13- لا تستعجلي الفرج كما قلت لك سابقا لا تفكري في النتيجة فيصيبك الغم.. بما انك تقولين حسبي الله ونعم الوكييييييييييل.. اذن ارتاحي وقري عينا واطمئني لأنك فوضتِ امورك لله عز وجل وسيتولى تدبيرها لك احسن تدبير لدرجة الاندهااااااش.. تجربتي مع قول الحمد لله - YouTube. حتى لو صلتِ الى 40 سنة او اكثر ، لا تعلمين ، طالما انتي فوضتي امرك لله واحسنتِ الظن به واعتمدتِ عليه فسيجعلك من اسعد الناس ولو تأخرتِ في الزواج.. ولو تأخرتِ في الانجاب.. ولا تنظري للواقع فالله لا يعجزه شيء.. فسارة زوجة ابراهيم عليه السلام انجبت اول مولود لها وهي في الثمانين من عمرها!!!!!! وعندما يشغلني الهم عن الخشوع في صلاتي اذكِّر نفسي باني قلت حسبي الله ونعم الوكيل فارتاااح كثيرا وانشغل بالصلاة والخشوع فيها وهمومي كلها واحلامي بين يدي الله يدبرها لي احسن تدبير.. 14 - تذكري ان الله يحب الصابرين.. ومن يتصبر يصبره الله ، انتي بيدك الامر اصبري واسترجعي " انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها " ونصيحة كل يوم قولي هذا الدعاء حتى يعوضك الله عن هذا اليوم الحزين بيوم سعيد طال الوقت او قصر.
التجربة الثانية: تحكي احدى الفتيات انها قرأت ذات يوم عن قصة ساحر لم يستطع سحر شخص ما حتى اصاب الله الساحر بمرض شديد ، داومت انا وامي على هذا الذكر كل يوم للتحصين والتقرب الى الله ايضا فلاحظت اشياء كثيرة تغيرت في حياتنا ومن هذه الاشياء. تجربتي مع قول الحمد لله رب العالمين. رأيت ان النمل قد اختفي تماما من شقتي و تغيرت حياتي الى الافضل في البيت والعمل و واصبحت حياتي انا وزوجي هادئة بدون اي مشاكل و رأيت احلام غريبة جدا للقطط وللثعابين ، وللكلاب و رأيت اشخاص يتكهربون في المنام. فجاءت ايام تكاسلت عن قراءة هذا الذكر وندمت اني تركته حياتي تغيرت مرة ثانية واصبح بيني وبين زوجي خلافات كثيرة وداومت على هذا الذكر العظيم مرة ثانية ومن هذا اليوم لم اتركه ابدا. معجزات لا إله إلا الله إنَّ كلمة الشهادة (لا إله إلا الله) هي أفضل الذكر بعد القرآن الكريم،وهي أثقل شيءٍ في الميزان، تمحو الخطايا والذنوب وتجدد الإيمان، وحين يتلفظ بها المسلم فإنّها تصعد إلى السماء وتخرق الحجب حتى تصل إلى الله جلّ جلاله، وهي أفضل الأعمال، تحفظ المسلم من الشيطان الرجيم، وتضعف الأجر وتعدل عتق الرقاب، ومن قالها مخلصًا فإنّها تحرّم عليه النار. وقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم في فضلها أنه قال: (من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ وله الحمْدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ.
والإكثار من ذكر (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين). والتقرب لله تعالى ببر الوالدين.. والصدقة والإحسان للخلق.. كان كل ذلك ثقيل في البداية على نفسي.. واحتجت لمجاهدة لنفسي حتى استطعت أن أحافظ على ذلك. بعد أشهر والله العظيم أن الاتصالات من الشركات شبه يومي.. وأني في إحدى المقابلات التي قبلت قيها دق الجوال في وقت المقابلة لوظيفة أخرى.. وإحدى الشركات سويت مقابلة.. وقالوا سنعرض طلبك على المدير العام ونتصل عليك خلال أسبوع.. ووالله لم أصل حينها لباب الشركة للخروج إلا واتصلوا قالوا المدير قبلك ويبغى يقابلك. وقبلت برواتب فوق المتوقع لخريج ثانوي بدون خبرة أو لغة. وقبلت في الجامعة وسأكمل البكالوريوس بإذن الله. والزواج قريب بمشيئة الله. (ومن يتق الله يجد له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب). تجربتي مع قول الحمد لله والصلاة والسلام. صدق الله العظيم.
