علمت «عكاظ» أن رئيس المجلس الأعلى للقضاء المكلف وزير العدل الدكتور وليد الصمعاني أقر اختصاصات المحاكم والدوائر التجارية. النظام السعودي وتنازع الاختصاص في القضايا العقارية – مقال قانوني - استشارات قانونية مجانية. ووفق ما جاء في محضر اللجنة المختصة التي وافق عليها الوزير فإن المادة الأولى من الاختصاصات حددت صفة التاجر «إذ لم تعد مجرد وجود الترخيص بمزاولة التجارة أو العمل التجاري أو عدمه وصفا مؤثرا في إثبات صفة التاجر أو نفيها، مع عدم الإخلال بالالتزامات التي ترتبها الأنظمة على التاجر والعقوبات المقررة لها». كما حددت الاختصاصات مصطلح (الأعمال التجارية بالتبعية)، بأنه كل عمل غير تجاري بطبيعته، ولكنه يكتسب الصفة التجارية لصدوره من تاجر لغرض تجارته كشراء التاجر السيارات لخدمة تجارته وشرائه الأثات لمنشأته التجارية وتعاقده مع مكاتب الخدمات كمكاتب التعقيب أو التخليص الجمركي أو مكاتب الاستشارات الهندسية والقانونية ونحوها لغرض التجارة، معتبرا الدعاوى التي تقام على التاجر بسبب هذه الأعمال من اختصاص المحاكم التجارية. ووفقا لما أقره رئيس المجلس الأعلى للقضاء فإن الشركة لا تكتسب صفة التاجر إذا لم يكن نشاطها مزاولة العمل التجاري ولو كانت خاضعة لنظام الشركات كالمستشفيات، التعليم، الاستشارات الهندسية، المحاسبة، تقديم خدمات الحجاج، خدمات التخليص الجمركي، والشركات الزراعية ونحوها، أما إذا زاولت الشركة عملا تجاريا فإنها تكتسب صفة التاجر في حدود ذلك العمل وبالتالي تقام الدعوى عليها إذا كانت متعلقة بذلك العمل لدى المحاكم التجارية.
وطالما طرحتُ هذه الإشكالية على أصحاب الفضيلة من كبار قضاة الاستئناف والمحكمة العليا في ديوان المظالم، وحاولتُ مجادلتهم في عدم منطقية تجريد نزاعات هذه العقود عن طبيعتها الأساسية، وحكمها بعيداً عن مبادئ وقواعد القضاء الإداري التي لم توضع إلا لها، وكانت نتيجة حواراتي ونقاشاتي أن حلّ هذا الإشكال ليس في يد قضاة ديوان المظالم، وأن عدداً منهم مع قناعتهم بوجاهة وصحة ما أطرحه من رأي، لا يملكون القدرة على تغيير هذا التوجه الذي لابد لصاحب سلطةٍ وقرارٍ أن يتدخل لتصحيحه، أو على الأقل طرحه للنقاش والبحث. ومن العجيب أن القضاء الإداري في ديوان المظالم يحكم في هذه العقود بعدم الاختصاص أخذاً بالمعيار الشكلي للاختصاص وهو أن المدعى عليها ليست جهةً حكومية؛ بينما في التمييز بين قرارات الضبط الجنائي والضبط الإداري يأخذ بالمعيار الموضوعي، وهو معيار موضوع العمل، ويبني على ذلك تقرير الاختصاص بغض النظر عن كون المدعى عليها جهة إدارية أم لا!. إن عقوداً تم طرحها وترسيتها وتنفيذها وفقاً لأحكام نظام المنافسات الحكومية، ومارست فيها الجهة المتعاقدة نفس امتيازات وسلطة جهة إدارية في العقود الإدارية، وكان محل هذه العقود وموضوعها هو مشروعات المرافق العامة، مثل تأمين المياه وتنفيذ مشروعات الصرف الصحي في شركة المياه الوطنية، لا يستقيم بحالٍ من الأحوال أن نعهد بالنظر في نزاعاتها إلى قضاءٍ غير القضاء الإداري، ونبقيها ضائعةً دون تحديد نوع المبادئ والقواعد التي تحكمها.
الأولوية تحسم الدعوى الواحدة لمحكمتين فصلت اختصاصات المحكمة التجارية كيفية التعامل في حالة الدعوى الواحدة المقامة في محكمتين مختصتين، وأكدت أنه إذا أقيمت الدعوى في موضوع واحد لدى محكمتين مختصتين فإن الاختصاص ينعقد لمن أقيمت لديه أولا، في حين تضم جميع الأوراق مع الدعوى الأولى وتحكم في الدعويين بما ينهي النزاع بين الطرفين ما لم تكن الدعوى الثانية متهيئة للحكم، ويدخل في ذلك دعاوى المقاولات إذا كان الطرف الثاني غير تاجر وأقام المقاول دعواه لدى المحكمة العامة ثم أقام الطرف الثاني دعواه لدى المحكمة التجارية أو العكس. دعاوى الشركاء في عقار معين خارج الاختصاص تختص المحاكم التجارية بالمنازعات التي تنشأ بين الشركاء في جميع الشركات سواء تلك المسماة في الفقه أو النظام ولو كانت مهنية أو شركة ذات نشاط عقاري، إذا ثبت لدى المحكمة التجارية فساد أو بطلان إحدى الشركات الفقهية فتحكم في الموضوع بما يترتب عليه من آثار تنهي النزاع بين الطرفين. وكذلك يدخل ضمن اختصاصات المحاكم التجارية إذا كان غرض الشركة المضاربة أو الاستثمار ونحوهما في العقار دون تحديد عقار معين فإن النزاع بين الشركاء في ما لا يدخل ضمن اختصاصها إذا كان نشاط الشركة في عقار معين، ويستثنى من ذلك الشركات الخاضعة لنظام الشركات.
