اهلا بكم اعزائي زوار موقع ليلاس نيوز نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم اجابة سؤال الاخصاب اندماج المشيج المذكر مع المشيج المؤنث الإخصاب: اندماج الأمشاج الذكري مع الأمشاج الأنثوية. علم الأحياء هو علم مهم يساهم في دراسة العلاقات بين الكائنات الحية ، وطريقة التكاثر في الكائنات الحية التي تحدث إما بالطريقة الجنسية أو اللاجنسية. يحدث التكاثر الجنسي من خلال اتحاد الأمشاج الذكرية والأنثوية. الإخصاب: اندماج الأمشاج الذكري مع الأمشاج الأنثوية. الإخصاب: اندماج الأمشاج الذكري مع الأمشاج الأنثوية هناك نوعان من التكاثر ، التكاثر الجنسي والتكاثر اللاجنسي ، بينما يحدث التكاثر الجنسي بطريقتين ، إما خارجيًا خارج جسم الكائن الحي ، أو داخليًا ويحدث داخل جسم الكائن الحي ، وبالتالي فإن الإخصاب الداخلي هو عملية يحدث نتيجة التزاوج والاتصال الجنسي بين الكائنات الحية ، حيث تتحد الأمشاج الأنثوية مع الأمشاج الذكرية داخل جسم الكائن الحي. الاخصاب اندماج المشيج المذكر مع المشيج المؤنث السالم. اجب على السؤال/ الإخصاب: اندماج الأمشاج الذكري مع الأمشاج الأنثوية.
الاخصاب اندماج المشيج المذكر مع المشيج المؤنث نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي:: صح
يسمى اندماج المشيج المذكر من الأب مع المشيج المؤنث من الأم التبرعم الاخصاب التكاثر الخضري موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم زوارنا الإكارم كما يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدونة في صندوق بحث الموقع أعلى الصفحة ( الشاشة) في خانة بحث السؤال التالي مع الإجابة الصـ(√)ـحيحة هــــي:: ««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»» حل السوال التالي الإجابة في مربع الإجابات
لدى البشر، يمكن أن تؤدي هذه الأخطاء إلى مشاكل تسبب الإجهاض. يمكن أن تؤدي الأخطاء في الانقسام الاختزالي أيضًا إلى اضطرابات وراثية لدى الجنين. إحدى هذه الأخطاء هو عدم انفصال الكروموسومات. وفي هذه الحالة، لا تنفصل الكروموسومات كما ينبغي أثناء عملية الانقسام المنصف. اندماج المشیج المذكر مع المشیج المؤنث داخل جسم المخلوق الي یدعى اخصاب - العربي نت. الأمشاج التي يتم إنتاجها لا تحتوي على العدد الصحيح من الكروموسومات. لدى البشر ، على سبيل المثال ، قد تحتوي الأمشاج على كروموسوم إضافي أو تفقد أحد الكروموسوم. في مثل هذه الحالات ، يمكن أن ينتهي الحمل الناتج عن مثل هذه الأمشاج بالإجهاض. لكن هذه العيوب تكون أقل شدةً من عدم انفصال الصبغيات الجسدية. [3]
الانقسام المنصف يولد الأمشاج التي تحوي نصف عدد الصبغيات في الخلية الأم. ويشابه الانقسام المنصف الانقسام الخيطي في بعض الجوانب، ولكنه يكون مختلفًا من الناحية الوظيفية عن الانقسام الخيطي. مراحل الانقسام المنصف هي الانقسام المنصف الأول الانقسام المنصف الثاني، ويتم إنتاج اربع خلايا بنات. كل واحدة من الخلايا البنات تحوي نصف عدد الصبغيات من الخلية الأم. عمليه اندماج المشيج المذكر مع المشيج المؤنث داخل جسم الانثى – البسيط. وقبل أن تقوم الخلية بالانقسام تخضع لمرحلة تسمى بالطور البيني. خلال الطور البيني تتضاعف كتلة الخلية، وتقوم باصطناع الدنا والبروتين، وتتضاعف الصبغيات لديها. [3] كيفية تشكل الأمشاج التكاثر الجنسي ينتج عن طريق نوع من الانقسام الخلوي يسمى الانقسام المنصف أو الاختزالي، والذي يقوم بإنتاج الأعراس، مثل البويضة والنطفة. عملية الانقسام المنصف تحدث في الأعضاء التكاثرية لدى الذكر والأنثى. تمامًا كما يحدث في الانقسام المنصف، تبدأ الخلية الانقسام في الطور البيني. في الطور البيني، بتم نسخ الدنا، ونمو الخلية، ويتم نسخ العضيات أيضًا. بعد انتهاء الطور البيني تبدأ مراحل تشكل الأمشاج الذكرية والأنثوية: يحدث انقسامين انتصافيين وهذا يعني أن الخلية تنقسم مرتين لتشكل أربعة أمشاج كل مشيج يحتوي على نصف عدد الكروموسومات الموجودة في خلايا الجسم (كروموسوم واحد من كل زوج)، وبالتالي يُعرف باسم فردي الصيغة الصبغية.