انفرد به البخاري من هذا الوجه ، ولكن له شواهد من طرق أخر. قال الإمام أحمد: حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت قال: قال أنس: عمي أنس بن النضر سميت به ، لم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ، فشق عليه وقال: أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبت عنه ، لئن أراني الله مشهدا فيما بعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله ما أصنع. قال: فهاب أن يقول غيرها ، فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [ يوم] أحد ، فاستقبل سعد بن معاذ فقال له أنس يا أبا عمرو ، أبن. واها لريح الجنة أجده دون أحد ، قال: فقاتلهم حتى قتل قال: فوجد في جسده بضع وثمانون من ضربة وطعنة ورمية ، فقالت أخته - عمتي الربيع ابنة النضر -: فما عرفت أخي إلا ببنانه. قال: فنزلت هذه الآية: ( رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا). قال: فكانوا يرون أنها نزلت فيه ، وفي أصحابه. ورواه مسلم والترمذي والنسائي ، من حديث سليمان بن المغيرة ، به. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 23. ورواه النسائي أيضا وابن جرير ، من حديث حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، به نحوه. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا حميد ، عن أنس أن عمه - يعني: أنس بن النضر - غاب عن قتال بدر ، فقال: غيبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين ، لئن الله أشهدني قتالا للمشركين ، ليرين الله ما أصنع.
كان الإسلام غنيًّا بهؤلاء الفدائيين، بل كان كل أتباعه مثلاً في تفديته بالنفس والنفيس - على درجات بينهم - إذا مُسَّت دعوة الحق، أو أُهينت كلمة الصدق، أو انتُهكت حُرْمة العهد والذمام، أو فُصِمت عروة الحِلْف والوئام.
فقام إليه رجل من المسلمين فقال: يا رسول الله ، من هؤلاء ؟ فأقبلت وعلي ثوبان أخضران حضرميان فقال: " أيها السائل ، هذا منهم ". وكذا رواه ابن جرير من حديث سليمان بن أيوب الطلحي ، به. وأخرجه الترمذي في التفسير والمناقب أيضا ، وابن جرير ، من حديث يونس بن بكير ، عن طلحة بن يحيى ، عن موسى وعيسى ابني طلحة ، عن أبيهما ، به. وقال: حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث يونس. وقال أيضا: حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري ، حدثنا أبو عامر - يعني العقدي - حدثني إسحاق - يعني ابن طلحة بن عبيد الله - عن موسى بن طلحة قال: [ دخلت على معاوية ، رضي الله عنه ، فلما خرجت ، دعاني فقال: ألا أضع عندك يا ابن أخي حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " طلحة ممن قضى نحبه ". ورواه ابن جرير: حدثنا أبو كريب ، حدثنا عبد الحميد الحماني ، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة الطلحي ، عن موسى بن طلحة قال]: قام معاوية بن أبي سفيان فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " طلحة ممن قضى نحبه ". ولهذا قال مجاهد في قوله: ( فمنهم من قضى نحبه) قال: عهده ، ( ومنهم من ينتظر) قال: يوما. رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. وقال الحسن: ( فمنهم من قضى نحبه) يعني موته على الصدق والوفاء.
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) سورة الأحزاب الآية 23. ورد في روايات مدرسة الخلافة كـ(الحاكم الحسكاني) في كتابه "شواهد التنـزيل" بإسناده عن الضحاك عن عبد الله بن عباس في قول الله تعالى {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} ي عني علياً وحمزة وجعفراً (عليهم السلام) {فَمِنهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ} يعني حمزة وجعفراً {وَمِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ} يعني علياً (عليه السلام) ، كان ينتظر أجله والوفاء لله بالعهد والشهادة في سبيل الله، فواللهِ لقد رُزِق الشهادة. ومن المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. وبإسناده عن أبي إسحاق عن عليٍّ (عليه السلام) قال: فينا نزلت {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ…} ، فأنا واللهِ المنتظرُ وما بدَّلتُ تبديلاً. وقال "القندوزي" (من علماء مدرسة الخلافة) في كتابه "ينابيع المودة": أخرج أبو نعيم الحافظ عن ابن عباس وعن جعفر الصادق (ع) قالا: قال عليٌّ (ع): كنا عاهدنا الله ورسوله (ص)، أنا وحمزة وجعفر وعبيدة بن الحارث، على أمر وَفَيْنَا به لله ولرسوله (ص)، فتقدمني أصحابي وخلفت بعدهم، فأنزل الله سبحانه فينا {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ} حمزة وجعفر وعبيد {وَمِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً} أنا المنتظرُ وما بدَّلتُ.
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
1- أيها الإنسان... أنت في امتحان 2- الثّبات في النّزال... يحتاج إلى رجال 3- إن لم تكن من القائمين... رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه السلام. فلا أقلّ أن تكون من المنتظرين 4- أيها المرابطون في فسطاط المسلمين مقدمة: المؤمن الكامل هو الذي إذا عاهد الله لا يغيِّر ولا يبدِّل، ومن علامات رسوخ الإيمان في المؤمن الصادق أنَّه لا يبدِّل ولا يغيِّر. أمَّا الإنسان الذي إن أصابَهُ خير اطْمأنَّ به، وإن أصابَتْهُ فِتْنة انْقلب وَجْهه، فهذا الإنسان المُتَقَّلِب. قال بعضهم كما قص الله علينا في كتابه: { وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا} [الأحزاب:12]. وأمّا المؤمنون بحالهم قبل مقالهم (صدقوا ما عاهدوا الله عليه). صدِّق أيُّها المسلم أنَّه لا ينجو مؤمن على وجه الأرض من يوم آدم إلى اليوم من امتحان، لقوله تعالى: { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة:214].