الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى الفيلسوفه 07-03-2011, 01:18 AM ياتي زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر ياتي زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر (( يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر)) رواه الترمذي. ياتي زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر - منتديات عبير. تأملوا هذا الكلام الذي كتبه العلامة ابن سعدي قبل 65 سنة في شرح حديث «القابض على دينه» الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد واله وسلم. أما بعد: فقد أعجبني ما كتبه العلامة ابن سعدي رحمه الله في شرح هذا الحديث، وهو اخر حديث في كتابه النفيس «بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار»: الحديث التاسع والتسعون عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي. وهذا الحديث أيضا يقتضي خبرا وإرشادا. أما الخبر ، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في اخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد.
ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين ، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله درجة ، وأعظمهم عنده قدرا. مقالات - متابعة لأحداث العالم وجوانب حياة المسلم - إسلام ويب. وأما الإرشاد ، فإنه إرشاد لأمته ، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة ، وأن يعرفوا أنه لا بد منها ، وأن من اقتحم هذه العقبات ، وصبر على دينه وإيمانه - مع هذه المعارضات - فإن له عند الله أعلى الدرجات ، وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه ، فإن المعونة على قدر المؤونة. وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القران إلا رسمه ، إيمان ضعيف ، وقلوب متفرقة ، ، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين ، ، وماديات ، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان ، ودعايات إلى فساد الأخلاق ، والقضاء على بقية الرمق. ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا ، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم ، وأكبر همهم ، ولها يرضون ويغضبون ، ودعاية خبيثة للتزهيد في الاخرة ، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا ، وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء بأهله ، وبكل ما ينسب إليه ، وفخر وفخفخة ، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي اثارها وشررها وشرورها قد شاهده العباد.
فمع هذه الشرور المتراكمة ، والأمواج المتلاطمة ، والمزعجات الملمة ، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث. ولكن مع ذلك ، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله ، ولا ييأس من روح الله ، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة ، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب ، الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ، ووعده الذي لا يخلفه ، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات. فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل. على الله توكلنا. اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. خطبة عيد الفطر 1443 - ملتقى الخطباء. وبك المستغاث. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. ويقنع باليسير ، إذا لم يمكن الكثير.
وقال الهاجري أننا اتخذنا جميع الاحتياطات اللازمة لتفادي عمليات القرصن.. المزيد
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: "لا حول ولا قوة إلا بالله" و "حسبنا الله ونعم اعلى الله توكلنالوكيل.. اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. وبك المستغاث. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. ويقنع باليسير، إذا لم يمكن الكثير. وبزوال بعض الشر وتخفيفه، إذا تعذر غير ذلك "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا – وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ – وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً" سورة الطلاق" والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وصلى الله على محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين. :::المرجع: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار للشيخ: عبدالرحمن السعدي رحمهُ الله:::%d مدونون معجبون بهذه:
اختيار نوع العناوين وخطها وحجمها ولونها وطول سطورها. اتخاذ القرار في كيفية وضع النصوص والصور معًا على صفحة الويب أو في الطباعة من خلال المساحة المتوفرة لكل منهما. يتعاون مصمم الجرافيك مع الكتّاب في اختيار الكلمات ومكان وضعها سواء كان ذلك في فقرات أو جداول أو قوائم. تحويل البيانات إلى رسوم ورسم بياني مرئي لكي يسهل الوصول إلى الأفكار المعقدة، وذلك من خلال استخدام الصور المختلفة والألوان والنصوص. يقوم مصمم الجرافيك بالتعرف على كل ما هو جديد في تقنيات برامج الجرافيك وأجهزة الكمبيوتر حتى يواكب التطورات ويكون قادرًا على المنافسة. الجدير بالذكر أيضًا أن مصممي الجرافيك في الأغلب يتعاملون مع الأشخاص العاملين في مجال الإعلان والتسويق والعلاقات العامة والترويج ومن هنا تأتي الإجابة عن تساؤل ماهي وظيفة مصمم الجرافيك. مفهوم المؤهلات الشخصية - موضوع. فوائد تصميم الجرافيك توجد عدة فوائد لتصميم الجرافيك، وهي: يعتبر تصميم الجرافيك من أهم الأشياء في تسويق المنتجات وبيعها من خلال العمل على جذب المشتري إلى المنتجات من خلال الشعارات والرسومات الموجود على المنتجات بشكل جمالي وبألوان جذابة. يعتبر مهمًا في الكتيبات والشعارات الخاصة بالشركات المختلفة.
