الجملة وإعرابها الجملة: مبتدأ وخبر، أو فعل وفاعل. ثمّ إنْ كان صدرُها اسماً، سمّيت: [جملة اسمية]، نحو: [ الشمس مشرقة - إنّ الشمس مشرقة - هل الشمس مشرقة؟]. أو كان صدرُها فعلاً سمّيت: [جملة فعلية]، نحو: [ سافر عليٌّ - كان عليٌّ مسافراً - لن يسافر عليٌّ] (1). وليس من شروط الجملة أن تؤدّي معنى تامّاً. فقولك مثلاً: [ إِنْ تجتهدْ]، جملة. درس الأفعال الخمسة وإعرابها مرفق بنماذج إعرابية - دروس اللغة العربية. مع أنّ المعنى لا يتمّ، إلاّ إذا أتيت بجواب الشرط فقلت: [ إن تجتهدْ تنجحْ]. إعراب الجملة: تمهيد لغير المتخصصين: كل جملة في العربية، يمكن أن يُستخلَص منها اسمٌ مفرد [ مصدر ، أو اسم فاعل ، أو اسم مفعول... ]. مثال ذلك: [كَتَبَ زهيرٌ]، فإنها جملة، ويمكن أن يُستخلص منها: [كتابة (مصدر)، وكاتب (اسم فاعل)، ومكتوب (اسم مفعول)... فإذا أردتَ أن تعرف ما إعراب جملة [كتب زهيرٌ]، فتغافلْ عنها موقّتاً، وضع محلَّها، الاسمَ المفردَ المستخلَص منها، فإنّ إعرابه هو إعرابها نفسه. ليكن هذا المستخلص هو - مثلاً - المصدر [كتابة]. وانظر الآن ما إعرابه في قولك: [كتابةُ زهير]؟ تجده لا إعراب له، لأنّ المعنى ناقص. إذاً، جملة: [ كتب زهيرٌ] لا إعراب لها، لأن الاسم المستخلص: [كتابة] لا إعراب له.
¨ الواقعة حالاً: نحو: [ جاء زهير يركض = جاء زهير راكضاً]. ¨ الواقعة مضافاً إليه: نحو: [ أودّع زيداً يومَ يسافر = يوم سفرِه]. ¨ الواقعة جواباً لشرط جازم، إن اقترنت بالفاء، أو [إذا] الفجائية، كانت في محل جزم: نحو: [ من يجتهدْ فلن يندمَ] و] وإنْ تُصبْهم سيّئةٌ بما قدّمت أيديهم إذا هم يقنطون] ( 2) (الروم 30/36) ¨ التابعة لجملة لها محلٌّ من الإعراب: نحو: [ خالدٌ يجتهد وينجح = خالدٌ مجتهدٌ وناجحٌ]. ثانياً: الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب: ¨ الابتدائية: وتقع في ابتداء الكلام: نحو: [ الشمس مشرقةٌ]. المفاعيل الخمسة وإعرابها - سطور. ¨ الاستئنافية: وتقع استئنافاً لكلام يسبقها، ولا علاقة إعرابية بينها وبينه، نحو: [ اِقرأْ كتب العلم، إنها مفيدة]. ¨ الاعتراضية: وتقع بين متلازمين، نحو: [ عاشِرْ - أيّدك الله - العلماءَ]. ¨ صلة الموصول: [ يفوز مَن يجتهدُ]. ¨ التفسيرية: وتُوضِح ما قبلها وتكشفه. وقد تكون مقرونة بأحد حرفَي التفسير: [أَنْ وأي]، وقد لا تكون، نحو:] فأوحينا إليه أَن اصنع الفلك [ و: [ أشرت إليه: أَي: اذهبْ]، و:] هل أدلّكم على تجارةٍ تُنجيكمْ من عذاب أليم: تؤمنون بالله ورسوله [. ¨ الواقعة جواباً للقسم: نحو:] تالله لأَكيدنَّ أصنامكم [ ¨ الواقعة جواباً لشرط غير جازم: نحو: [ إذا زرتنا أكرمناك]، [ لو درست لنجحت]، [ لولا الإتقان لفسد العمل].
