جاء بالحديث الصحيح (من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق). صححه الالباني.. اكثروا من الصلاة على النبي يوم الجمعة يوم عيد. وجاء بالحديث الصحيح من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين. صححه الالباني. قال تعالى (ان الله وملائكتة يصلون على النبي ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)... (جاء بالحديث قال صل الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي) اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والمراد بقوله: "فإن صلاتكم معروضة علي"، أن يعرض اسم المصلي عليه صلى الله عليه وسلم، وأنه يسمع الصلاة والسلام من القريب، وأنه يبلغه ذلك من البعيد. قال صاحب "عون المعبود شرح سنن أبي داود"(3/ 260-261): "(فإن صلاتكم معروضة علي)، يعني على وجه القبول فيه، وإلا فهي دائمًا تعرض عليه بواسطة الملائكة إلا عند روضته فيسمعها بحضرته... أكثروا من الصلاة على ليلة الجمعة - مقال. وقال بن حجر المكي: وما أفاده من ثبوت حياة الأنبياء حياة بها يتعبدون ويصلون في قبورهم، مع استغنائهم عن الطعام والشراب كالملائكة: أمر لا مرية فيه وقد صنف البيهقي جزأ في ذلك". اهـ. وقال الطيبي في "شرح المشكاة"(4/ 1266): "لا شك أن حفظ أجسادهم من أن ترم خرق للعادة المستمرة، فكما أن الله تعالي يحفظها منه، كذلك تمكن من العرض عليهم، ومن الاستماع منهم صلوات الأمة". هذا؛ وقد جاء أحاديث كثيرة في فضل الصلاة يوم الجمعة وليلتها، وفضيلة الإكثار من الصلاة عليه - بأبي هو وأمي - والسلام عليه، والله قد أمرنا أن نصلي عليه ونسلم قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]. وفي الصحيح عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرًا" وشرع لنا السلام عليه في كل صلاة ونقول: "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته"، وهذا السلام يصل إليه من مشارق الأرض ومغاربها، كما روى في النسائي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام "، وقال عليه الصلاة والسلام: "لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تتخذوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم"، أي: بواسطة الملائكة، والتنبيه على يوم الجمعة وخصوصيته لا ينافي استحباب الإكثار في غيره، وأن الصلاة تعرض عليه في كل وقت.
فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي. رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وصححه. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأمور الواجبة في العمر.. قال ابن كثير في تفسيره: وحكى بعضهم أنه إنما تجب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في العمر مرة واحدة امتثالاً لأمر الآية، ثم هي مستحبة في كل حال. وهذا هو الذي نصره عياض بعدما حكى الإجماع على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في الجملة. وعلى العموم فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضلا عن كونها امتثالاً لأمر الله بها فهي أيضاً مرغب فيها لما لها من الفضل والخير، والمحروم بل والبخيل من سمع ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي. اكثروا من الصلاة على النبي يوم الجمعة المستجاب. رواه أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وأما بخصوص ما ذكرت من تحديد الدعاء بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو تحديدها بعده بعدد معين، فلم يرد فيه شيء، وإنما الثابت طلبها قبل الدعاء وبعد حمد الله عز وجل، لما رواه أبو داود والترمذي والنسائي عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمع رجلاً يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: عجل هذا.
فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة إن للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فضل عظيم، والذي يرفع من قدر العبد عند ربه، ويقضي الله بالصلاة على النبي حاجة العبد، فما من عبد صلى عليه من ثم دعا الله بحاجته فإن الله يقضيها له، وذلك ما ورد عن رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلامه، قال ﷺ: صلوا عليَّ واجتهدوا في الدعاء وقولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. كما أنها سبب في صلاة الله على العبد، وفرج للهموم، وزوال لحزن القلب. أحاديث عن فضل الصلاة على النبي حثنا الإسلام على إتباع تعاليم ديننا الحنيف، وإتباع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كما أن النبي وجهنا أفضل الدعاء، والصلاة عليه، ومن ذلك ما جاء في سنته، وما رُوي عنه من أحاديث شريفة، منها ما هو صحيح، ومنها ما قام بعض رواة الحديث الثقاة بتحسينه رُغم إنقطاع سنده، ومن هذه الأحاديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني جبريل فقال: يا محمد أما يرضيك أن ربك يقول: إنه لا يصلي عليك من أمتك أحد صلاةً إلا صليت عليه بها عشراً، ولا يسلم عليك أحد من أمتك تسليمة إلا سلمت عليه عشراً؟ فقلت: بلى، أي ربي.
- أَكثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ قالوا كيفَ تعرضُ صلاتنا عليْكَ وقد أرَّمتَ يعني بليت.
قصص وطرائف من الباديه - YouTube
قصة وقصيده حب عفيف ومأساه أيام البادية.. ؟؟ ويارب تنال اعجابكم بداية القصه عن بنت من اهل المنطقه الشماليه.. كانت بدويه تسرح إبل اهلها وتقابل لها واحد دايمآ وتحبه ويحبها حب عفيف وكان يخطط على خطبتها بس العايق الوحيد ان واحد من عيال عمها محجرها وحالف ان قرنها الاشقر ما يلتوي الا على يمينه وهذا اللي يحبها ماهو من جماعتها. وفي يوم من الايام يوم رجعت من الأبل لقت في جنب بيتهم ( بيت الشعر) بيت جديد مبني سألت امها عن البيت من هو له قالت لها امها ان هذا بيتها هي وهباس ( اسم ولد عمها) قالت لأمها انها تحب واحد غيره وحالفه انها ما تتزوج الا هو.. قالت امها هباس في بيت ابوه روحي واطلبيه يفك حجركي وتعوذي منه يمكن يفك حجركي.. راحت له البنت ولقت عنده رجال ودخلت عليهم وقالت اني طالبتك بوجيه الرجال اللي عندك انك تتركني في سبيلي" ما ابيك " ضحك وقال انا قايل ان ها القرن الاشقر والله ما يلتوي الا على ذراعي حيه والا ميته. قصة وقصيده حب عفيف ومأساه أيام البادية..؟؟. رجعت للبيت وجهزت السم وراحت به لأمها وقالت لها اللي صار معه وقالت انا حالفه انه ما ياخذني وانا اسلم عليكم وشربت السم. وأما هباس ولد عم البنت قبل ما يدفنونها طلع قرنها ولواه على يمينه وهي ميته ومن شدة الفقر ما كفنوها ودفنوها بملابسها.. وقال يميني ووفيت به.. أهلها ما لقوا احد يسرح عند ابلهم واستأجروا واحد من عيال جيرانهم يسرح عند البل وكان الولد صغير في السن.
قصص من الماضي - YouTube
المهم أنها أخذت برهة تدقق بوجهي الضيفين وتفكر... ثم أحضرت الفأس ورمته على الشيخ راكان وقالت له: قم واحطب وشب النار ((لمعزبك)) أي عمك أو سيدك وصلح له القهوة. التفت الشيخ راكان للشاب وأشار له بالسكوت كما اتفقا وأخذ الفأس وجمع الحطب وأوقد النار وصنع القهوة... هذا كله والشاب جالس لا يحرك ساكناً, امتثال لأمر الشيخ راكان ولما انتهى من صنع القهوة حمل الدلة وصب للشاب حتى انتهى ثم جلس وشرب والمرأة تنظر إليهما... قصه وقصيده عشق أيام الباديه - المسافرون العرب. فلما فرغ الشيخ راكان من احتساء قهوته التفت ناحيتها وأنشد يقول مخاطباً الفتاة. يـا زيـن يللـي فـي ذراعـك نقـاريـش الحكم حكم الله وحكمـك علـى الـراس إن شيتنـي حشـاش سيـد الحواشـيـش وإن شيتني حطـاب قـرب لـي الفـاس وإن شيتنـي خيـال أروي المعاطيـش واثنـي وراهـم يـوم الأريــاق يـبـاس الفـرخ لا يغويـك فـي صفـة الـريـش طير الحبارى يا اريش العين قرناس ولما فرغ الشيخ راكان من قصيدته قالت الفتاة: أدخل على الله أي أحلفك بالله ما أنت الشيخ راكان قال بلى... فخجلت وحاولت تصليح خطئها معتذرة أنها لم تعرفه فضحك الشيخ راكان وهدأ من روعها وأخبرها برهانهما.
شبكة رواسي نجد الأدبية > ( راسيه أدبيه ورفيف حس) > رواســي الـقصص والـروايات > سوالف وقصص من الباديه
من عجائب قصص البادية - YouTube