السؤال الجواب الرسول ("شخص مرسل في مهمة") هو شخص أرسله الله في مهمة أو كلَّفه بتوصيل رسالة. المرسل مسئول أمام من أرسله ويحمل سلطان من أرسله. والرسولية هي الوظيفة التي يقوم بها الرسول. حمل الرب يسوع نفسه مهمة "رسولية". فلقب "رسول" هو أحد ألقابه (عبرانيين 3: 1). لقد أرسله الآب السماوي إلى الأرض حاملاً رسالة سلطان الله، وقد قام بتوصيلها بأمانة (يوحنا 17: 1-5). عندما كان المسيح هنا على الأرض، قام شخصياً بإختيار إثني عشر رجلاً من بين الكثيرين الذين تبعوه وأعطاهم الرسولية – التي هي مسئولية خاصة لقبول ونشر رسالته بعد عودته إلى السماء (يوحنا 17: 6-20؛ متى 10: 1-4؛ مرقس 3: 14-19). كان أولئك الذين إختارهم وأرسلهم هم رسله. ما هو الفرق بين المهارات والمؤهلات. ولم يشرح المسيح المحكَّات التي إستخدمها لإختيارهم في الوقت الذي كان يدربهم فيه. كان واحد من الإثني عشر هو يهوذا الإسخريوطي الذي سلًّم المسيح إلى أعدائه. وفي ندم نتيجة وخز الضمير شنق يهوذا نفسه (متى 27: 5). لهذا، عندما صعد المسيح إلى السماء، ترك أحد عشر رسولاً فقط. بعد ذلك بأيام، كان الرسل الباقين في أورشليم يصلون مع أم يسوع وإخوته والمؤمنين الآخرين. كان عددهم حوالي 120 شخصاً (أعمال الرسل 1: 12-26).
ما اردت أن أقوله باختصار: باعتبار قيادة المهنيين قيادة مرحلية كان المفترض من البداية ومع هم الكسرة والملاح وأرواح الشهداء الميامين يكون هم وضع قوانين النقابات ونكون انتهينا من انتخاب نقابات شرعية تقود اتحاد شرعي للمهنيين بدل التخبط الحاصل وكل مرة تخرج علينا قيادة للمهنيين ببيان وتعقبها أخرى ببيان معاكس مثلها مثل تناسل الحركات المسلحة أيام المنبوذة الانقاذ سلامات ود الشيخ في عز الثورة وسطوة المجلس العسكري قال أحد الشباب وأظنه احمد الشريف أن تجمع المهنيين السودانيين وإالتفاف الناس حولو دي صدفة تاريخية من الصعب حدوثها فحقو الناس تحافظ على الصدفة دي! ماهي المؤهلات العلمية. وقد صدق تجمع المهنيين من قام في أيامو الأولى ناس كتيرة كانت عارفة إنو كل أعضائه والقياديين الفيهو ما جوا بي مؤهلات ولا بتمثيل ديمقراطي لأجسامهم المهنية بل حتى ناس كتيرة جدا" ما كانت عارفة منو هو تجمع المهنيين! ولقى الدعم ببساطة لأنو الناس كانت متفقة على تسقط بس وعلى شوية عشم انو يكونو ناس واعين و وطنيين ويمشوا في الخطوة البعدها! لكن للأسف أي واحد مسك قال ما بفك و لسخرية القدر رجعوا هم نفسهم لإتهام المخالفين بي نفس التهم الكانت موجهة للتجمع!! الخلاصة بعد تسقط بس هم زاتم بقوا سايقين خط نقعد بس!