فإن قال قائل: وما يدلّ على أن ذلك كذلك؟ قيل: الدالّ على ذلك أنه جلّ ثناؤه ابتدأ الخبر عن قدر لبثهم في كهفهم ابتداء، فقال:) (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا) ولم يضع دليلا على أن ذلك خبر منه عن قول قوم قالوه، وغير جائز أن يضاف خبره عن شيء إلى أنه خبر عن غيره بغير برهان، لأن ذلك لو جاز جاز في كل أخباره ، وإذا جاز ذلك في أخباره جاز في أخبار غيره أن يضاف إليه أنها أخباره، وذلك قلب أعيان الحقائق وما لا يخيل فساده. فإن ظنّ ظانّ أن قوله: ( قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا) دليل على أن قوله: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ) خبر منه عن قوم قالوه، فإن ذلك كان يجب أن يكون كذلك لو كان لا يحتمل من التأويل غيره ، فأما وهو محتمل ما قلنا من أن يكون معناه: قل الله أعلم بما لبثوا إلى يوم أنزلنا هذه السورة، وما أشبه ذلك من المعاني فغير واجب أن يكون ذلك دليلا على أن قوله: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ) خبر من الله عن قوم قالوه، وإذا لم يكن دليلا على ذلك، ولم يأت خبر بأن قوله: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ) خبر من الله عن قوم قالوه، ولا قامت بصحة ذلك حجة يجب التسليم لها، صحّ ما قلنا، وفسد ما خالفه.
وجملة: (نتّخذنّ... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة في محلّ نصب مقول القول. البلاغة: - الاستعارة المكنية في قوله تعالى: (يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ). في الكلام استعارة مكنية حيث شبه أمرهم بشيء كثر النزاع حوله، ثم حذف ذلك الشيء، وأستعير النزاع القائم حوله.
أمَّا مُعجِزة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقد كانت هذا القرآنَ المُعجِز؛ روى البخاريُّ بسنده عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((ما مِن نبيٍّ إلا أُوتِي ما مثله آمَن عليه البشَر، وإنما كان الذي أُوتِيتُه وحيًا أُوحِيَ إليَّ، فأوَدُّ أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة)) [1]. فالقرآن الكريم هو إذًا مُعجِزة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، أَعْجَزَ الخَلْقَ أن يأتوا بمثله، وقد تَحَدَّاهم القرآن أن يأتوا بمثله فعجَزُوا. ونُبُوَّة نبيِّنا محمد صلَّى الله عليه وسلَّم بُنِيَتْ على هذه المُعجِزة، وهي مُعجِزة عامَّة عمَّتْ الثَّقَلَيْن، وبقِيَتْ بقاءَ العصْر، ولُزُوم الحجَّة به باقٍ مِن أوَّل وُرودها إلى يوم القيامة. ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين اعراب. قال تعالى: ﴿ وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [التوبة: 6]، فلولا أنَّ سماع القرآن يُعَدُّ حجَّةً على سامِعِه لم يُوقف أمْر المشْرك على سماعه، ولا يكون حجَّةً إلَّا إذا كان معجزة. وإعجاز القرآن باقٍ، وبقاء الإعجاز دليلٌ على بقاء الرسالة المحمَّديَّة، وأنها رسالة عامَّة للبشَر كلِّهم، وفي بقاء الرسالة بقاءٌ للشريعة، فهي إذًا شريعة باقِيَة خالدة.
