ووفقاً لمصادر المرصد السوري، فإن عملية الاغتيال قام بها مجهولون من خلال إطلاق النار على عنصر الفرقة الرابعة أثناء خروجه من منزله، مما أدى لمقتله على الفور. وجدير بالذكر أن الشخص الذي جرى اغتياله متهم بتسليم عدد كبير من شبان البلدة لأجهزة النظام الأمنية، بعد الوشاء بهم. سعيد عبد الغنى مكافأة نهاية الخدمة بالانجليزي
الحالة مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
الفرق بين الجنوبي الشرقي والجنوبي الغربي 💕✨ - YouTube
منتديات عالم حواء، أكبر موقع في العالم العربي يخص المرأة أعطوني رأيكم بتطنيش الجنوبي الغربي لي دايمآ بس لا تخافي دام انك عرفتي تشخصيه بتعرفي تتعاملي معاه على فكرة انا مثلك انا وزوجي جنوبين غربين. المفروض من الجنوبي يكون حساس كثير وحنون وعاطفي وشاعري وبتتعبين بالتعامل معاه علشان تلاقين نتائج. هو يحب الاهتمام وليس الحصار الحب وليس التقيد. اجتماعي كثير توقعي يجامل اصدقائه كثير على حسابك بس هو اذا تناقشتو على اشياء مو عاجبتك وكان يهتم لامرك بيحقق رغبتك علشان هيك حاولي تكسبيه لصفك بهتمامك وليس حصارك, يعني لا تطنشيه لانه بيزعل وخلي الطناش للاوقات الي تبغين فيها يحس انك زعلانة او متغيرة عليه, حاولي تحسسيه انو عندك اهتمامات غيره مثل الهوايات او علاقات اجتماعية وما يكون محور الكون. لانه ما يحب الحصار مثل التلفونات الكثيرة والاسئلة. مثل وين كنت؟ليش ما ترد؟ لاتجامل اصدقائك. الجنوبي الغربي والتطنيش | الرجل الجنوبي الشرقي والتطنيش. طبعا بحدود وما تكون المجاملة تغضب ربنا مثل تكون الجلسة فيها حريم لانك اكيد بتخسرينه وبتغويه رقيقه من الرقيقات, في هذه الحالة ذكريه بربنا وعقابه ولا تقبلي مثل هذا الامر لانه بيدمر حياتك الزوجيه. واحذري الخيانه منه عشان هيك لازم دائما تشتغلي على نفسك والله ولي التوفيق.
هذا وقد أقام المركز (معرضا لوثيقة روزنامة الزبارة والبحرين)، والذي تضمن نسخا معروضة على لوحات مصورة عن الوثيقة الأصلية للمخطوط التي تسلمها صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك البلاد المفدى إهداءً من قبل السيد عبدالناصر الصديقي، وذلك في لقاء خاص في 1 سبتمبر 2021م. حيث ورثها عن جده المغفور له القاضي الشيخ يوسف بن أحمد الصديقي، حيث كانت من مقتنيات مكتبته العلمية رحمه الله. إذ يعتبر هذا المخطوط المعروض دونها ونسخها السيد محمود بن عبدالرحمن آل محمود في عام 1880م على منهجية العلامة الزواوي في إعداد التقاويم الفلكية امتدادا لروزنامتي الزبارة" الصادرة في 1780م و "الزبارة البحرين" الصادرة بعد ضم جزر البحرين، على يد الزواوي. اوقات الصلاه الاحساء. يذكر أن مركز الوثائق التاريخية تأسس في عام 1978م في عهد المغفور له بإذن الله أمير البلاد الراحل صاحب العظمة الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة، بتوجيهات سامية من صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين المفدى عندما كان ولياً للعهد. وانطلاقاً من حرص جلالته واهتمامه بتراث وتاريخ وحضارة البحرين العريق، أمر جلالته بإلحاق المركز مع ديوان جلالته آنذاك. وبموجب نص المادة الثالثة من الأمر الملكي السامي رقم (18) لسنة 2008، تم اعتماد المركز رافداً ومكوناً أساسياً وأحد فضاءات وإدارات مركز عيسى الثقافي.