اندماج المشيج المذكر مع المشيج المؤنث الاجابة هي تتطلب عملية التكاثر الجنسي زوجان اثنان. خلال تلك العملية تتحد النواة الذكرية مع النواة الأنثوية من أجل تشكيل البيضة الملقحة. هذه العملية تدعى بعملية الإخصاب. الأمشاج هي البويضة لدى الإناث والنطفة لدى الذكور في الحيوانات والبشر البويضة لدى الإناث وحبوب اللقاح لدى الذكر في النباتات. الأمشاج التي يتم إنتاجها تكون مختلفة جينيًا عن كل واحدة أخرى وعن والديها. عمليه اندماج المشيج المذكر مع المشيج المؤنث داخل جسم الانثى – أخبار عربي نت. هذه العملية تؤدي لتنوع كبير في الكائنات الحية من خلال مزج المعلومات الجينية.
عمليه اندماج المشيج المذكر مع المشيج المؤنث داخل جسم الانثى ، المشيج، او ما يسمى الجاميت، وهي عبارة عن خلية جنسية، تكون هذه الخلية أحادية، تتشكل أثناء عملية الانقسام المُنصِّف، وتتحد هذه الخلية مع خلية أخرى جنسية أحادية، وتنتج بويضة ثنائية مُخصَّبة في المجموعة الكروموسومية، وتنتج الانثى البويضة، الأنثى البويضة، فتنتج المشيج الأكبر الذي يسمى البويضة، اما بالنسبة للذكر فينتج المشيج الأصغر، والذي يسمى بالحيوان المنوي، يعادل حجم البويضة حوالي مئة ألف ضعف الحيوان المنوي داخل جسم الانسان، يعتبر عالم الوراثة غريغور مندل، هو أول من سمى مصطلح جاميت. مراحل تشكل الامشاج مراحل تكوين الأمشاج، سواء الذكريّة والأنثويّة، تتكون الأمشاج الذكريّة والأنثويّة، عن طريق عمليّةٍ تُسمّى بعملية الانقسام الاختزالي، بإنتاج خلايا طبقاً للخلايا الأم الجَينيّة، كما ينتُج من هذه العمليّة، عملية الانقسام لأربعة خلايا، والتي تقوم بحمل مجموعة من الكروموسومات التي تحتوي نصف عدد الكروموسومات، كما يتجمع النصف الآخر عن طريق الإخصاب، وتحدث عمليّة الانقسام عن طريق مرحلتين، وهما.
* وعن ابن عباس: المراد بالعفو: ما عفي من أموال الناس، أي: خذ أي شيء أتوك به، وكان هذا قبل فرض الزكاة. * وقيل: العفو: ما فضل عن النفقة من المال، وبذلك فسره الجوهري، وإليه ذهب السدي. فقد أخرج أبو الشيخ عنه أنه قال: نزلت هذه الآية، فكان الرجل يمسك من ماله ما يكفيه، ويتصدق بالفضل، فنسخها الله تعالى بالزكاة. (وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ) أي: بالمعروف المستحسن من الأفعال؛ فإن ذلك أقرب إلى قبول الناس من غير نكير. (… وأعرِض عن الجاهلين) – موقع الإسلام العتيق. وفي لباب التأويل: أن المراد: وأمر بكل ما أمرك الله تعالى به، وعرفته بالوحي. (وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ) أي: ولا تكافئ السفهاء بمثل سفههم، ولا تمارهم، واحلم عليهم، وأغض بما يسوؤك منهم. وعن السدي: أن هذا أمر بالكف عن القتال، ثم نسخ بآيته، ولا ضرورة إلى دعوى النسخ في الآية، كما لا يخفى على المتدبر، وقد ذكر غير واحد أنه ليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق من هذه الآية. اهـ. وقال ابن القيم: وقد جمع الله له مكارم الأخلاق في قوله تعالى: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} [الأعراف:199]، قال جعفر بن محمد: أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بمكارم الأخلاق. وليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق من هذه الآية.
وقد نقلنا في الفتوى: 325555 كلامًا لابن تيمية في غاية النفاسة في بيان ما يعين على الصبر على إساءة الناس، والعفو عنهم، فراجعه. والله أعلم.
