مركز برجمان, طريق الشيخ خليفة بن زايد( طريق المركز التجارى), المنخول, بر دبي, دبي
اسم الشركة - name company اكستر ميديكال سنتر رابط الشركة url company وصف الشركة - Description اكستر ميديكال سنتر عنوان الشركة - Company Address أبو, ظبي, -, البطين, -, شارع, بوطيينة, -, خلف, مركز, الخليج, التشخيصي هواتف الشركة Company Phones +971507460983 +97126354321 الدولة - Country Emirates: شركات الإمارات اللغة - language عربي - Ar القسم - Section شركات طبية عيادات مستشفيات Hospitals Clinics الزيارات: 1481 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 18/3/2017 الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
اسم الشركة - name company بوسطن ميديكال كير رابط الشركة url company وصف الشركة - Description بوسطن ميديكال كير عنوان الشركة - Company Address Boston, Medical, Care, -, Doha, Qatar هواتف الشركة Company Phones +974 4443 8327 +974 44438347 Fax: +974 44438350 الدولة - Country Qatar: شركات قطر اللغة - language إنجليزي - En القسم - Section شركات طبية عيادات مستشفيات Hospitals Clinics الزيارات: 1334 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 29/5/2016 الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
بعض التجار من شبكتنا استمتع بما يصل إلى 35% الخصومات والمبالغ المستردة ، و صفقات فورية لا حصر لها في أكثر 3, 000 متجر تجاري عبر مصر! أكبر شبكة من تجار الطعام والأزياء والطبية والترفيه ية على الإطلاق!
اسم الشركة - name company ميديكال فينيكس انترناشيونال رابط الشركة url company وصف الشركة - Description استيراد ادويه بشريه بانواعها. عنوان الشركة - Company Address الدولة - Country Egypt: شركات مصر اللغة - language إنجليزي - En القسم - Section شركات طبية عيادات مستشفيات Hospitals Clinics الزيارات: 1363 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 8/12/2015 الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
كما تتسم الشريعة الإلامية بشمولها كافة الأجناس من الناس إن كانوا ذكورا أو إناث ، بيض البشرة أم سود ، عربي أم أجنبي ، فالإسلام شامل الجميع ولا يفرق بين أحد وآخر وإنما الفرق يكون بالإيمان بالله وكتبه ورسله فقط ، لذلك فالشمولية واحدة من الخصائص التي تنفرد بها الشريعة الإسلامية. من خصائص الشريعة الإسلامية المثالية والشريعة الإسلامية تتميز بالمثالية والواقعية التي تساير الطبيعة البشرية ، فالإسلام رباني المصدر ويخاطب جميع خلق الله ، وجاء من أجل توحيد الناس وتقبلهم من بعضهم ومن ربهم ، كما أن الشريعة الإسلامية تتسم بالمثالية التي تسلمها من الخطأ ، وبالنسبة إلى واقعية الشريعة الإسلامية فتظهر في العديد من أحكامها ، حيث تفضل السماح والعفو بين الناس ، مع الترغيب في الاسلام ، وتقرير العقوبات في حال احتاج الأمر ، ومعالجة القضايا الاجتماعية بالطرق المناسبة. فعلى سبيل المثال ؛ تحريم شرب الخمر جاء بالتدرج ، والزواج قامت الشريعة الإسلامية بوضع قواعد خاصة ، فجعله الله تعالى من أجل تحريم الزنا واللجوء إليه ، وفي حين استحالة العشرة يكون الطلاق. خصائص الشريعة الإسلامية تتميز الشريعة الإسلامية بخصائص وسمات تميزها عن الشرائع السماوية الأخرى والقوانين الموضوعة من قبل الإنسان ، ومن خصائص الشريعة الإسلامية ما يلي: [1] الربانية يقول الله تعالى: " أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا" ، حيث أن الشريعة الإسلامية مصدرها هو الله تعالى وهو الرب ، فهي ربانية المنهج والمصدر والغاية أي أن الشريعة الإسلامية جاءت بمنهج الألوهية والتقرب من الله بالأعمال والنيات ، ومصدرها هو الله تعالى ، كما أن غايتها هو الأقرب من الله وتوثيق العلاقة بين العبد وربه من خلال طاعته.
