عمادة شؤون الطلاب ويمكن التسجيل فيها للجميع. عبد الرحمن بن ناصر البراك. وتهدف عمادة شؤون الطلاب منذ نشأتها عام 1395هـ إلى توفير البيئة الجامعية المناسبة للطلاب والطالبات من خلال ما تقدمه من خدمات وأنشطة تسهم في بناء شخصية الطالب اجتماعيا ونفسيا وأكاديميا ولذلك ترتكز أعمال العمادة على. عبد الله بن جبرين. تسعى عمادة شؤون الطلاب إلى تحقيق رسالة الجامعة والتي تقوم على أساس ان الطالب هو محور العملية التعليمية والتربوية وهو الركيزة الأساسية التي تقوم عليها فلسفة الجامعة. عمادة شؤون الطلاب تختتم أنشطتها الطلابية Imam Abdulrahman Bin Faisal University جامعتي الاجمل النادي الثقافي Youtube وكالة عمادة شؤون الطلاب لأنشطة الطالبات Vdsaiau Twitter عمادة شؤون الطلاب Imam Abdulrahman Bin Faisal University وكالة عمادة شؤون الطالبات بالريان جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل Home Facebook عمادة شؤون الطلاب Dsa Iau Twitter عمادة القبول والتسجيل Imam Abdulrahman Bin Faisal University وكـالة الجامعة لـ شـ ـؤون الـ ـطـ ـالـ بــ ـات Vpfa Iau Twitter وكالة عمادة شؤون الطالبات بالريان جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل Posts Facebook
الثلاثاء 16 ذي الحجة 1428هـ( حسب الرؤية)- 25 ديسمبر 2007م - العدد 14428 يبدأ اعتباراً من الاثنين المقبل أعلنت عمادة شؤون القبول والتسجيل بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية مواعيد وشروط قبول الطلاب للدراسة انتظاماً في الجامعة للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1429/1428ه وذلك في كليات الجامعة بالرياض خلال الفترة من يوم الاثنين 1428/12/21وحتى يوم الأربعاء 1428/12/30ه.
الرسالة: السعي إلى تطوير المعرفة والبحث العلمي من خلال إعداد خريجين وخريجات أكفاء مساهمين بإيجابية في خدمة مجتمعهم المسلم. والتواصل مع المؤسسات العلمية الشبيهة في الداخل والخارج الإخبارية أحدث الأخبار
عن جامعة المروزي الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبفضله تتحقق المقاصد والغايات، وبشكره تستزاد الرتب والدرجات، نشكره سبحانه ونسأله المزيد، ونصلي ونسلم على نبيه محمد وآله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإنه بعد سقوط الحكومة المركزية في الصومال عام 1991م أصيبت المؤسسات التعليمية الحكومية بشلل تام. ولتفادي تأثيرات ذلك وتبعاته الخطيرة على المجتمع؛ قام بعض طلبة العلم وحملة الشهادات العليا بتأسيس مدارس وجامعات أهلية، محاولة منهم حفظَ الهوية الإسلامية والعربية للبلد، وانتشال الشباب من هوّة الضياع والانقطاع. ومن تلكم المدارس التي قامت بدور فعّال في نشر العلوم الشرعية والعربية في العاصمة وما حولها معهد محمد بن نصر المروزي الذي افتتح أبوابه للدراسة عام 1418هـ. وكان من مشاريعه المستقبلية افتتاح كلية للدراسات الإسلامية والعربية، وقسم لتعليم اللغة العربية. وخلال مسيرته الحافلة بالنجاحات خلال عقدين من الزمان؛ ظهرت الحاجة ماسّة إلى تحقيق ذلك. وسدّا لتلك الحاجة وتلبية لرغبة المجتمع تمّ افتتاح جامعة إسلامية تضم كليات شرعية وعربية باسم:"جامعة الإمام محمد بن نصر المروزي"، وذلك عام 2013م. اختيار المسار الخاص ادرس معنا بعد التخرج برامج رئيسية بعضها كلية الشريعة كلية التربية كلية الدعوة و اصولة الدين برامج الدراسات العليا لديها المزيد من البرامج التي يمكن أن تكون اختصاصيك تشمل هذه البرامج كلية اللغات كلية العلوم الإسلام كلية العلوم المالية والإدارية الرؤية: التطلع إلى أن تكون منارة إسلامية رائدة في التعليم العالي والبحث العلمي وخدمة المجتمع على المستوى المحلي والعالمي.
عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 213 هـ / 828م - 290 هـ / 903م)، هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني البغدادي ، حافظ للحديث، من أهل بغداد، [1] والده هو الإمام أحمد بن حنبل ، وأمه اسمها ريحانة، تزوجها الإمام أحمد بعد وفاة زوجته الأولى عباسة أم ابنه صالح بن أحمد بن حنبل ، وأنجبت له ريحانة ابنه عبد الله هذا [2].
مؤلفاته وقد قام الإمام عبد الله بن أحمد بتأليف العديد من كتب الحديث والفقه، منها: زوائد مسند الامام أحمد، زاد به على مسند أبيه نحو عشرة آلاف حديث. الزوائد على كتاب الزهد. كتاب السنة. كتاب الجمل. مسند أهل البيت، مخطوط في مجموع قديم بالتيمورية. الثلاثيات، مخطوط من 85 ورقة، كتب سنة 654 في شستربتي، تحت رقم 3487. ثناء العلماء عليه قال أبو الحسين ابن المنادي: كان صالح قليل الكتاب عن أبيه، فأما عبد الله فلم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه، لأنه سمع المسند وهو ثلاثون ألفا، والتفسير وهو مئة ألف وعشرون ألفا، سمع منها ثمانين ألفا، والباقي وجادة، وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ، وحديث شُعبة، والمقدم والمؤخر في كتاب الله، وجوابات القرآن، والمناسك الكبير والصغير، وغير ذلك من التصانيف، وحديث الشيوخ. وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال، وعلل الحديث، والأسماء والكنى، والمواظبة على طلب الحديث في العراق وغيرها، ويذكرون عن أسلافهم الإقرار له بذلك، حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث على أبيه. كان فيما بلغني يكره ذلك وما أشبهه. فقال يوما فيما بلغني: "كان أبي يعرف ألف ألف حديث"، يرد بذلك على قول المسرفين الذي يفضلونه في السماع على أبيه.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل روى عن أبيه وأبي الربيع الزهراني وعبد الاعلى بن حماد النرسى وهدية بن خالد وابراهيم ابن زياد سبلان [قال أبو محمد -] لقيته وسمعت معه من إبراهيم بن مالك البزاز وكتب إليَّ بمسائل أبيه وبعلل الحديث وكان صدوقا ثقة.
وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال، وعلل الحديث ، والأسماء والكنى، والمواظبة على طلب الحديث في العراق وغيرها، ويذكرون عن أسلافهم الإقرار له بذلك، حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث على أبيه. كان فيما بلغني يكره ذلك وما أشبهه. فقال يوما فيما بلغني: " كان أبي يعرف ألف ألف حديث "، يرد بذلك على قول المسرفين الذي يفضلونه في السماع على أبيه. قال أبو بكر الخلال: [6] كان أبو عبد الله الإمام أحمد يقرأُ عليه كثيرا، وكان ربما غاب صالح ، فيقول له: إن صالحا مشغول بعياله، فاقرأ علي، فكان لا يفعل، قال فلما كثر ذلك عليه، وعلم كثرة شغله وتخلفه عن السماع، كان أبي يقرأ علي إذا غاب صالح ويدعه، وكان عبد الله رجلا صالحا، صادق اللهجة، كثير الحياء. وفاته موقع مرقد عبد الله بن أحمد بن حنبل مات عبد الله بن أحمد في يوم الأحد، ودُفن في آخر النهار سنة 290 هـ [3] ، ودفن في مقابر باب التبن ، وصلى عليه زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل وكان عمره سبعا وسبعين سنة [2]. وقال الخطيب البغدادي أن عبد الله دفن في الجانب الغربي بمنطقة يقال لها الشونيزية مستندًا إلى وصية عبد الله بن أحمد بن حنبل بأن يدفن إلى جوار قبر نبي يوشع بن نون.