ولاحظ المحللون أن فواتير الوقود والطاقة ارتفعت أكثر من غيرها ، في كلتا الحالتين ، تجاوزت الأسعار 27 بالمائة مقارنة مع العام الماضي. "الغذاء يزداد أيضًا تكلفة – في أبريل تسارع معدل النمو من 9. 3 إلى 12. 7 بالمائة" ، وأشاروا إلى أن ارتفاع تكاليف سلع الطاقة يؤدي إلى ارتفاع أسعار السلع الصناعية – ونتيجة لذلك ، بلغ التضخم الأساسي 7. 5٪. وفي رأي الهيئة العامة للملكية الفكرية ، سينمو التضخم بشكل معتدل في الأشهر المقبلة ، وستكون الزيادات مرتبطة بشكل أساسي بأسعار المواد الغذائية. "سنلاحظ أيضًا اتجاهات مماثلة في بلدان أخرى في وسط وشرق أوروبا ، وسوف تكون مصحوبة بزيادات أقل في أسعار الفائدة مقارنة ببولندا". وأشار المحللون إلى أن الارتفاع في معدلات التضخم في الأرباع التالية من العام سيكون محدودًا بسبب تباطؤ المناخ الاقتصادي ، واستشهدوا بدراسة GfK أجريت في ألمانيا ، والتي تظهر أن المستهلكين يخشون تباطؤًا مشابهًا كما حدث أثناء الوباء "بسبب الترابط الاقتصادي الكبير مع روسيا". توقعات بتصنيع 100 مليون سيارة كهربائية في العالم بحلول 2030 | MENAFN.COM. بالإضافة إلى ذلك – كما أضافوا – ستقع فرنسا في ركود اقتصادي. التضخم في مارس "في مارس ، مقارنة بالشهر السابق ، كان لارتفاع أسعار النقل (بنسبة 17.
تاريخ أبريل 29, 2022 Foto: Shutterstock/Denys Kurbatov بحسب ما أفاد به المكتب المركزي للإحصاء في تقديره الأولي السريع ، بلغ التضخم في أبريل 12. 3٪. على أساس سنوي و 2 في المائة مقارنة بشهر مارس ، ارتفعت أسعار الوقود والطاقة أكثر من غيرها. وارتفعت أسعار السلع والخدمات الاستهلاكية في أبريل 2022 بنسبة 12. 3٪ على أساس سنوي ، ومقارنة بالشهر السابق ، ارتفعت الأسعار بنسبة 2. 0٪. – أفاد المكتب المركزي للإحصاء – كانت الزيادة في الأسعار أعلى قليلاً من التقديرات السابقة للاقتصاديين ، الذين قدروا أن أسعار السلع والخدمات في أبريل سترتفع بنسبة 11. 5٪ على أساس سنوي وبنسبة 1. 3٪ على أساس شهري. W kwietniu 2022 r. #ceny towarów i usług konsumpcyjnych wg szybkiego szacunku wzrosły w porównaniu do kwietnia 2021 r. o 12, 3% (wskaźnik cen 112, 3), a w stosunku do marca 2022 r. wzrosły o 2, 0% (wskaźnik cen 102, 0). مقارنة اسعار التامين بي كير. #GUS #statystyki #CPI #WskaźnikCen — GUS (@GUS_STAT) April 29, 2022 متى تكون ذروة التضخم؟ يتوقع المعهد الاقتصادي البولندي أن التضخم سيبلغ ذروته في أغسطس وسيصل المؤشر إلى حوالي 13٪. وفقًا للمحللين ، على المدى الطويل ، سيتم تخفيض التضخم بسبب ضعف الظروف الاقتصادية في منطقة اليورو ، وكما أشار المعهد ، كان التضخم في أبريل أعلى من توقعات المحللين ، ومع ذلك ، يتوقع الاقتصاديون في المعهد نموًا أبطأ في الأشهر المقبلة.
واستحوذت الشركة فى 26 يناير الماضى على حصة رجل الأعمال أحمد أبو هشيمة فى شركة حديد المصريين بقيمة إجمالية قدرها 2. 5 مليار جنيه تقريبا ، وفقا لإفصاح سابق للبورصة. ويشغل ممدوح الروبي رئيس مجلس إدارة حديد عز في الوقت الحالي خلفا لبول فيليب شيكيبان الذي جرى استبداله في أغسطس الماضي.