إن يضيف الجاني مال الغير إلى ملكه ويتصرف فيه باعتباره مملوكاً له، ولا يلزم أن يتصرف الجاني في المال المختلس لأن المال يسلم للموظف بسبب وظيفته حتى ولو كان مالًاًّ خاصاً ويكفي أن يكون المال قد دخل حيازة الموظف بحكم الوظيفة حتى ولو لم يسلم إليه. إن تتجه إرادة الجاني إلى تملك الشيء مع علمه بأنه مملوك للغير وأنه قد سلم إليه أو دخل في حيازته بسبب وظيفته. تقع جريمة الاختلاس من الموظف العام أو ممن في حكمه ولقد نصت المادة (9) من نظام مكافحة الرشوة السعودي على " تعريف الموظف العام بأنه:- كل من يعمل لدى الدولة أو لدى أحد الأجهزة ذات الشخصية المعنوية العامة سواء كان يعمل بصفة دائمة أو مؤقتة. المحكم أو الخبير المعين من قبل الحكومة أو أي هيئة لها اختصاص قضائي. كل مكلف من جهة حكومية أو أي سلطة إدارية أخرى بأداء مهمة معينة. كل من يعمل لدى الشركات أو المؤسسات الفردية التي تقوم بإدارة وتشغيل المرافق العامة أو صيانتها أو تقوم بمباشرة خدمة عامة، وكذلك كل من يعمل لدى الشركات المساهمة والشركات التي تساهم الحكومة في رأس مالها والشركات أو المؤسسات الفردية التي تزاول الأعمال المصرفية. رؤساء وأعضاء مجالس إدارات الشركات المنصوص عليها في الفقرة الرابعة من هذا.
وأما ما روي عن ابن مسعود فلا تصح معارضته للأحاديث، لتطرق الاحتمال إليه لأنه ربما أنكر عليهم لاجتماعهم، أو لصدور الأمر بذلك من بعضهم بقوله (سبحوا كبروا) ثم إن هذا قول صحابي على فرض صحته لا يجوز أن يعارض ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، مع أن التسبيح باليد أفضل كما تقرر. والله أعلم.
[٢] بعض الأمور المتعلّقة بالتسبيح فيما يأتي ذكر بعض الأمور التي ذكرها العلماء حول التسبيح: [٣] [٤] [٥] كلمة التسبيح والحمد خيرٌ من الاستغفار ؛ ذلك لورود أحاديث شريفةٌ في أنّهما أحبّ الكلام إلى الله تعالى. لا يقوم التسبيح على فضله مقام الاستغفار، فمن رغب في حطّ ذنوبه وخطاياه والتوبة ممّا كان منه فعليه بالاستغفار. يجوز أن يسبّح المسلم الله -تعالى- بأيّ اسمٍ من أسمائه الحسنى، وإن كان لزوم السنّة الواردة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في ذلك أكمل وأعظم أجراً. المراجع ↑ د. نايف بن أحمد الحمد، "لِنُسبح الله وبحمده" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-16. بتصرّف. ↑ د. إبراهيم بن محمد الحقيل (21/4/2016)، "سبحان الله (1) معناها، وأهميتها، وحكمها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-16. بتصرّف. ↑ "التسبيح لا يقوم مقام الاستغفار" ، ، 26-12-2016 م، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-14. فوائد التسبيح - موضوع. بتصرّف. ↑ "المفاضلة بين التحميد والتسبيح والاستغفار" ، ، 8-4-2008 م، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-16. بتصرّف. ↑ "مشروعية تسبيح الله تعالى بأي اسم من أسمائه الحسنى" ، ، 17-2-2011 م، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-16. بتصرّف.
التسبيح يدخل الجنة: فقد ورد في الحديث أن كل من يسبح الله يزرع له نخلة في الجنة، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة". التسبيح يحط الخطايا وإن كثرت: فقد ورد في حديث لرسول الله على أن التسبيح يقلل الخطايا مهما كانت كثيرة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر". اقتران التسبيح وإجابة الدعاء: فقد ربط التسبيح بإجابة الدعاء ويتبين ذلك في حديث الرسول، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعاه وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنت سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين فإنَّه لم يدْعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له".
هل ليلة 29 من رمضان هي ليلة القدر - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / هل ليلة 29 من رمضان هي ليلة القدر هل ليلة القدر يوم 29 رمضان ،إنه السؤال الذي يريد كل مسلم أن يعرف إجابته ، ممن يحرص على عبادة ربه ولا ييأس من رحمته ،و على الرغم من أنها تعتبر الليلة الأخيرة من الليالي الفردية في العشر الأواخر من رمضان ، فإن المؤمن الحقيقي هو الذي لا يترك أي فرصة للتقرب من الله يدعوه و يرجوه ولو كانت الفرصة الاخيرة لكنها ما زالت صالحة و ابواب السماء ما زالت مفتوحة ورحمة الله واسعة.