وأضاف أن الجمعية صرفت المواد الغذائية التي وردت من علي المجدوعي والمستودع الخيري ببريدة وكذلك التمور الواردة من هجاد المليص، مبينًا أن هناك 27 باحثا محتسبا في كل قرية من بني ظبيان يحصرون المحتاجين والمعوزين لصرف إعانات أهل الخير لهم. من جهته، أوضح رئيس جمعية البر الخيرية بمحافظة قلوة عبدالله وقتان صالح أنه تم تنفيذ مشروع إفطار صائم لنزلاء سجون المحافظة بواقع ثلاثين وجبة يومياً. وبيّن أن الجمعية وزعت في إطار مناشطها خلال شهر رمضان 400 سلة غذائية، وصرفت أكثر من 500 ألف ريال مساعدات للمسجلين فيها من المحتاجين والمعوزين. وفي محافظة المخواة، نفذت جمعية البر الخيرية العديد من المناشط الخيرية تضمنت توزيع سلال غذائية وتنفيذ مشروع إفطار صائم إلى جانب إيداع مبالغ نقدية للأيتام المقيدين فيها. وأكد رئيس الجمعية عبدالرحمن بن علي حمياني أن الجمعية وزعت 1500 سلة غذائية ونفذت مشروع إفطار صائم في أربعة جوامع في المحافظة هي جامع سوق الثلاثاء وجامع أبي بكر الصديق وجامع السوق وجامع القفيل بواقع 200 وجبة يومياً. جمعية البر الخيرية بغامد الزناد. وأشار جمياني إلى أنه تم صرف 270 بطاقة صراف البركة للأيتام المقيدين في الجمعية، وأودع من خلالها مبلغ 500 ريال لكل يتيم.
واوضح مدير الجمعية علي بن حجر ان هذه المساعدات تأتي ضمن برنامج كفالة الايتام لعدد 90 يتيم ويتيمه بواقع 200 ريال عن كل شهر للأيتام فئة (أ) و 150 ريال عن كل شهر للأيتام […] 26 يناير مشروع الحقيبة المدرسية للفصل الدراسي الثاني 1441هـ انهت جمعية البر الخيرية بغامد الزناد توزيع عدد 800 حقيبة مدرسية على الطلاب والطالبات المحتاجين والأيتام في محافظة غامد الزناد والمراكز والقرى التابعة لها. وأوضح مدير جمعية البر بغامد الزناد الأستاذ علي بن حجر الغامدي أن مشروع الحقيبة المدرسية يعد أحد المشاريع الموسمية التي تحرص الجمعية من خلاله على توفير احتياجات ومتطلبات أبناء الأسر […] المزيد من الأخبار مشاريع الجمعية شارك معنا مكتبة المستندات المركز الإعلامي شاركنا رأيك جاري التحميل...
مؤكدا تعاون الجمعية مع فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعيه لتقديم الاعانات وفق الأنظمة المتبعة في هذا الشأن. لافتا الى ان المجلس وافق على تقديم مكافأة مقطوعة لمنسوبي ومنسوبات الجمعية تقديرا لجهودهم الكبيرة والمتميزة في تنفيذ برامج الجمعية. 2300000, اكثر, البر, الخيرية, المستفيدين, بالباحة, تضخ, جمعية, حسابات, ريال, في, من وصلة دائمة لهذا المحتوى:
تواصل الجمعيات الخيرية في مختلف محافظات الباحة أعمالها في تقديم المساعدات المالية والعينية، إضافة إلى إقامة مشروع إفطار صائم في الجوامع والسجون وتوزيع سلال غذائية خلال رمضان على المسجلين فيها من المحتاجين والمعوزين حيث بلغ إجمالي تلك المساعدات أكثر من 4 ملايين ريال، إضافة إلى ما يزيد على 2700 سلة غذاء و270 بطاقة البركة. وأوضح رئيس الجمعية الخيرية بمحافظة بلجرشي علي بن جمعان آل سليمان أن الجمعية أودعت نحو 3 ملايين و 200 ألف ريال في حسابات الأسر المستحقة والمعوزين والمحتاجين المسجلين في الجمعية، كما وزعت أكثر من 800 سلة غذائية، شملت الأرز والزيت والسكر والشاهي والدقيق والشوربة بمعدل 200 ريال للسلة الواحدة. وبيّن آل سليمان أن الجمعية نفذت كذلك مشروع إفطار صائم بجامع الأمير محمد بن سعود في المحافظة إلى جانب توزيع أكثر من 1000 وجبة عبر فريق الشباب المتطوعين الذين يوزعون الوجبات عند الإشارات وفي الأماكن العامة. وذكر مدير جمعية بني ظبيان سعيد بن علي الغامدي أن الجمعية صرفت إعانات نقدية لأكثر من 1600 مستفيد خلال الفترة المنصرمة من شهر رمضان، مشيرًا إلى أن الإعانات التي وزعت عن طريق الصراف الآلي بلغت 600 ألف ريال.