في الأربعاء 5 ربيع الثاني 1435ﻫ الموافق لـ 5-2-2014م Estimated reading time: 10 minute(s) الأحساء – عبدالعزيز العميرين تراود ساكنو حي النسيم (أ) مخاوف كثيرة جراء سوء الأوضاع التي يعيشونها في هذا الحي، فعلى الرغم من مرور أكثر من 25سنةً على إنشائه إلا أنه لازال يعاني من انعدام أو قلة الكثير من الخدمات مقارنة بالأحياء الأخرى والتي أنشأت بعده بعدة سنوات. فمنذ تخطيط حي النسيم لم تجرِ سفلتته، حيث لا تزال الشوارع رملية وهو ما يتسبب في تحولها إلى "وحل وطين" مع هطول الأمطار، ومن ثم تتحول معها أمور قاطنيه إلى مأساة، إضافة إلى عدم توافر حاويات للنفايات الذي أدى بدوره إلى تراكم الكثير من المشاكل والمتاعب وغيرها من المصاعب التي يواجهها ساكنو هذا الحي في ظل تجاهل المسؤولين على الرغم من محاولات الأهالي المتكررة -بحسب تأكيدهم- بالاتصال على المسؤولين لوضع حلول ناجعة وسريعة لتلك المعاناة إلا أنهم لم يجدوا أي تجاوب بعد. ولكشف الصورة على حقيقتها أمام القارئ والمسؤول، قامت صحيفة "الأحساء اليوم" بالتوجّه للحي وعمل لقاءات مع السكان؛ للتعرف على معاناتهم على الأرض، حيث كانت البداية مع أحد سكان حي النسيم (أ) ويدعى "عبدالرحمن بوعايشة" الذي قال إن "هذا الحي ينقصه الكثير والكثير من الخدمات مثل السفلتة والإنارة، فضلًا عن انتشار مخلفات البناء بين البيوت، مما جعلها بيئة صالحة لتكاثر الحشرات والجرذان".
انتزع فريق مدرسة حي النسيم الابتدائية بمدينة العيون كأس البطولة الكشفية الرياضية لمدارس مفوضية الملك فهد الكشفية لمرحلة الاشبال التي اختتمت فعالياتها يوم أمس الاربعاء برعاية مكتب تعليم شمال الاحساء وبحضور رئيس شعبة النشاط الكشفي بتعليم الاحساء وجدي السعيد وقائد مفوضية الملك فهد الكشفية خالد بن عبدالله الفزيع وقائد المدرسة المستضيفة للنهائيات مدرسة الامام خلاد ظافر القحطاني وقيادات المدارس المستضيفة للتصفيات الأولية للبطولة. حيث جمع لقاء النهائي لمرحلة الاشبال فريق مدرسة حي النسيم الابتدائية وفريق مدرسة الجرن الابتدائية وانتهى الشوط الأول بتقدم فريق مدرسة حي النسيم بهدف سجله اللاعب جمال السهلي وقبل نهائية المباراة استطاع فريق مدرسة الجرن ادراك التعادل عن طريق ضربة جزاء ليحتكم بعد ذلك الفريقان لضربات الترجيح التي استطاع من خلالها فريق مدرسة حي النسيم من تحقيق البطولة بعد فوزه بنتيجة هدفين مقابل هدف واحد للجرن. وذكر قائد مدرسة حي النسيم الابتدائية بدر بن عبدالرحمن العساف بان فريق المدرسة استعد جيدا لهذه البطولة منذ الإعلان عنها واشرف على تدريب الفريق معلم الرياضة حمد العليان ويساعده صلاح الدولة ويشرف على الفريق إداريا رائد النشاط فهد العساف وخليل القرناس.