وبين، بحسب الوثائق التاريخية، بأن من مظاهر النهضة في الزبارة اعتماد الدولة سياسات تحث على الارتقاء بالعلوم وبث التسامح الفكري والديني والمذهبي في الزبارة، إذ أثبتت الدراسة توافد العديد من العلماء من مختلف المذاهب والعلوم والمعارف للزبارة إلى جانب الأسر الحرفية، مما ساهموا في ازدهارها، مشيراً إلى أن "روزنامة الزبارة والبحرين" التي وضعها الزواوي تعد أقدم وثيقة علمية رصينة تم الوصول إليها في عهدنا الحالي، تؤرخ لرقي الزبارة العلمي والحضاري. وأكد على أن تلك السياسات التي اتبعها حكام الدولة الخليفية ساهمت في تحويل الزبارة إلى مركز تجاري وعلمي تنافسي في منطقة الخليج العربي. من جانبه، استعرض الباحث راشد عيسى الجاسم رئيس قسم البحوث بإدارة مركز الوثائق التاريخية بمركز عيسى الثقافي السيرة الذاتية للعلامة السيد عبدالرحمن بن أحمد الزواوي، حيث أكد في دراسته على أن الزواوي يعد من كبار العلماء المالكية في الزبارة، وله باع كبير في علم الحديث والأصول واللغة ولديه إلمام تام بمسائل الفلك والحساب، كما توصلت دراسته إلى أن الزواوي له مجموعة من الانتاجات في العلوم الشرعية، كالأسئلة والألغاز (في المجال الشرعي) فيجيب عليها نثراً وبعضها نظماً، ومجموعة من الفتاوى، والقصائد الشعرية، وساهم بشكل كبير في تطوير علم الفلك.
انعقاد ندوة العلّامة السيد عبدالرحمن الزواوي واضع روزنامة الزبارة والبحرين وأوضح بأن الزواوي أعد روزنامتين بناء على "الحساب الفلكي لطول الليل والنهار"، وهي (روزنامة الزبارة) تقريبا عام 1780م، و(روزنامة الزبارة والبحرين) بعد فتح البحرين، مشيراً إلى أنه عُمل بمنهجية الروزنامتين لمدة لا تقل عن 128 سنة قمرية، ومنوهاً بأن كان آخر روزنامة معتمدة على منهجية الزواوي هي التي أعدها الشيخ محمود بن عبدالرحمن آل محمود للأعوام (1297 - 1322هـ) الموافق (1879 - 1904م). اوقات الصلاة في الاحساء. واستعرض آل محمود المنهجية الشرعية العلمية للروزنامتين، والتي تقوم على تحديد البداية الشرعية لجميع الصلوات الخمس بما فيها صلاة العشاء قبل (264) سنة هجرية، حيث يدخل موعد صلاة العشاء عندما تكون الشمس تحت الأفق بمقدار 18 درجة مع غياب آخر الشفق الأبيض من الأفق الغربي، وهو ما يتفق مع معطيات علم الفلك الحديث. وبين بأن التوافق بين منهجية الزواوي مع الحسابات الفلكية الحديثة تشير إلى أن صلاة العشاء تكون بعد غروب الشمس بـ (1:15) في منهجية روزنامة الزواوي، أي ما يوازي (1:16) في الحسابات الفلكية الحديثة، بمعدل (1:30) في الحسابين. ومن جهة أخرى، قدم نائب رئيس جامعة الخليج العربي للشؤون العلمية والأكاديمية عضو اللجنة العليا للتقويم البحريني الأستاذ الدكتور وهيب عيسى الناصر ورقة علمية حول المنهجية العلمية والفلكية لروزنامة الزبارة والبحرين، والتي أعدها بالشراكة مع الفلكي د.