وينبغي الإشارة إلى أنَّ ضابط العفو: المقدِرة على الانتقام، فمثلاً إذا ادَّعى رجل العفوَ عن إنسان لا يَقدر عليه، لا يسمَّى عفوًا.
(… وأعرِض عن الجاهلين) الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فإن من المسائل الساخنة التي نعيشها هذه الأيام ثلاث مسائل أحببت أن أتناولها في مقالي هذا الأسبوع. المسألة الأولى: تلك الزوبعة الإعلامية التي أثيرت حول كلام الشيخ صالح اللحيدان -حفظه الله- لما قرر حكماً شرعياً دقيقاً في المفسدين في الأرض من ملاك القنوات الفضائية بأنهم يستحقون القتل »قضاء«. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 199. أقول: لا شك أن كلام الشيخ متفق مع الأدلة الشرعية وأقوال العلماء وهو واحد منهم ولا يحتاج مثلي وأمثالي أن يصوبه أو يقره، غير أني بصدد أولئك الذين يعبثون بالكلام ويتفننون ببتره وحمله على غير مراد صاحبه فالقتل بصفته عقوبة شرعية أمر مشروع لا شك فيه وهو من حقوق وخصائص ولي الأمر ويكون ترتيب الأمر في تنفيذ حد القتل كالآتي: أولا: العلماء يفتون به بما علموا من أدلة الكتاب والسنة. ثانياً: القضاة يحكمون به بعد التحقيق من مطابقة تلك القضية أو الواقعة أو الحدث او الجريمة بأنها قد صدرت من ذلك الإنسان (المتهم) الذي سينفذ فيه حكم القتل. ثالثاً: ينفذ الحاكم أو الوالي أو نائبه حكم القتل فيمن صدر بحقه الحكم. أقول: إذا كان الأمر كما وصفته لك- وهو كذلك- فما الذي ينقمونه على الشيخ صالح اللحيدان؟!
فكانت النتيجة بدلا من الشفاء العاجل حصلت له مضاعفات وكاد أن يهلك! فإذا كان أمر هذا المريض الجاهل عجيبا ومضحكا فالجهل في أمر العبادة أعجب وأكثر ضحكا! فلو نظرت إلى حال الحجاج في رمي الجمرات لرأيت العجب العجاب، فلقد أمروا بأن يرموا سبع حصيات وإذا بالجهلة منهم يرمون بالعلب الفارغة وقناني المياه والشمسيات والنعال وبالحجارة الكبيرة ويشتمون ويلعنون ويؤذون الحجاج فإذا قلنا هذه التصرفات من البدع وليس لها أصل في السنة فهل يحق لأحد أن يقول والسيارة بدعة والإنترنت لا أصل له في السنة؟! خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين. وختاما إليك أخي القارئ إضافة جديدة في موضوع القرقيعان أفادني بها أحد الأخوة هذا نصها:»سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن حكم القرقيعان، فقال: ينبغي ألا تفعل حتى لا يعتقد الصبيان أنها سنة«. (اقتضاء الصراط المستقيم- الشريط 21، الوجه الأول). هذا وأسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين ويهدينا الصراط المستقيم والحمد لله أولا وآخرا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سالم بن سعد الطويل
قال ابن كثير: "علم أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، لا بد أن يناله من الناس أذى ، فأمره بالصبر". عندما وعظ لقمان ابنه كان مما وعظه به قوله: { يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ} [لقمان:17]. قال ابن كثير: "علم أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، لا بد أن يناله من الناس أذى ، فأمره بالصبر". ذلك أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر يأمر الناس بتكاليف الشرع وربما لا تشتهيه أنفسهم، ولا يرضي أهواءهم، وينهاهم عن هوى النفس وملذات الحس المحرمة، فيسمع منهم ما يؤذيه، ويرى منهم ما لا يرضيه، فلزم أن يوطن نفسه على ذلك ولا يلتفت لكل قول أو فعل وإلا انقطع العمر في الأخذ والرد، وعاد الأمر بضرر أكبر.. خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين. ولهذا قال الله لنبيه صلوات الله وسلامه عليه، وهو أكبر الدعاة إلى الله: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف:199]. وهذه الآيةُ العظيمةُ تُعدُّ بَلْسَمَا لكثيرٍ مِن الأَدواءِ التي يُبتلى بها كثيرٌ مِن العُقلاء؛ حيثُ يُبتلَون بِمَن لا خلاقَ لهم مِن السفهاءِ الذين يُثيرونَ حولهم الغُبار، ويُسيؤون إليهم بالكلامِ البذيءِ المؤذي.