الاستنجاء والاستجمار - YouTube
ولو كانت النجاسة على غير السبيلين أو عليهما غير خارجة منهما صح الوضوء والتيمم قبل زوالها. الشرح: باب الاستنجاء قوله: (ويستحب مسحه بيده اليسرى إذا فرغ من بوله من أصل ذكره إلى رأسه ثلاثًا ونثره ثلاثًا): قال في الفروع: إذا فرغ مسح بيساره ذكره من أصله وهو الدبر، أي: من حلقة الدبر إلى رأسه ثم ينثره ثلاثًا، نص على ذلك، وظاهره يستحب ذلك كله ثلاثًا، وقاله الأصحاب، وذكر جماعة: ويتنحنح، زاد بعضهم: ويمشي خطوات، وعن أحمد - رضي الله عنه - نحو ذلك، وقال شيخنا: ذلك كله بدعة ولا يجب باتفاق الأئمة. الاستنجاء والاستجمار للاطفال – شراء الاستنجاء والاستجمار للاطفال مع شحن مجاني على AliExpress version. قوله: (ويكره استقبال النيرين) أي: الشمس والقمر، قال في الإنصاف: الصحيح من المذهب كراهة ذلك، وقيل: لا يكره، واختاره في الفائق. وقال البخاري: باب لا تستقبل القبلة بغائط أو بول إلا عند البناء جدارًا ونحوه، وذكر حديث أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره، شرقوا أو غربوا" [1]. قوله: (ويشترط للاستجمار بأحجار ونحوها أن يكون طاهرًا منقيًا): قال في شرح الإقناع: الظاهر أن المتنجس من نحو حجر إذا استعمله لتخفيف النجاسة ليتبعه الماء لا يحرم وليس في كلامهم ما يشمله، وقال في الإنصاف: لو استجمر بما لا يجوز الاستجمار به ثم استنجى بعده بالماء أجزأ بلا نزاع، وإن استجمر بغير المنقي جاز الاستجمار بعده بمنق.
(ونحوه) كسرب وهو ما يتخذه الوحش والدبيب بيتا في الأرض ويكره أيضا بوله في إناء بلا حاجة ومستحب غير مقير أو مبلط ومس فرجه أو فرج زوجته ونحوها (بيمينه). (و) يكره (استنجاؤه واستجماره بها) أي بيمينه لحديث أبي قتادة "لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه" متفق عليه واستقبال النيرين أي الشمس والقمر، لما فيهما من نور الله تعالى. (ويحرم استقبال القبلة واستدبارها) حال قضاء الحاجة (في غير بنيان) لخبر أبي أيوب مرفوعا "إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ولكن شرقوا أو غربوا" متفق عليه. الاستنجاء والاستجمار. ويكفي انحرافه عن جهة القبلة وحائل ولو كمؤخرة الرحل ولا يعتبر القرب من الحائل. ويكره استقبالها حال الاستنجاء (و) يحرم (لبثه فوق حاجته) لما فيه من كشف العورة بلا حاجة وهو مضر عند الأطباء (و) يحرم (بوله) وتغوطه في طريق مسلوك (وظل نافع) ومثله متشمس بزمن الشتاء، ومتحدث الناس. (وتحت شجرة عليها ثمرة) لأنه يقذرها وكذا في موارد الماء وتغوطه بماء مطلقا. (ويستجمر) بحجر أو نحوه (ثم يستنجي بالماء) لفعله - صلى الله عليه وسلم - رواه أحمد وغيره من حديث عائشة وصححه الترمذي فإن عكس كره ويجزئه الاستجمار حتى مع وجود الماء.