وكنا إذا اشتدَّ بنا الخوف، وساءت مِنّا الظنون، وضاقت بنا الأرضُ أتيناه، فما هو إلا أن نراه ونسمع كلامه؛ فيذهب ذلك كلُّه، وينقلب انشراحًا وقوةً ويقينًا وطمأنينةً! فسبحان من أشهد عبادَه جنتَه قبل لقائه، وفتح لهم أبوابها في دار العمل، فأتاهم من رَوحِها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قُواهم لطلبها، والمسابقة إليها"[3]. وهذا العلم -عباد الله- من بركاته أنه يَقود إلى السبب الثالث من أسباب شرح الصدر، ألا وهو: 3- محبة الله عز وجل: بكل القلب والإنابة إليه، والإقبال عليه، والتنعم بعبادته، فلا شيء أشرح لصدر العبد من ذلك، وكلما ازداد العبدُ منها زاد أُنسه بالله، وانشرح صدرُه، وبضد ذلك؛ فإن مِن أعظم أسباب ضيق الصدر، والقلق: الإعراضُ عن الله، وتعلقُ لقلب بغيره، والغفلةُ عن ذكره، ومحبةُ ما سواه، فإن مَن أحب شيئًا غيرَ الله عُذّب به، وسُجِن قلبُه في محبة ذلك الغير، وكم شاهد الناسُ من هذا عِبَرًا! هذا متعلّق بحبيب! من أمثلة هداية الإرشاد - كنز الحلول. وآخر بحبيبة! وثالث بمال! ورابع بمنصب! حتى صرفتْهم تلك التعلقات عن الله، فكانت سببًا في شقوتهم، وصدق الله إذ يقول: { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ} [طه:124].
عباد الله: لا يكاد يمر على الواحدِ منا اليومُ إلا وهو يسمع من بعض الناس كلمةً بل كلمات توحي بالملل والسآمة، وتُشعِر بالهم والغم من عيشته وحياته، نسمع هذه العبارات في عصر الحواسيب والطائرات ووسائل الراحة التي لا يأتي عليها الحصر... عجيب هذا!! وأعجب منه أنه مع ظهور هذه الوسائل وازديادها ظهر في مقابلها مستشفيات الأمراض النفسية، وازداد القلق ُ عند أناسٍ كثيرين، حتى إن بعض المفكرين سمى عصرَنا هذا: عصر (القلق)، فيا سبحان الله! أليست هذه الأشياء كفيلةً بإيجاد الراحة وانشراح الصدر؟! وجوابًا على هذا التساؤل يُقال: لا وألف لا، ما دام الإنسانُ معرِضًا عن أمر ربه، وبحسب إعراضه يكون ضيقُه وحرج صدرِه، وإليكم البرهان: لقد كان سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم باتفاق المسلمين أعظمَ الناس سعادةً، وأشرحهم صدرًا، مع أنه كان يمر الهلالُ والهلالان والثلاثةُ -أي شهران تقريبًا- وما أُوقِد في أبياته نار! بيوت مَنْ هذه؟! من أسباب شرح الصدر - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام. إنها بيوت أعظم رجلٍ عرَفه التاريخ! وليس هذا فحسب؛ بل كان يَظَل يومَه يلتوي ما يجد دَقَلًا يملأ به بطنه -والدَّقَل: هو التمر الرديء الذي يجعله كثيرٌ من الناس اليوم للبهائم-! ومات بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم وما شَبِع من خبزٍ وزيت في يومٍ واحد مرتين[2].. ومات عليه الصلاة والسلام ودوابّه التي يركبها حمار أو بعير..!
وهذا ما تشير إليه بعض روايات الحديث النبوي الصحيح (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث... )، وهو أصح شيء في الباب. ففي رواية الصحيحين والترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إلـه إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمارق من الدين التارك للجماعة). فالحديث لم يقتصر على المروق من الدين (وهي الردة)، بل أضاف إليه ترك الجماعة، أو مفارقة الجماعة، أو الخروج من الجماعة، كما في روايات أخرى. وهي إضافة لا يمكن أن تكون بدون فائدة إضافية وبدون أثر في موجب الحكم. ومفارقة الجماعة، أو الخروج عن الجماعة، كانت تعني التمرد والعصيان والمحاربة، وربما الانضمام إلى العدو المحارِب. وهذا ما جاء صريحًا في روايات أخرى لهذا الحديث. فعند أبي داود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إلـه إلا الله وأن محمدا رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم، ورجل خرج محاربا لله ورسوله، فإنه يُقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض، أو يَقتل نفسا فيُقتل بها). حد الرِّدة في الإسلام. وفي رواية النسائي، والطحاوي في مشكل الآثار، عن عائشة أيضا: (.. أو رجل يخرج من الإسلام يحارب الله ورسوله، فيُقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض).