¨ التابعة لجملة لا محلّ لها: نحو: [ إذا درست نجحت وكُرِّمت]. * * * عودة | فهرس 1- لا اعتداد بالحروف الداخلة على الجملة، ك أحرف الاستفهام، والنفي، و[إنّ] وأخواتها... ولا بالتقديم والتأخير... الجمل التي لها محل من الإعراب - ويكيبيديا. 2 - (الروم 30/36) الجملة الواقعة جواباً لشرط جازم لا تخضع للقاعدة العامة في إعراب الجمل، أي: استخلاص مفرد وإحلاله محلّ الجملة. بل هي في محلّ جزم إذا اقترنت بالفاء، أو [إذا] الفجائية، كما رأ يت في المثال والآية اللذين أوردناهما في المتن.
عظيمة: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة. الجملة (مبادئه عظيمة) في محل رفع خبر المبتدأ الأول (الإسلام). خبر الجملة الفعلية هي الجملة التي تبدأ بـ فعل، وفي هذه الحالة يكون الخبر فعل، ولكن بشرط وجود ضمير رابط بين المبتدأ وخبره الجملة الفعلية. في أغلب الأحيان يكون هذا الضمير مُستترًا وليس ظاهرًا، فتتكون الجملة من مبتدأ وفعل وفاعل وقد يوجد مفعول به. الطالب يذاكر الدرس الطالب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. يذاكر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الدرس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الجملة من الفعل والمفعول به (يذاكر الدرس) في محل رفع خبر المبتدأ (الطالب). الفلاح يغرس الأرض الفلاح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. يغرس: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الأرض: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الجملة (يغرس الأرض) في محل رفع خبر المبتدأ (الفلاح). تعرف على: جميع ادوات النفي | الأعراب | أمثلة | تمارين محلولة خبر شبه الجملة من انواع الخبر ويأتي على نوعين: الجار والمجرور مثل "الفتاة في المنزل" الفتاة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره. في: حرف جر مبني على الكسر.
خُلُقُه: فاعل مرفوع، للصّفة المشبّهة "كريم"، وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره، والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضّمّ في محلّ جرّ بالإضافة، ويعود على الطّالب. إعراب النّعت الحقيقي تاليًا بعض الأمثلة عن إعراب النّعت الحقيقيّ بأشكاله: [٥] النّعت المفرد: أي ليس جملة، أو شبه جملة، مثال مُعرب: جاءَ الطّالبُ العاقلُ. الطّالبُ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره. العاقلُ: صفة مرفوعة، وعلامة رفعها الضّمّة الظّاهرة على آخره. النّعت الجملة: ولا بدَّ أن يكون الموصوف نكرة، وفي الصّفة ضمير يعود إليه، وينقسم إلى: جملة فعلية: مثال معرب: جاء طالبٌ يتعقّلُ برأيه، "يتعقّل برأيه": جملة فعليّة في محلّ رفع صفة للطالب. جملة اسميّة: مثال مُعرب: جاء طالبٌ عقلُه راجحٌ، "عقلُهُ راجحٌ": جملة اسميّة في محلّ رفع صفة للطّالب. النّعت شبه الجملة: وهو إمّا أن يكون ظرفًا، مثال: رأيتُ طالبًا فوقَ المقعدِ، ويكون الإعراب: طالبًا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظَّاهرة على آخره. فوقَ: مفعول فيه ظرف مكان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والظّرف معلّق بصفة محذوفة في محلّ نصب، والتّقدير: كائنًا، أو موجودًا، والمعنى: رأيْتُ طالبًا كائنًا أو موجودًا فوقَ المقعدِ.