لكن الماء أفضل (إن لم يعد) أي يتجاوز (الخارج موضع العادة) مثل أن ينتشر الخارج على شيء من الصفحة أو يمتد إلى الحشفة امتدادا غير معتاد، فلا يجزئ فيه إلا الماء كقبلي الخنثى المشكل. ومخرج غير فرج وتنجس مخرج بغير خارج ولا يجب غسل نجاسة وجنابة بداخل فرج ثيب ولا داخل حشفة أقلف غير مفتوق ويشترط للاستجمار بأحجار ونحوها كخشب وخرق. (أن يكون) ما يستجمر به (طاهرا) مباحا (منقيا غير عظم وروث) ولو طاهرين. (وطعام) ولو لبهيمة (ومحترم) ككتب علم (ومتصل بحيوان) كذنب البهيمة وصوفها المتصل بها ويحرم الاستجمار بهذه الأشياء وبجلد سمك أو حيوان مذكى مطلقا أو حشيش رطب. (ويشترط) للاكتفاء بالاستجمار (ثلاثة مسحات منقية فأكثر) إن لم يحصل بثلاث، ولا يجزئ أقل منها ويعتبر أن تعم كل مسحة المحل ولو كانت الثلاث بحجر ذي شعب، أجزأت إن أنقت وكيفما حصل الإنقاء في الاستجمار أجزأ وهو أن يبقي أثر لا يزيله إلا الماء. وبالماء عود خشونة المحل كما كان، مع السبع الغسلات ويكفي ظن الإنقاء ويسن قطعه أي قطع ما زاد على الثلاث على وتر فإن أنقى برابعة زاد خامسة وهكذا ويجب الاستنجاء بماء أو حجر ونحوه لكل خارج من سبيل. إذا أراد الصلاة ونحوها (إلا الريح) والطاهر وغير الملوث (ولا يصح قبله) أي قبل الاستنجاء بماء أو حجر ونحوه (وضوء ولا تيمم) لحـديث المقداد المتـفق عـليه: "يغسل ذكره ثم يـتوضأ".
الصلاة: هي ثاني أركان الإسلام ولا تصح إلا بطهارة. الطهارة: لا تكون إلا بالماء (الوضوء أو الغسل) أو بالتراب (التيمم). أقسام المياه: الطهور: (الباقي على خلقته) وهو الطاهر في نفسه المطهر لغيره وهو يرفع الحدث ويزيل النجس. نجس: وهو ما صادف نجاسة إن كان قليلًا، فتغير طعمه أو لونه أو ريحه. الاستنجاء: إزالة ما خرج من القبل أو الدبر، فإن كان بماء سمي استنجاء، وإن كان بحجر أو ورق ونحوهما سمى است جمارًا. يحرم على من يقضي حاجته: 1) التغوظ والبول بمورد ماء أو بطريق مسلوك أو تحت ظل نافع أو تحت شجرة عليه ثمر واستقبال القبلة في الفضاء بلا حائل. ويستحب لمن يقضي حاجته: 1) أن يقول بسم الله. 2) أن يقدم رجله اليسري على اليمني في الدخول واليمني في الخروج. السواك: يسن استعمال السواك ويتأكد عند: 1) الصلاة. 2) قراءة القرآن. صفة الوضوء: أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويغسل كفيه ثلاثًا ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر ثلاثًا ثم يغسل وجهه ثلاثاً ثم يغسل ذراعيه ومرفقيه ثلاثًا ثم يمسح جميع ظاهر رأسه من حد الوجه إلى قفاه ويدخل سبابته في أذنيه ويمسح بإبهاميه ظاهريهما ثم يغسل رجليه مع كعبيه ثلاثًا. المسح على الخفين والجوربين: والمسح عليهما جائز في الحدث الأصغر بشروط: 1) لبس الخفين على طهارة كاملة.
