الطريقة الرابعة استعمال مستخلص نبتة اللافندر في حالة وجود التهابات وحكة بالمنطقة الحساسة والمهبل يتم عمل حمام للجسم كله ويكون غسول للمنطقة الحساسة يشعر بالراحة والاسترخاء في العضلات كلها، ويكون من خلال إضافة زيت اللافندر مع زيت النعناع ويكن زيت اللافندر هو الأكثر. الطريقة الخامسة باستخدام زيت اللافندر يتم خلط الزيوت اللافندر والنعناع على لتر ماء ويترك في وعاء نظيف، ويتم مسح المنطقة الحساسة بقطنة مضاف لها الزيت يوميًا للحصول على رائحة طيبة وتطهير دائم للمنطقة الحساسة. استخدام غسول اللافندر وتأثيره على الحمل: حتى الآن لم يثبت ضرر لغسول اللافندر على الحمل، على عكس اعتقاد البعض أن اللافندر يسبب الإجهاض بسبب استعماله كمطهر عقب فترة الدورة الشهرية. تجربتي مع غسول الخزامي للمنطقة الحساسة - مقال. ولكن هو لا يسبب الإجهاض هو مجرد مطهر ومعقم فقط، ولكن يفضل استشار الطبيب الخاص قبل استعمال أي وصفات سواء عشبية أو طبية. استعمال غسول اللافندر على بشرة ملتهبة يستعمل اللافندر لعلاج الالتهابات ومطهر، ولكن هناك بعض الأشخاص لديهم حساسية منه ومن الممكن أن يتسبب في الشعور بالحكة والتهاب الجلد واحمرار المنطقة الحساسة كما يتسبب في حدوث حبوب صغيرة بارزة عن الجلد.
يعمل على ترخية الأعصاب والتخفيف من التوتر. يمنع ظهور التجاعيد لأنه يحتوي على نسبة عالية من المواد المؤكسدة. يعالج العديد من مشاكل النوم وأكثرها شيوعاً الأرق.
الطريقة الرابعة: نقوم بتخفيف زيت الخزامي عن طريق اخذ بعض من قطرات زيت اللافندر وتخفيفه بالماء ثم يتم الاغتسال به. أضرار عشبة الخزامي على المهبل من المعروف ان غسول الخزامي او اللافندر من أكثر الزيوت الأكثر أمانا علي الجلد ويمنح المرأة أيضا الشعور بالانتعاش والراحة والنظافة والرائحة الطيبة والتى ننصح دايما باستخدام زيت اللافندر للمنطقة الحساسة، لكن عليكي عزيزتي اخذ الاعتبار ان كثرة استخدام غسول الخزامي بأي طريقة تم ذكرها قد يتسبب في تهيج الجلد وحساسية واحمرار وحكة وظهور بثور صغيرة ومنتفخة بعض الشيئ في منطقة المهبل والاحساس بالحرقة بالأخص بعد الولادة، لذا عليكي عدم الافراط في استخدامك لزيت اللافندر واستشارة الطبيب قبل الاستخدام،يمكنك قراءة استخدامات زيت اللافندر للتعرف اكثر عليها. بعض الأقاويل عن غسول الخزامي للمهبل الكثير من الناس يبحثون عن غسول زيت اللافندر في الأسواق لاستخدامه ويتساءلون أين يباع غسول الخزامي او اللافندر ؟، لكن إلى الآن لم يصدر أي غسول للخزامي على الاطلاق فاذا تريد الحصول عليه عليك باتباع الطرق الأربع التي تم ذكرها في أعلى المقال وتقوم انت بعمل غسول الخزامي للحصول على مهبل نظيف بدون أي مشاكل تعوقه.
لذا يجب على كل داعٍ إلى الله العلم ُ بشرع الله تعالى، وبالحلال والحرام، وما يجوز وما لا يجوز، وما يسُوغ فيه الاجتهاد وما لا يسوغ فيه، وعليه أن يستزيد من هذا العلم الشرعي ليعرف موضوع دعوته حقَّ المعرفة، ويكون على بيِّنة، فلا يأمر إلا بالحق، ولا ينهى إلا عن الباطل. ولأهمية طلب العلم للداعية وضرورته، وأن الداعية الموفَّق هو الذي يدعو إلى الله على علم وهدى وبصيره؛ نجد أن ابن كثير رحمه الله اعتنى بالعلم وبيان قيمته ومنزلته، والحث على تعلمه والعمل به[2]؛ يقول ابن كثير عن تفسير الآية: { عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 5]: "من كرمه تعالى أنْ علَّم الإنسان ما لم يعلم، فشرَّفه وكرَّمه بالعلم، وهو القدر الذي امتاز به أبو البريَّة آدمُ عليه السلام على الملائكة ، والعلم تارة يكون في الأذهان، وتارة يكون في اللسان ، وتارة يكون في الكتابة بالبنان ذهني ولفظي ورسمي، والرسمي يسلتزمها من غير عكس"[3].
ت + ت - الحجم الطبيعي إن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم لم يستمد علمه من البيئة الجاهلية ولا النصرانية ولا اليهودية إنما كان يتلقاه من الوحي سواء كان قرآناً أم أحاديث قدسية أم عبادات مفروضة بالإضافة إلى كل ما حدث به الرسول صلى الله عليه وسلم مما لا يعلم بالعقل كأخبار الآخرة ووصف الجنة والنار وغيرها أو ما أقره عليه الوحي من الأمور الاجتهادية. فالمصدر الوحيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كل ما يتعلق بالعقيدة والعبادة والأحكام وآداب السلوك وقصص الأولين وقوانين الطبيعة هو الوحي ليس له مصدر سواه. ولذلك لما نزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في غار حراء.. حتى جاء الحق وهو في الغار فجاءه الملك فقال اقرأ قال: ما أنا بقارئ.. إلى أن قال: (اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم) العلق.
↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المراسيل لأبي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:343، لا بأس بإسناده. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6298، صحيح. ^ أ ب ت عطية سالم، كتاب شرح الأربعين النووية لعطية سالم ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ سورة الزمر، آية:9 ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج رياض الصالحين، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:390، إسناده حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:793، صحيح. ^ أ ب أحمد حطيبة، كتاب شرح رياض الصالحين ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الراجحي، كتاب شرح سنن ابن ماجة ، صفحة 11. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه ، عن زيد بن ثابت، الصفحة أو الرقم:188، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم:191، صحيح.