛ وجاء بعد الفراق العيد.. فلا تنسَ أن تفرح، ولا تنسَ أن تضحك، ولا تنسَ أن تلبس الجديد … فاروق جويدة. يجب أن لا نبكي على أصدقائنا ، إنها رحمة أن نفقدهم بالموت و لا نفقدهم و هم أحياء …مونتسيكو. ساعاتنا في الحب لها أجنحة ، و لها في الفراق مخالب …وليم شكسبير. أسوأ ما يحدث ألا نعرف قيمة من نحب إلا بعد الفراق … جاين أوستن. إنما الحبيب وجود حبيبه لأن فيه عواطفه.. فعند الفراق تنتزع قطعة من وجودنا فنرجع باكين ونجلس في كل مكان محزونين كأن في قلوبنا معنى من المناحة على معنى من الموت … مصطفى صادق الرافعي. الشهامة.. شعر عن الفراق قصير - ووردز. مواصلة الوقوف بجانبها حتى بعد الفراق … أحلام مستغنماني. أخذت نصيبي من الفراق و الآن حان دورك … نبال قندس. ليس أمامنا سوى الصبر الجميل حتى ينطوى دهر الفراق ويتصل حبل اللقاء … نجيب محفوظ. ترى هل يكون يوم الفراق هو بعينه يوم التلاقي؟ وهل يقال إن ساعة غروبي كانت في الحق ساعة مطلعي؟ …جبران خليل جبران.
قصائد عن حب قديم -محمود درويش. على الأقاض وردتنا ووجهانا على الرّمل إذا مرّت رياح الصّيف أشرعنا المناديلا على مهل.. على مهل وغبنا طيّ أغنيتين، كالأسرى نراوغ قطرة الطلّ تعالي مرّةً في البال يا أختاه! إنّ أواخر الليل تعرّيني من الألوان والظلّ وتحميني من الذلّ! وفي عينيك، يا قمري القديم يشدّني أصلي إلى إغفاءة زرقاء تحت الشّمس.. والنّخل بعيداً عن دجى المنفى.. قريباً من حمى أهلي تشهّيت الطفولة فيك مذ طارت عصافير الرّبيع تجرّد الشّجر وصوتك كان، يا ما كان، يأتي من الآبار أحياناً وأحياناً ينقطه لي المطر نقيّاً هكذا كالنّار كالأشجار.. شعر فراق الحبيب قصير – لاينز. كالأشعار ينهمر تعالي كأنّ في عينيك شيء أشتهيه وكنت أنتظر وشدّيني إلى زنديك شدّيني أسيراً منك يغتفر تشهّيت الطفولة فيك مذ طارت عصافير الرّبيع تجرّد الشّجر!
الفراق هو البعد عن الذين ارتبطت قلوبنا بهم لأيّام وسنوات عديدة، وهذا الأمر يصعب علينا تحمّل نتائجه، لأنّه في غاية الحساسيّة والصعوبة، وفي هذا المقال نورد شعراً عن الفراق وآلامه.
قصائد عن حب قديم للشاعر محمود درويش. على الأقاض وردتنا ووجهانا على الرّمل إذا مرّت رياح الصّيف أشرعنا المناديلا على مهل.. على مهل وغبنا طيّ أغنيتين، كالأسرى نراوغ قطرة الطلّ تعالي مرّةً في البال يا أختاه! إنّ أواخر الليل تعرّيني من الألوان والظلّ وتحميني من الذلّ! وفي عينيك، يا قمري القديم يشدّني أصلي إلى إغفاءة زرقاء تحت الشّمس.. والنّخل بعيداً عن دجى المنفى.. قريباً من حمى أهلي تشهّيت الطفولة فيك مذ طارت عصافير الرّبيع تجرّد الشّجر وصوتك كان، يا ما كان، يأتي من الآبار أحياناً وأحياناً ينقطه لي المطر نقيّاً هكذا كالنّار كالأشجار.. كالأشعار ينهمر تعالي كأنّ في عينيك شيء أشتهيه وكنت أنتظر وشدّيني إلى زنديك شدّيني أسيراً منك يغتفر مذ طارت عصافير الرّبيع تجرّد الشّجر!