هكذا هي الحياة وبرغم قسوتها لا نشبعُ منها مطلقا ولا نملُ منها مطلقا, نتمسك فيها بالحياة بكلتا يدينا ونتمسك بها بيدنا وبأسناننا ونتمنى فيها كل يوم أن تزداد أعمارنا وأن يمدنا الله منه بالقوة لكي نعيش أكثر ونتعذب أكثر, رأينا في هذه الحياة كثيرا وسمعنا كثيرا وأحسسنا فيها كثيرا وكانت مشاعرنا في كل لحظة تفضحنا وتكشف عن دواخلنا بكل ما في دواخلنا من ألم وحزن وعذاب. هذه الحياة, حرمنا فيها أنفسنا من أشياء كثيرة وحرمنا فيها الله من أشياء حرمها علينا, وحرّم فيها علينا الأطباء أشياء كثيرة من أنواع الشراب والطعام من أجل صحتنا رغم أن الله حللها لنا, وأينما ذهبنا نصادف الحرمان في حياتنا, فمرة نحن من نُحرِمُ فيها أنفسنا ومرة الله يحرمنا فيها من أشياء كثيرة نحبها, ومرة الأطباء يحرموننا مما نحبه, ومرة تتدخل فيها الحكومة فتحرّم فيها علينا أشياء كثيرة حللها لنا اللهُ والأطباءُ, إن هذه الحياة بجد متعبة جدا وأحيانا مملة جدا فمن أين سنبدأ فيها برواية قصتنا؟.
heroo مشرف عدد الرسائل: 3 كيف مزاجك: شغلك (مهنتك): هوايتك (شو بتحب تعمل): تاريخ التسجيل: 13/01/2009 موضوع: هكذا هي الحياة!! بقلمي. 13/01/09, 04:24 pm من أين سأبدأ؟. وكيف أحكي؟ ككل الناس، لا أخلوا من مشاكل، بل هي من يترصدني، ودوما ما تطرق بابي. كنت سعيدا، لا أشكوا من شيء. الحمد لله على كل حال، أمارس حياتي بكل حرية. لا أحد يستطيع أن يؤنبني، أو يقول لي: '' عملت كذا وتركت كذا.. '' فبدأت أبحث عن المشاكل، في كل شارع وبيت. قلت مع نفسي: '' ها قد تجاوزت سن المراهقة، فلم لا أبحث عن شريكة وحب؟؟ '' هكذا هي الحياة!! من منا ينكر أنه قد يستطيع العيش دون أنثى!! ومن تستطيع أن تقول أنها سعيدة بدون رجل؟؟ من هذا المنطلق بدأت، وفيه غرقت، فلم أجد لي مخرجا للان. ألأنني ربما ساذج ومازلت أعيش عصرا غير العصر وزمنا ولى وراح؟ أم هي الحياة هكذا؟ حين أقترب تبتعد، وحين أبتعد تقترب. حين أقول بأني أحبها، يصيب أذناها الصمم؛ ولا تعيرني أي اهتمام، وحين أهملها تداعبني وتحسسني بالدفء، حتى أشعر أني في عالم الأحلام. فهل الحياة أصبحت تعاش بالمقلوب؟ أم هكذا هي الحياة؟ بقلمي..