ليو نورا التي غيرت اسمها إلى نورا بعد إشهار إسلامها، لم تتمالك أعصابها، وقدرتها على حبس دموعها بعدما نطقت «أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله»، وراحت تجهش بالبكاء من شدة فرحها وسعادتها بانتمائها إلى دين محمد، صلى الله عليه وسلم، وتقول، إن أكبر هدية من الله تعالى لها، هو هدايتها للإسلام، وإخراجها من «الظلمات إلى النور». «الإسلام غير كل شيء بحياتي للأفضل» تقول نورا التي تعيش أسعد أيامها بعد تغيير ديانتها، وصارت تواظب كثيراً على حضور المحاضرات والدروس الدينية للتعرف أكثر إلى الإسلام، وتكون جاهزة للرد على استفسارات أهلها الذين عارضوا- وما زالوا- تغيير ديانتها.
ومنها: الإنابة إلى الله سبحانه وتعالى ، ومحبته بكل القلب والإقبال عليه والتنعم بعبادته ، فلا شيء أشرح لصدر العبد من ذلك. حتى إنه ليقول أحيانا: إن [ ص: 24] كنت في الجنة في مثل هذه الحالة فإني إذا في عيش طيب. وللمحبة تأثير عجيب في انشراح الصدر وطيب النفس ونعيم القلب ، لا يعرفه إلا من له حس به ، وكلما كانت المحبة أقوى وأشد كان الصدر أفسح وأشرح ، ولا يضيق إلا عند رؤية البطالين الفارغين من هذا الشأن ، فرؤيتهم قذى عينه ، ومخالطتهم حمى روحه. ومن أعظم أسباب ضيق الصدر الإعراض عن الله تعالى ، وتعلق القلب بغيره ، والغفلة عن ذكره ، ومحبة سواه ، فإن من أحب شيئا غير الله عذب به ، وسجن قلبه في محبة ذلك الغير ، فما في الأرض أشقى منه ، ولا أكسف بالا ، ولا أنكد عيشا ، ولا أتعب قلبا ، فهما محبتان ، محبة هي جنة الدنيا ، وسرور النفس ، ولذة القلب ، ونعيم الروح وغذاؤها ودواؤها ، بل حياتها وقرة عينها ، وهي محبة الله وحده بكل القلب ، وانجذاب قوى الميل والإرادة ، والمحبة كلها إليه. ومحبة هي عذاب الروح ، وغم النفس ، وسجن القلب ، وضيق الصدر ، وهي سبب الألم والنكد والعناء ، وهي محبة ما سواه سبحانه. ومن أسباب شرح الصدر دوام ذكره على كل حال ، وفي كل موطن ، فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب ، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه.
فقضية {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} هي قضية كلية محكمة، عامة تامة، سارية على أول الزمان وآخره، سارية على المشرك والكتابي، سارية على الرجال والنساء، سارية قبل الدخول في الإسلام، وبعده، أي سارية في الابتداء وفي الإبقاء، فالدين لا يكون بالإكراه ابتداء، كما لا يكون بالإكراه إبقاء.
» (التعيين في شرح الأربعين، 274 بتصرف). وهنا من المهم أن يناقش المختصون ويعرضون ما عندهم من مصالح متعينة في كثير من النظريات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وكذلك المسائل التي تساعد على تسهيل حياة الناس وتيسيرها، ولعلها أيضا تكون سبيلًا لفتح الذرائع بدلًا من سدها. إن تفعيل «نظرية المصلحة» سيكون مساهمة فاعلة في نزع التطرف، وتجفيف منابعه، فنحن نرى اليوم حجم اللغط المثار حول برامج الترفيه والسياحة في البلد، ولو على مستوى وسائل التواصل الاجتماعي وعلى رأسها (الواتس أب)، والتي يتم التشنيع عليها وعلى صانعيها ومرتاديها، ومردها في النهاية إلى الجواز والإباحة، ولو قلنا بالإشكاليات المترددة بين الكراهة أو التحريم، لحلت نظرية المصلحة للطوفي هذه الإشكاليات بكل جدارة، فكيف إذا كانت في أمر مباح في أصله، وفيه منفعة اقتصادية واجتماعية وسياسية لا تخطئها العين.