قال: " قل ربي الله ، ثم استقم " قلت: يا رسول الله ما أكثر ما تخاف علي ؟ فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بطرف لسان نفسه ، ثم قال: " هذا ". وهكذا رواه الترمذي وابن ماجه ، من حديث الزهري ، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وقد أخرجه مسلم في صحيحه والنسائي ، من حديث هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك. قال: " قل آمنت بالله ، ثم استقم " وذكر تمام الحديث. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة تنقذ فتاة من. وقوله: ( تتنزل عليهم الملائكة) قال مجاهد ، والسدي ، وزيد بن أسلم ، وابنه: يعني عند الموت قائلين: ( ألا تخافوا) قال مجاهد ، وعكرمة ، وزيد بن أسلم: أي مما تقدمون عليه من أمر الآخرة ، ( ولا تحزنوا) [ أي] على ما خلفتموه من أمر الدنيا ، من ولد وأهل ، ومال أو دين ، فإنا نخلفكم فيه ، ( وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) فيبشرونهم بذهاب الشر وحصول الخير. وهذا كما في حديث البراء ، رضي الله عنه: " إن الملائكة تقول لروح المؤمن: اخرجي أيتها الروح الطيبة في الجسد الطيب كنت تعمرينه ، اخرجي إلى روح وريحان ، ورب غير غضبان ". وقيل: إن الملائكة تتنزل عليهم يوم خروجهم من قبورهم.
وروي عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أنه قال: ثم استقاموا لم يشركوا بالله شيئا. وروى عنه الأسود بن هلال أنه قال لأصحابه: ما تقولون في هاتين الآيتين إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا و الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم فقالوا: استقاموا فلم يذنبوا ولم يلبسوا إيمانهم بخطيئة ، فقال أبو بكر: لقد حملتموها على غير المحمل قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا إلى إله غيره " ولم يلبسوا إيمانهم بشرك أولئك لهم الأمن وهم مهتدون. وروي عن عمر - رضي الله عنه - أنه قال على المنبر وهو يخطب: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال: استقاموا والله على الطريقة لطاعته ثم لم يرغوا روغان الثعالب. وقال عثمان - رضي الله عنه -: ثم أخلصوا العمل لله. وقال علي [ ص: 320] - رضي الله عنه -: ثم أدوا الفرائض. وأقوال التابعين بمعناها. قال ابن زيد وقتادة: استقاموا على الطاعة لله. الحسن: استقاموا على أمر الله فعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته. وقال مجاهد وعكرمة: استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله حتى ماتوا. وقال سفيان الثوري: عملوا على وفاق ما قالوا. وقال الربيع: أعرضوا عما سوى الله. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة بالجنة. وقال الفضيل بن عياض: زهدوا في الفانية ورغبوا في الباقية.
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30) قوله عز وجل: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) سئل أبو بكر الصديق - رضي الله تعالى عنه - عن الاستقامة فقال: أن لا تشرك بالله شيئا. وقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: " الاستقامة " أن تستقيم على الأمر والنهي ، ولا تروغ روغان الثعلب. وقال عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: أخلصوا العمل لله. وقال علي - رضي الله عنه -: أدوا الفرائض. وقال ابن عباس: استقاموا على أداء الفرائض. وقال الحسن: استقاموا على أمر الله تعالى فعملوا بطاعته ، واجتنبوا معصيته. وقال مجاهد وعكرمة: استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله حتى لحقوا بالله. وقال مقاتل: استقاموا على المعرفة ولم يرتدوا. وقال قتادة: كان الحسن إذا تلا هذه الآية قال: اللهم أنت ربنا فارزقنا الاستقامة. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة من عدمها. قوله عز وجل: ( تتنزل عليهم الملائكة) قال ابن عباس: عند الموت. وقال قتادة ومقاتل: إذا قاموا من قبورهم. قال وكيع بن الجراح: البشرى تكون في ثلاث مواطن: عند الموت وفي القبر وعند البعث.