وواصل "بوعايشة" كلامه "نرى هنا أن الشركة القائمة على عمل المجاري تركت بقايا التكسير والمخلفات وراءها في الأراضي الفضاء، مما جعلها مرتعًا للحشرات بجميع أنواعها؛ لهذا نناشد المسؤولين في الأمانة أن يلتفتوا لهذا الحي وعمل ما يلزم من قبلهم من سفلتة ورش ورفع المخلفات؛ للقضاء على الحشرات التي أصبحت خطرًا يهدّد سلامة السكان". أرض زاويه مميزه للبيع في حي النسيم بالأحساء. أما "أبو إبراهيم" وهو أيضًا أحد ساكني حي النسيم، فأكد أنهم يحتاجون لصفحات كثيرة لكي يسردوا فيها أوضاع السيئة في هذا الحي منذ عام 1403هـ، حيث كانت أول رخصة بناء في هذا الحي، موضحًا أنه لا سفلتة ولا إنارة, بجانب انتشار الكلاب الضالة بكثرة لدرجة دخولها بيوت الله في المساجد!. وأضاف "أبو إبراهيم" –بأسى- منوهًا بأن انتشار الحشرات بشكل كبير في الليل أدى إلى ظهور مرض "الليشمانيا" الذي أصاب الكثير من أهالي الحي –بحسب قوله، لافتًا إلى أنه "رغم ما نعرفه عن أمراض مستوطنة بالأحساء، إلا أن هذا المرض شيء جديد! "، مستدركًا: "لذلك نتوجّه بالمناشدة للمسؤولين في الأمانة أن تصلح ما يمكن إصلاحه في هذا الحي مثل الرش بشكل مستمر والقضاء على الكلاب التي أخذت تتكاثر وعمل اللازم من إصلاحات أصبحت ضرورة ملحة لنا كسكان للحي".
وأخيرًا، أكد أحد ساكني الحي ويدعى "وليد المرحوم"، أن حي النسيم هو الأقدم بين الأحياء المجاورة إذ يتخطى تاريخ إنشائه 25سنةً، ومع ذلك يفتقد إلى أشياء كثيرة، أبرزها ما تعنيه شوارعه من أرضية سيئة للغاية فهي طينية وخاصة عند سقوط المطر، متطرّقًا إلى عدم وجود حاويات للقمامة في الحي، مما يؤدي إلى ما سماها بكارثة بيئية نتيجة تجمع الكلاب الضالة عند النفايات المتراكمة على الأرض وتكاثر الفئران والحشرات الضارة، وما تلقيه تلك الكلاب والفئران من خوف لدى الأطفال أثناء خروجهم من المنازل.
إلى هنا، التقت "الأحساء اليوم" بـ"ناجي الدوسري" إمام مسجد وأحد أهالي الحي، حيث أشار: "تنقصنا الكثير من الخدمات بشكل عام مع أن هذا الحي يعتبر كبيرًا بالمقارنة بالأحياء الأخرى والتي تم إنشائها أيضًا بعد النسيم، وقد سبق أن شكونا للعضو البلدي الذي يمثل الحي، وطالبناه بالمجيء؛ ليقف بنفسه على الأوضاع السيئة التي نعيشها وخاصة مع هطول الأمطار، ولكن لا حياة لمن تنادي" –على حد وصفه. ووجّه "الدوسري" -عبر "الأحساء اليوم"- رسالة خاصة من السكان لأمين أمانة محافظة الأحساء المهندس عادل الملحم، قائلًا "إنك ابن هذا البلد وأملنا بالله ثم فيك كبير"، مضيفًا: "إذا لم ينظر المهندس عادل الملحم لهذا الحي بعين الاعتبار فلن يكون لنا أمل في مسؤول آخر، وإن شاء الله هو خير خلف لخير سلف، وعلى قدر المسؤولية التي حُمل إياها"، متمنين أن تكون الإيجابيات متتالية في جميع أنحاء البلد. من جانبه، قال إبراهيم الحباش، "إضافة لما ذكره الإخوة لسوء الأوضاع في الحي نحن نعاني أيضا من نقص شديد في الخدمات، فمثلا دائمًا المياه ضعيفة جدًا بالكاد تكفي احتياجاتنا اليومية، وكذلك عدم توصيل خدمة الهاتف الثابت، بجانب افتقار الحي للمساجد فهي قليلة مقارنة بالأحياء الأخرى ففي أيام المطر لا نصل للمسجد إلا بصعوبة؛ لبعده عن منازلنا ولسوء التصريف الذي يحول الشوارع إلى برك من الطين نتيجة انعدام السفلتة".
0 1225 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
جمعية مراكز الأحياء يرجى الانتظار...