خسرتُ كل شيءٍ، وخسرت ذاك الرجل الناصح ( الدِّين)، الذي أوقفني في رحلتي فنصحني، ولكن لم أكترث له، وتفرغتُ لصحبةٍ مزيفةٍ ماكرةٍ: " الدنيا، والمال، والزوجة، والأولاد "؛ فأغوَوْني وخدعوني، فأما أهلي فقد تركوني وحيدًا، ونسُوني، وتابعوا سَيرهم، وأما مالي ومتاعي فقد تقاسموه بينهم.. آه آه آه! ماذا أفعل؟ مَن رفيقي الآن؟ فرد الموتُ: لا تخَفْ؛ فعندك رفيق وفيٌّ لن يتركك أبدًا؛ إنه عملك وما قدمتَ في رحلتك تلك.. فإذا بوجهِه يكفهِرُّ ويكلح ويعبَس لسوء ما قدَّم، وتعاسة ما زرع، فما ذاك الرفيقُ الأخير إلا عمله السيِّئ، وطريقه الخاطئ، واختياره الفاشل! وهكذا هي رحلة الحياة بتمامها، يمرُّ بها كل واحدٍ منَّا مسافرًا فيها، فيصطحب معه ما يريد، ويترك ما يريد، وفي النهايةِ سيفعل ويُطيع ما يريدُه الله له، وهو الموتُ، دون عصيان أو تردُّد أو تلكُّؤ.. قال الله عز وجل: ﴿ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴾ [ق: 19]. وقال أيضًا: ﴿ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الجمعة: 8].
يجب في هذه الظروف تحكيم العقل جنباً إلى جنب مع القلب حيث أنهما الملاذ الوحيد للشفاء. فلا يجب أن يُترك القلب لفيضانٍ كهذا وزخمٍ في الأحداث، بل يجب أن يسانده العقل لاتخاذ قراراتٍ صارمة لا تهز كياننا وتبقينا في حالة تصالح وسلام مع ذواتنا. في بعض الأحيان، على حين غَرّة تلفحنا شمسٌ شديدة وحارقة تُجهز على من يَصِلْها لهيبها، على وجه الخصوص تلك الفئة التي تراكمت على كاهلها المتاعب والشدائد دون مداواة. يكون الشخص في ذروة ضعفه ولا يقوى على المُجابهة والقتال فيستسلم ويُقضى عليه. السبب وراء هذا هو التفكير في كلّ صغيرة وكبيرة وكّل شاردة وواردة. والتعامل مع المشكلات الصغيرة كأنها مصيبة حَلّت، حتى قدوم مشكلة لم تكُن بالحُسبان أكبر من كل التوقعات والتصورات فتهوي به دون أن يسمع به أحد. نحن البشر نعيش حياتنا هكذا تماماً. البعض منا قوي ومتماسك لا يغرس في فكره إلا الأشياء الإيجابية، يتعامل مع السلبيات على أنها أشياء جانبية وعابرة ستزول في نهاية المطاف، أو سيعتبرها أساساً في جمال الحياة حيث لا تستقيم الحياة بدون السكر والملح. خلاصة الأمر هو أنه سيجعل منها شيئاً مفيداً كي لا تؤثر عليه. هذا الصنف من الناس تبقى روحه شابّة تُرسل جمالها لكل من قابلها وتُحظى بقبولٍ من الجميع.
الوجع!!! الأكثر وجعًا ، ليس ما لم يكن يومًا لنا ، بل ما امتلكناه برهة من الزمن ، وسيظلّ ينقصنا إلى الأبد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ احلام مستغمانى الهزيمه وكالعاده تعود ادراجها بعد أن تكسرها الهزيمه الساحقه!!!! !!! متناقضة متناقضة جدا... أشعر بحاجة للحديث ورغبة فى الصمت!!!!!!!!! الاقدار غريبة هى الاقدار عندما تحتاج الى شئ بشدة يلفظك بعيدا عنه وعندما تدرك انك لم تعد بحاجة اليه يأتى راكعا تحت قدميك!!!!!! الحلم استيقظت من نومها علامات الالم ترتسم على وجهها امسكت بمعصمها وكانت تشعر بقبضة يدك تخنقه نظرت حولها وحاولت ادراك اكان ذلك حلم ام حقيقه ايدت رأسها الى سريرها وأخذت تتذكر الحلم لقد كنت تمسك بمعصمها بشده وتقول لها لا تتركينى لقد اصبحت وحيدا الان كانت تحاول افلات معصمها من قبضتك ولكن كلما حاولت الافلات احكمت قبضتك عليها زدتها اقترابا من صدرك كانت تحاول نهرك بشده وتصرخ اتركنى ولكن احكامك كان يزداد ويزداد كانت كلما تتذكر التفاصيل تزداد ملامح وجهها انزعاجا اغمضت عينيها وتنهدت!!!! حائرة حائرة هى بين ماض عاد ليشدها اليه بعد فوات الاوان وبين مستقبل مجهول الهوية يشدها نحو هزيمة جديده!!!!!!