من نجوت الشجرة أي قطعتها فكأنه قطع الأذى، والاستنجاء إزالة الخارج من سبيل بماءٍ أو إزالة حكمه بحجر ونحوه. ويسمى الثاني استجمارًا من الجمار، وهي الحجارة الصغيرة. (يستحب عند دخول الخلاء) ونحوه وهو بالمد الموضع المعد لقضاء الحاجة. (قولُ: بسم الله) لحديث علي: "ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول بسم الله" رواه ابن ماجه والترمذي وقال: ليس إسناده بالقوي. (أعوذ بالله من الخبث) بإسكان الباء، قال القاضي عياض، هو أكثر روايات الشيوخ. وفسره بالشر ( والخبائث) الشياطين فكأنه استعاذ من الشر وأهله وقال الخطابي: هو بضم الباء وهو جمع خبيث، والخبائث جمع خبيثة فكأنه استعاذ من ذكرانهم وإناثهم واقتصر المصنف على ذلك تبعا للمحرر والفروع وغيرهما. لحديث أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل الخلاء قال "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" متفق عليه. وزاد في الإقناع والمنتهى تبعا للمقنع وغيره "الرجس النجس الشيطان الرجيم". لحديث أبي أمامة: "لا يعجز أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول: اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الشيطان الرجيم" (و) يستحب أن يقول (عند الخروج منه) أي من الخلاء ونحوه (غفرانك) أي أسألك غفرانك من الغفر وهو الستر.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق أدانت اللجنة الوزارية العربية المنعقدة في الأردن التصعيد الإسرائيلي في القدس، محذرة من أنه ينذر بإشعال دوامة من العنف تهدد الأمن في المنطقة والعالم. وأقيمت فعاليات الاجتماع الطارئ للجنة الوزارية العربية لمواجهة السياسات الإسرائيلية غير القانونية في القدس المحتلة والذي استضافه الأردن لمناقشة التطورات في المسجد الأقصى المبارك، في ظل التوتر الذي يشهده منذ أيام. وفي بيان أصدرته الخميس، أوضحت اللجنة الوزارية العربية أن الاجتماع ناقش طرق التصدي للتصعيد الإسرائيلي الخطير في المسجد الأقصى المبارك، وبلورة تحرك مشترك لوقف الاعتداءات والانتهاكات الإسرائيلية في المقدسات، ووقف العنف، واستعادة التهدئة الشاملة. إعلام روسي: الأمن يحبط هجوماً لأحد مؤيدي داعش في القرم | VEN News Tunisie. وتابع البيان أن اللجنة "تدين الاعتداءات والانتهاكات الإسرائيلية بحق المصلين في المسجد الأقصى المبارك الحرم القدسي الشريف، والتي تصاعدت على نحو خطير في الأيام الماضية من شهر رمضان المبارك، وأسفرت عن وقوع مئات الإصابات والاعتقالات في صفوف المصلين، وإلحاق أضرار بالغة بمرافق الحرم القدسي الشريف". وحذرت اللجنة من أن "هذه الاعتداءات والانتهاكات تمثل استفزازا صارخا لمشاعر المسلمين في كل مكان، وتقويضا لحرية العبادة في المسجد الأقصى المبارك، وحرية وصول المصلين إليه، وتنذر بإشعال دوامة من العنف تهدد الأمن والاستقرار في المنطقة والعالم".
الخميس 21 أبريل 2022 - 16:35 GMT آخر تحديث: الخميس 21 أبريل 2022 - 16:35 GMT مودياً بحياة عشرة أشخاص وجرح آخرين صورة لمجسد مدينة مزار الشريف في شمال أفغانستان قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك بيروت: تبنى تنظيم الدولة الإسلامية الخميس تفجيراً استهدف مسجداً للشيعة مودياً بحياة عشرة أشخاص على الأقل في مدينة مزار الشريف في شمال أفغانستان. وقال التنظيم في بيان تناقلته حسابات جهادية على تطبيق تلغرام أن عناصره تمكنوا من "إدخال حقيبة مفخخة" داخل المسجد وقد جرى تفجيرها بعد اكتظاظه. لبنان: جمعية المودعين المتضرّرين دعت إلى التظاهر الثلاثاء أم.... وأسفر التفجير أيضاً وفق متحدث باسم ولاية بلخ وعاصمتها مزار الشريف عن إصابة 15 شخصاً آخرين. إيلاف في مواضيع ذات صلة