ويسمي العلماء هذا الدليل: دليل الإبداع. ما حكم الصلاة على جنابه - موضوع. وأيضاً هناك دليل العناية: والناظر في الكون وكل المخلوقات من حوله يرى أنها كلها صغيرها وكبيرها محكومة بسنن وقوانين في غاية الدقة والنظام ( الشمس والقمر بحسبان) ( كل في فلك يسبحون) وما وصل ويصل إليه علم الإنسان في كل زمان ومكان من كشف للسنن وأسرار للعلم كلها تبرهن بالدلالة على وجود الله ويسمي العلماء هذا الدليل: ( دليل العناية). ثالثاً دليل الحركة: في كل أرجاء الكون {وفي أنفسكم أفلا تبصرون} ، من الذي خلق ويهيمن على حركتها وسكونها ونظامها في مستقرها ومجراها، من الذي يمسك بها أن تزول أو تتوقف، { إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده) فاطر. رابعاً دليل الحدوث: فلكل واحد من المخلوقات بداية معروفة ونهاية مقدرة، بل وكل عناصر الكون كذلك، فكل ما عدا الله سبحانه أنشأه الله وخلقه من عدم وأحدث وجوده، إننا وغيرنا من المخلوقات لم نكن شيئاً ثم كنا بقدرة الله ومشيئته فمن كوَّنَنا وأحدثنا ؟ إنه الله الواحد { هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكورا إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاجٍ نبتليه}، وخالق الإنسان ومحدثه هو خالق الكائنات كلها، { الله خالق كل شيء} سبحانه لا نحصى ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه { الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض} {قل انظروا ماذا في السماوات والأرض}.
بل يمتد الوجود ليشمل الوجود الغيبي(عالم الغيب) بشكليه المحدود "غير القائم بذاته "كوجود الملائكة" ، والمطلق "القائم بذاته وكل وجود سواه قائم به " وهو وجود الله تعالى. فهو وجود (غائب) عن حواس الإنسان ، وبالتالي عن إدراكه وتصوره. الدليل على وجود الله. إذا المعنى الاصطلاحي للإيمان بالغيب قائم على تسليم وإقرار العقل بصحة فكرة أو اعتقاد، لا يمكن إثباتها بالتجربة والاختبار العلميين، لأن الوجود موضوع الفكرة أو الاعتقاد غير محدود بالزمان أو المكان، أي وجود غيبي. الرد على دعوى تعارض الإيمان بالغيب مع العلم: وهنا يتضح لنا خطاْ قول منكرو وجود الله تعالى بان الإيمان بالغيب (والذي يتضمن قضيه إثبات وجود الله تعالى) يتناقض مع العلم ، لان كلا من الإقرار بوجود الله تعالى (اى الإيمان)، وإنكار وجوده تعالى (اى الكفر أو الإلحاد) هو اعتقاد موضوعه وجود غيبي، وبالتالي لا يمكن إثباته بالتجربة والاختبار العلميين. الإيمان بالغيب والاستدلال: كما أن المفهوم الاسلامى يرفض الإقرار والتسليم بالوجود الغيبي(عالم الغيب) (المتضمن لوجود الله تعالى) بدون برهان أو دليل ، ويعتبر أن هذا التسليم والإقرار هو الخطوة الأخيرة من شكل من أشكال الاستدلال العقلي (الانتقال من مقدمه عقليه إلى نتيجة عقليه) ، القائم على الاستدلال بالوجود الشهادي المحدود (الكون)،على الوجود الغيبي المطلق (المتضمن لوجود الله تعالى)،قال تعالى (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لقوم يعقلون) (البقرة: 164).
دلالة الأخلاق والوحي والتاريخ على وجود الله تعالى وعظمته المدرس: عامر جود الله سنة التدريس: 2021 (الفصل الصيفي) مشاهدات: 27 المدة: دقائق وصف: دليل الأخلاق: وهو أن الإنسان يوجد عنده وازع أخلاقي لفعل الخير وترك الشكر. دليل الوحي: وهو أن البشر على مدار التاريخ أتاهم رسل يدعونهم نفس الدعوة وهي الإيمان بالله تعالى وتوحيده ، فمن أرسل هؤلاء الأنبياء الى الناس وبنفس الدعوة على تباعد الأزمان بينهم ؟. دليل التاريخ: وهو أنه لم تخل أمة من الأمم أو جماعة من الجماعات من معابد ودور عبادة ، مما يدل على أن التدين والشعور بوجود إله خالق عظيم أمر فطري عند جميع الأمم مواد ذات صلة لا يتوفر وصف لهذا المساق.