وما هي بداية حياتنا إلاّ مثل أوراق الشجر اليانعة التي توفرت فيها شروط اللّمعان والحياة حيث سُقيت مؤخراً بالماء النظيف النقّي، وتسلّلَت سِهام الضوء برفق وحُنوْ في ثناياها، وكذا مرّت عليها نسائم الهواء اللطيفة التي تحركها لِتَبُث فيها أسمى الغايات وأنبلها صانعةً على مُحيّاها جمالٌ لا يضاهيه جمال. بدايةُ حياتنا زاهرة مثل تلك الأوراق التي ترقصُ يميناً وشمالاً، تلك المُتمايلة على أَنغام الحب، التي تُلَوّح بالأمل والتفاؤل وشعارها دائماً وأبداً سعادةٌ وهناء لا شقاء بعده. في مُقتبل العُمر نشعر أننا وصلنا القمة في كل شيء، تحلّق أرواحنا صعوداً إلى نجوم السماء، ونشعر أن الكون بأسره يبتسم لنا إيذاناً بمستقبل مشرق مزينٌ بالبهاء ومُفعمٌ بالحيوية. ننطلق في الحياة بلا هموم ولا مُنغصات. ننطلق بلا تفكير في النتائج أو العواقب. كل شيء يسير بعفوية وهدوء من تِلقاء نفسه بلا ضجر ولا صخب. تدريجياً يبهت البريق المُلْفت للأنظار بفعل رياح قوية مُحمّلة بالغبار والأتربة. قوتها تحيطنا وتُبقينا رِهاناً لها كأنها نذير خطر دُقّت أجراسه. لكن التماسك والثبات هو سيّد الموقف، حيث سرعان ما ستزول الأسباب وتختفي الرياح ويعود كُل شيء على سابق أمره.
أفشى لهم الأستاذ أسرار ذلك الاختبار - فأول سرّ أو مفاجأة، تمثّلت في أن نماذج هذا الاختبار كلها متشابهة، ولا يوجد اختلاف في الأسئلة. - أما ثاني الأسرار أو المفاجأت؛ فكانت في منح مَن اختاروا الأوراق التي اعتقدوا أنها تحتوي على أسئلة أصعب من غيرها درجة الامتياز، وأعطى من تناول ما ظنوا أنها أسئلة عادية الدرجة المتوسطة، أما من حصل على الأسئلة التي فكروا في كونها سهلة وبسيطة فقد حصل على درجة ضعيف وبعد أن فَغَر أغلب الطلاب أفواههم دهشة واعتراضاً، وعلى وجه الخصوص أصحاب الأسئلة العادية والسهلة، راحوا يتأملون كلام الأستاذ وتبيّن لهم مقصده. وأكّد هذا المدرس هذا المقصد، عندما أعلن لهم بأنه لم يظلم أحداً منهم؛ ولكنه أعطاهم ما اختاروا هم لأنفسهم؛ فمن كان واثقاً في نفسه وفي استذكاره طلب الأسئلة الصعبة؛ فاستحق العلامات النهائية. ومن كان يشكّ في إمكانياته ويعرف أنه لم يذاكر طويلاً؛ فقد اختار لنفسه الأسئلة العادية؛ فحصل على العلامة المتوسطة. أما الطلاب الضعاف المهملين الذين يرون في أنفسهم التشتت نتيجة لهروبهم من التركيز في المحاضرة أو الحصة، ثم تجاهل مذاكرة الدروس؛ فهؤلاء فرحوا بالأسئلة السهلة؛ فلم يستحقوا أكثر من درجة ضعيف.