لبنان: جمعية المودعين المتضرّرين دعت إلى التظاهر الثلاثاء أمام البرلمان 21/04/2022 | 22:51 دعت "جمعية المودعين اللبنانيين"، "جميع المودعين المقيمين، ونقابات المهن الحرة، وموظفي القطاع العام المتقاعدين، وبخاصة العسكريين منهم ومتقاعدي الضمان الاجتماعي والصناديق الادخارية، وكل المتضررين من الوضع القائم ومحاولة تشريع سرقة العصر عبر قانون (الكابيتال كونترول) بصيغته الحالية"، إلى المشاركة في التظاهرة التي دعت إليها الجمعية صباح الثلاثاء 26 الجاري، في الساعة 9:30 صباحًا أمام مجلس النواب في وسط بيروت. المصدر:الوكالة الوطنية
فلسطين: دعوات لإحياء الفجر العظيم داخل المسجد الأقصى في الجمعة الثالثة من رمضان 21/04/2022 | 23:07 أفادت مصادر عن دعوات لإحياء الفجر العظيم داخل المسجد الأقصى في الجمعة الثالثة من شهر رمضان المبارك. المصدر:فلسطين اليوم
وهو يضيف السكر على شايه الفائر. يعود لشاشة هاتفه؛.. وتفرض في مدارس حينا مادة التربية المدنية، ليتربى ابناؤنا على حب الوطن وخدمة المواطن وزرع الحب بين مكونات الشعب، لا فرق وفروق، لا فئوية ضيقة، يكتفي كل واحد بما قسم له.. يغرس احترام الدولة عند الطفل اول ما يضع قدميه على عتبة الفصل.. يضع "النوكيا" جانبا ويشرد بذهنه بعيدا ويواصل امنياته وتساؤلاته التي لا يجهد نفسه من أجل وجود حلول لها... ( أين الحث على التكافل الاجتماعي الذي هو افراز حقيقي لحب ابن البلد (المواطن)، مهما كان جنسه أو لونه، أو دينه أو عرقه! ؟ يتناول هاتفه من جديد ليبدأ الرقص باصابه على ازراره... (نعم اخوتي"لم تتكلف اي حكومة عرفها البلد بوقف على ضعيف، رغم وجود وزارة الاوقاف المخصصة لعلمائنا وفقهائنا! اعلام الدول الاسلامية. لماذا لم يسأل احد عن ما تقوم به هذه الوزارة وما قدمت منذ نشأتها؟! ، هل سمع احد منكم بوقف او عون لمسكين أو فقير من هذه الهيئة أو الوزارة؟! اين تذهبت؟ تلك المساعدات التي تتلقاها من الهيئات الخيرية ومن المنظمات الإسلامية والخيرية عبر العالم؟! رغم أنها الوحيدة المخولة لتسلم تلك الهبات للشعب الفقير)!!.. يحتسي محمدو كاسه الممسك بأطراف الأصابع مع هزة خفيفة، اخيرة يضعه بعدها جنب الكؤوس المرصوصة بعناية فائقة!
نقلت وكالة سبوتنيك للأنباء عن جهاز الأمن الفيدرالي الروسي، اليوم الخميس، الإعلان عن إحباط هجوم لأحد مؤيدي تنظيم داعش في القرم. وقال جهاز الأمن الفيدرالي، إن الهجوم الذي وصفه بالإرهابي كان يستهدف تفجير سكك حديد سيمفروبول. وأضاف الجهاز الأمني أن الإعداد للهجوم "تم بناء على تعليمات من قادة كتيبة تتار القرم المشاركة في الأعمال العدائية ضد القوات المسلحة الروسية". ـ عام 1954: إبان الحقبة السوفيتية انضمت شبه جزيرة القرم إلى أوكرانيا بعد أن أهداها الزعيم السوفيتي الأوكراني الأصل نيكتا خروتشوف إلى موطنه الأصلي. ـ عام 1991: بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، أصبحت القرم جزءا من أوكرانيا المستقلة التي منحت الإقليم حكما ذاتيا. ـ يمثل تتار القرم ذوو الأغلبية المسلمة نحو 12% من سكان شبه جزيرة القرم، ويبلغ عددهم نحو 243 ألف نسمة من عدد السكان البالغ نحو مليوني نسمة في الإقليم. ـ يعدّ السكان من ذوي الأصول الروسية الذين تبلغ نسبتهم نحو 58% هم أكبر عرقية تسكن الإقليم، وهو ما يفسر نتيجة التصويت لمصلحة الانضمام لروسيا (2014). ـ يمثل السكان من الأوكرانيين في الإقليم نحو 24%، وذلك وفقا لآخر إحصاء سكاني أجرته أوكرانيا منذ عام 2001.