ونعتبر بقول ربعي بن عامر الشهير الذي ينبه عن إدراكه الكامل لهذه الخاصية، وهو يرد على قائد جيش الفرس رستم في معركة القادسية، بثبات وإيمان كبير، قال ربعي: الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سَعَتها، ومن جَوْرِ الأديان إلى عدل الإسلام، فأرسَلَنا بدينه إلى خَلْقه لندعوَهم إليه فمن قَبِلَ ذلك قَبِلْنَا منه ورجَعْنا عنه، ومن أبى قاتَلْناه أبدًا حتى نفضيَ إلى موعود الله[6]. [1] التفسير المنير (3/179). [2] إعلام الموقعين عن رب العالمين (3/ 11 ط العلمية): [3] إعلام الموقعين عن رب العالمين (3/ 78 ط العلمية) [4] خصائص الشريعة الإسلامية ، عمر سليمان الأشقر (74). [5] الكليات الأسايية للشريعة الإسلامية (105). [6] البداية والنهاية (9/622).
ثانيًا: الشريعة الإسلامية معصومة: وذلك لأنها صادرة من عند الله تعالى الذي لا يضِل ولا ينسى. وقد تكفَّل الله سبحانه وتعالى بحفظها فلا يعتريها تغيُّر ولا تبديل، قال تعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} [الحجر:9]، وهذه العصمة للشريعة باقية إلى يوم الناس هذا رغم طول العهد وكيد الكفرة والملحدين. ثالثًا: الشريعة الإسلامية تخاطب العقل والقلب جميعًا: فهي ليست نصوصًا جافة تخاطب عقل الإنسان وفكره فقط، بل هي تخاطب قلبه وعواطفه أيضًا، والمتأمل في نصوص الأحكام الشرعية يجد أنها مصوغة بأسلوب يستثير المشاعر والأحاسيس، وتمتزج فيه الأحكام بالترغيب والترهيب، ويقترن فيه الأمر أو النهي ببيان الحكمة؛ فأحكام الشريعة الإسلامية ليست مجرد أوامر ونواه في شكل مواد قانونية، فإن هذا الشكل من الأحكام من شأنه أن يجعل الإنسان يلتزم بها خشيةً من الوقوع تحت طائلة المؤاخذة من السُّلطة المصْدِرة لها. بينما الشريعة الإسلامية تربي في النفوس القناعة بهذه الأحكام، بحيث يمتثلها الناس رغبة في تحصيل رضا الله وما أعده للطائعين ورهبة من سخط الله وما توعد به العاصين، فتجد المؤمن متمسكًا بأحكام الشريعة الإسلامية ولو كان خاليًا لا يراه أحد من الناس.
ربانية المصدر والغاية المراد بربانية المصدر والغاية، أن مصدر الشريعة الإسلامية من الله تعالى، ومنتسب إلى رب الخلق والكون سبحانه، والهدف من أحكام الشريعة بلوغ رضاه، فالمسلم يستمد شرائعه المختلفة من مصدرين أصيلين، هما القرآن الكريم الذي أوحاه الله بحروفه، ثم السنة النبوية، وهي أقوال النبي – صلى الله عليه وسلم – وأفعاله وتقريراته التي أمر الله بالتأسي بها بقوله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} (الحشر: 7)، فالنبي يحمل رسالة الله إلى الناس، وما يقرره بقوله وفعله إنما هو بوحي الله وأمره {وما ينطق عن الهوى – إن هو إلا وحي يوحى} (النجم: 3 – 4). ومن هذين المصدرين وتأسيساً على قواعدهما اشتق العلماء عدداً من المصادر الفرعية للشريعة كالإجماع والقياس والاستصحاب والاستحسان والعرف وغيرها. والخروج عن هذه المصادر إلى أحكام البشر إنما هو تحاكم إلى الهوى ومشاركة لغير الله في إحدى خصائصه تبارك وتعالى {ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين} (الأعراف: 54)، فكما خلق وحده فإنه يشرع وحده[6]. ويتفرع عن هذه الخاصية الأولى معنيان يجب الاعتبار بهما حين يطلق اللفظ: 1 – ربانية الغاية والوجهة، إشارة إلى أن الغاية من الإسلام حسن الصلة مع الله تعالى والحصول على مرضاته، فهذه هي غاية الإسلام وهي بالتالي غاية الإنسان ووجهة الإنسان ومنتهى أمله وسعيه في الحياة.